|
人和大自然，社會，及他人的關(guān)系，總的說起來，都不及與自己內(nèi)心的關(guān)系重要。心是人的主宰，心雖然是人體的一個重要器官，它能支配眼、耳、鼻、舌、身的功能，它有策劃人生的何去何從的功力，它可以主宰吾人時而上天，時而入地，它可以帶你飛黃騰達(dá)，也可以使你一蹶不振，甚至窮困潦倒。因此，社會、自然、身體雖然與人的關(guān)系密切，但總是外因，總是客觀分裂，甚至和社會、自然、大家的關(guān)系也會搞得不能和諧。按佛學(xué)之說，我們平時生活工作中要憑著正念、正勤、正道來做人處事，通過“般若”觀照，培養(yǎng)自身的耐心、虛心、誠心、赤子心、清凈心、慈悲心、寬恕心、平等心、忍辱心、慚愧心和感化心…… 世間有兩種人，一種通常稱為君子，一種俗稱做小人。君子叫“好人”，小人叫“壞人”。每個人都不愿意做小人，愿意做君子，可做君子得有做君子的條件。而君子與小人的最大的差別是，在他們的言行及用心之間做法極為不同。以下可初探其源：  一、君子成人之美，小人助人為惡。別人有所長，君子不但不嫉妒，反而助其長；別人做好事，君子不但不為難他，還幫助他成就好事。反之，小人討厭別人為善（當(dāng)然你為善就對他自己可以）你為善，他遠(yuǎn)離；你為惡，他來奉承。所以小人最大的特點就是助人為惡。 二、君子從不害人，小人從不責(zé)己。君子之用心，總想即使我無能力幫你，但我不會害你。君子遇事，時時先看自己的不是，總覺得自己也有不對的地方；小人則從不會認(rèn)為自己有所不對，而且還怨天尤人，怪你怪他。小人與君子的差別，在與君子以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人；小人則經(jīng)常恕己，但從不責(zé)己。 三、君子凡事坦蕩，小人凡事隱藏。比如說，無事生非，探尋別人隱私，別人不在時偷看別人手機(jī)短信，以造事端。你是不是一個君子？你說話就怕別人不知。你是不是一個小人？你說話詭秘，唯恐人家知道。儒家稱君子“其心坦蕩”，小人之心則“長戚戚”。所謂君子，在與人相處喜歡隱惡揚善；凡是小人，揭人隱私，尤其喜愛道人之短，唯恐天下不亂。 四、君子知恥改過，小人無慚傲慢。所謂君子，要時時懷著慚恥之心，唯恐對不起社會、單位、他人；如系小人，不知慚愧，心存傲慢，總覺得天下人都對不起他，對他不夠贊美崇拜。 五、君子積德、積恩、積善；因為積種種的好事，一次得到大家認(rèn)可；小人壞事做多了，所謂“虱多不癢，債多不愁”，壞事做多了反而不覺得，結(jié)果讓自己身陷險境。惡習(xí)難改而致患，積壞之患，可慎乎！ 六、君子誠而有信，小人偽而不真。君子最重視的就是誠信，任何犧牲、損失都在所不惜，但絕不能損其誠信，因為君子以誠信為生命。小人則虛偽應(yīng)付，沒有真實的語言、行為、心靈，能欺則欺，能騙則騙，只想要玩花樣，缺乏誠信，缺乏最起碼的道德底線。 七、君子關(guān)鍵時刻雪中送炭，小人緊關(guān)節(jié)要、落井下石。某單位，某同志因工作認(rèn)真、出色，但很獨立，不與他人閑談......便招來小人惡意中傷，使她對今后失去了信心，君子便向領(lǐng)導(dǎo)直見，講明情況，并幫助失去信心的同志，重新建立自信，己視正能量。而小人在工作上不作為，沒事一天睡兩覺。還搬弄是非，落井下石，對于別人的痛苦視而不見。正是小人的寫照。 八、君子推己及人，小人自私自利。君子遇到好事，總想讓別人也得到好事，遇到逢年過節(jié)值班，自己主動值，君子將自己與大家融合在一起。小人則把自己的富樂與大家切割，他心中只有他自己。小人最為厭惡的就是自私自利，最為丑陋。 九、君子知足常樂，小人怨天尤人。君子對有無得失不是那么看重，只要大家工作生活中相互配合，創(chuàng)造一個非常和諧的工作環(huán)境，便知足常樂，小人則是“得利則善，受損則怨”，所以小人的生活，每天都得在怨天尤人當(dāng)中度過。 由上述綜合來看，君子希望平靜地學(xué)習(xí)，工作生活，小人在煩惱怨恨中維生。吾人是要做君子，還是要做小人，一切皆看自己。 當(dāng)然，人與人之間遇境不同，層次不同，文化水準(zhǔn)不同，生活環(huán)境不同，但一個正常的人，最起碼做人的標(biāo)準(zhǔn)是應(yīng)該有正能量，有一個正常人最起碼的道德底線。 國際新聞聯(lián)盟中國城市頻道 中國規(guī)劃網(wǎng) (責(zé)任編輯：白雪松) |
