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歷史人文擺弄久了，心中不期然地充斥著一股“唯我獨(dú)懂”的傲慢。當(dāng)初因著友人的力薦，也便打算略略花點(diǎn)時(shí)間瞧上一眼。想來(lái)影像化了的地方志，不過(guò)“故紙堆”里扒段子，當(dāng)代記里淘稀罕。持守著這一云淡風(fēng)清的初衷，三十多集看下來(lái)，憤世嫉俗堆積起來(lái)的塊壘漸漸消融，從起初的挑剔，慢慢被“劇情”所吸引，竟也到了不睹不快的地步! “文豪，半年了，當(dāng)初蒙您‘賞臉’看看這影像方志。開始愛(ài)理不理的，沒(méi)想到現(xiàn)在微信群里天天兒愣逼著大伙兒瞧!真的褒貶是買主兒。一集沒(méi)落看這么多回，您瞧的是熱鬧兒啊還是門道兒?”狐朋相聚，屁股還沒(méi)坐穩(wěn)，就被推薦的主兒不輕不重地將了一軍。 一時(shí)間怔在當(dāng)場(chǎng)，連顧左右而言他都來(lái)不及上演。打道回府后，老老實(shí)實(shí)地盤點(diǎn)著關(guān)乎影像方志的種種。 審視每個(gè)區(qū)域，引言、地名記、地理記、文化記、名人記、風(fēng)俗記、當(dāng)代記、后記……一個(gè)個(gè)小欄目頗類體面人家兒的“多寶格”，把一樣樣寶貝適得其所地納入其中，形成多而不亂、博而不雜的格局，悅目養(yǎng)眼之外，更多了份豪者的低調(diào)與從容。 每一集下來(lái)，思緒都不由自主地歷經(jīng)一番“穿越”，幾千年乃至史前，到當(dāng)下、到未來(lái)，驀然間想起了被問(wèn)住的那句熱鬧和門道兒，禁不住再次上網(wǎng)打開曾經(jīng)拍案叫絕的幾集，開始了足不出戶的“走心”之旅。 編導(dǎo)的著眼點(diǎn)相當(dāng)質(zhì)樸，鏡頭也好，撰稿也罷，直面滄海桑田，冷眼世事變遷，從沒(méi)有迎頭痛擊，也不曾語(yǔ)出驚人，就這樣娓娓敘述著江山多嬌，默默咀嚼著歷代歷朝，冷眼旁觀著世風(fēng)突變，讓人開始領(lǐng)悟到著眼宏觀是治國(guó)安邦的“門道兒”;“熱鬧兒”便是對(duì)每段史實(shí)、每件古器、每種民俗的觀之不足和玩之有余! 講真，大型紀(jì)錄片、尤其史志類大型紀(jì)錄片不是電視劇，畫面和語(yǔ)言來(lái)不得半點(diǎn)演繹，更遑論虛假。一旦播出，各路“英豪”的火眼金睛不揉半點(diǎn)沙子，饒是你千錘百煉，終會(huì)有人“指點(diǎn)江山”!可敬、可惱、兼可惡。可話又說(shuō)回來(lái)，先賢蔡元培不是說(shuō)過(guò)“多歧為貴，不求茍同”嗎?但史實(shí)不是學(xué)術(shù)，雖然可能有并行的多版本記載，但絕無(wú)虛擬的空間。那么一集集下來(lái)，縱橫捭闔，信息真實(shí)度、飽和度、教育含量，確實(shí)也夠編導(dǎo)和專家大咖們食不甘味了。 好在作品是會(huì)說(shuō)話的，僅僅三十來(lái)集，卻林林總總，鋪天蓋地的信息“砸”下來(lái)，雖各有所好，更自恃文縱古今、學(xué)貫中西，也不得不承認(rèn)什么叫坐井觀天、什么叫管中窺豹了。 譬如藍(lán)田。當(dāng)我們陶醉在李商隱那句“藍(lán)田日暖玉生煙”中，反復(fù)品茗著無(wú)題詩(shī)句的迷離與浪漫時(shí)，可曾想到一百多萬(wàn)年前的藍(lán)田猿人在這方土地上茹毛飲血……而這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)段終究也長(zhǎng)不過(guò)一集幾十分鐘的紀(jì)錄片!文明的進(jìn)程，就在這樣的電光石火之間，連白駒過(guò)隙都形容不來(lái)，快到讓我們懷疑人生; 譬如漠河。這個(gè)在武俠小說(shuō)中偶爾出現(xiàn)、只有功夫超卓人士才能進(jìn)入的極北苦寒之地，有著中國(guó)唯一的極晝和奇幻絢麗的“北極之光”。也讓我們知道了極光是一種發(fā)生在地球極地的自然現(xiàn)象，在北極上空出現(xiàn)叫“北極光”。出現(xiàn)在南極上空叫“南極光”。歷史風(fēng)物之外，我們被大大地“科普”了一回; 譬如義烏。幾百年來(lái)的“雞毛換糖”，曾經(jīng)是許多義烏農(nóng)民重要的謀生手段。誰(shuí)能想到地老天荒的走鄉(xiāng)串戶，竟用手中的撥浪鼓，搖出了全球最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)!更有國(guó)際友人品著功夫茶，說(shuō)著中國(guó)話，優(yōu)哉游哉地扎根義烏，儼然多年生義烏人。并非天方夜譚，并非學(xué)家“原創(chuàng)”，而是發(fā)生在浙江義烏有影視、有真相的事實(shí); 譬如韓城。兩千多年前的直言、宮刑、撰史，在司馬遷這位韓城超級(jí)學(xué)子的筆下，流淌出用“正史”書寫的毋庸置疑的東方文明!后世認(rèn)為此系韓城“風(fēng)水”所致，而影像方志里，當(dāng)代韓城的主人對(duì)風(fēng)水的釋義是：最為強(qiáng)大的是人內(nèi)心的“風(fēng)水”; 譬如建水。透過(guò)多所古建筑，包括始建于元代的文廟，讓我們看到了風(fēng)行七百年的“開筆禮”。儀式上，孩子們按照傳統(tǒng)禮制正衣?lián)艄模弥赡鄣男∈謱懴铝四莻�(gè)“人”字。人生，也便在這一撇一捺的支撐下，拉開了充滿希望的篇章; 譬如慶元。位于閩浙之間的那百座廊橋，數(shù)量之多、歷史之久、壽命之長(zhǎng)，均為當(dāng)世一絕。鏡頭下的詩(shī)畫江南如何少得了橋?何況這鑲嵌于群山之間，無(wú)聲無(wú)息、如夢(mèng)似幻、鑿石為梁、疊木為拱、橫跨崖壁之巔、靜臥碧波之上的廊橋!透過(guò)這美輪美奐的廊橋，各類橋記、題字、對(duì)聯(lián)、詩(shī)賦、雕刻、廊畫、書法應(yīng)運(yùn)而生。一時(shí)間，難以判斷是廊橋衍生出文化，還是文化成就了廊橋; 譬如仙居。考古學(xué)家從上山遺址的陶片中發(fā)現(xiàn)了距今一萬(wàn)年的栽培稻稻殼遺存。上山遺址因此成為了人類稻作文明的起源之一。 多么匪夷所思的發(fā)現(xiàn)!我們從哪里來(lái)?要到哪里去?世世代代耕讀漁樵，時(shí)光的接力棒傳遞到我們手中，我們?nèi)绾蜗聜? 未來(lái)兩千多集的影像方志，到底要容納多少個(gè)昔在、今在的橋段?讓后人作為活生生的歷史來(lái)拜瞻! 不敢再多想，還是洗洗睡了，留些精力繼續(xù)觀看、把玩影像志帶給我們各地的“文明印痕”。 延伸閱讀 大型紀(jì)錄片《中國(guó)影像方志》為cctv重磅推出的史志類鴻篇巨制，內(nèi)容重在講述生動(dòng)傳奇的地方故事，展示豐富多彩的地方文化，領(lǐng)略各具特色的風(fēng)土人情，紀(jì)錄當(dāng)下中華民族為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗創(chuàng)新，彰顯中華民族勤勞智慧、生生不息的偉大精神。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
