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    先有李白故里之爭，老子故里之爭，諸葛亮故里之爭，后又有曹操墓和曹雪芹故里之爭……最新的消息是，“西門慶故里”之爭正呈白熱化態勢。對于城市來說，當然少不了“文化搭臺，經濟唱戲”，不過，用“西門慶”搭臺，不知要唱的是哪一出？
　　“大淫賊”成了產業英雄
　　無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，對于西門慶的定位都是一致的——“大淫賊、大惡霸、大奸商”。就是這個“三大人物”居然成了兩地爭奪的“寶貝”。目前，山東省陽谷縣、臨清縣正在為誰是“西門慶故里”爭得不亦樂乎。據稱，兩地已經將這位名聲欠佳的名人追捧為文化產業英雄。
　　毫無疑問，兩地的“西門慶之爭”最終目的還是為了經濟發展的需要。在陽谷縣，已在籌劃將西門慶喪命之處的獅子樓改建成西門大官人的浪漫之處……如果這樣爭下去，接下來誰還可能成為“紅人”，潘金蓮？最后，是不是還要爭當代貪官文強故里？
　　文化牌越打越離譜
　　一個城市離不開文化滋養，一個城市也應該有自己的文化。但不知從何時起，文化被利益所控制，漸漸失去了獨立的品性，完全成了賺錢的工具。因為利益的驅使，文化出現了“跟風現象”。曾經轟動一時的“印象系列”，因為盲目跟風，最后臺搭了，經濟的戲并沒有唱起來。湖南省臨湘市副市長姜宗福實名發帖稱，高投入不一定有高回報，《印象XX》投資額一浪高過一浪：《印象·劉三姐》，投資6000萬元；《印象大紅袍》，耗資2億元；《印象·麗江》，投資2.5億元；《禪宗·少林》，燒錢3.5億元；《天門狐仙》投資1.2億……據此，姜斷言，“超大規模投資、表現手法老套、一哄而上的印象派山水實景演出實為勞民傷財之舉。”
　　“印象系列”之后，名人故里之爭也開始離譜，比如“西門慶”的一夜走紅。再比如，江西省宜春市竟然喊出“宜春，一座叫春的城市”。
　　城市文化牌品質很重要
　　西門慶成了香餑餑，透視出文化之爭背后的浮躁和饑不擇食的發展焦慮。而在這浮躁、焦慮之中，文化的道德底線逐漸失守，到了最后，這樣的文化牌哪里還有一點文化味？
　　打出城市獨特的文化牌也成為城市發展的獨門秘籍。但文化建設是個長期的系統工程，爭功奪利或者可以一時滿足于玩噱頭，但也可能使得文化開始變形，甚至變態，最后受損的只能是這個城市本身。本報記者 藍恩發