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資料圖片：鋼火燒龍(記者 彭春林 攝)
資料圖片：苗鼓醉游人(記者 彭春林 攝)
 資料圖片：舞龍表演(周怡 攝)
 資料圖片：舞獅(周怡 攝)
紅網(wǎng)吉首站9月18日訊（分站記者 陳生真 通訊員 趙歡）文化，與一座城市繁衍生息時(shí)刻相伴；文化，真正體現(xiàn)一座城市核心競(jìng)爭(zhēng)力。文化之于國(guó)家、之于民族，是靈魂、是根。文化之于城市、之于民眾，是基、是本。近年來(lái)，吉首市委、市政府著力打造民族文化“硅谷”，打造具有民族特色的“文化品牌”。一個(gè)文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、文明和諧的吉首，在武陵山脈腹地閃耀著獨(dú)特的魅力。 文化廣場(chǎng)：休閑好去處 每天夜幕降臨，位于乾州的人民廣場(chǎng)上，伴隨著歡快的樂(lè)曲，男女老幼自發(fā)地聚集到一起，跳起健身舞。 家住蔬菜社區(qū)的胡蘭花老人是個(gè)舞蹈迷，自從退休后，多年來(lái)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞，她不僅參加了老年大學(xué)舉辦的各種文體活動(dòng)，還經(jīng)常在市民廣場(chǎng)與一群老年朋友們切磋舞藝。“廣場(chǎng)文化活動(dòng)，不僅強(qiáng)了我們的身子骨，而且還讓我們老年人的生活更加充實(shí)了。”胡蘭花老人的話流露出了她對(duì)生活的滿足。 隨著生活水平的提高，大眾娛樂(lè)形式的普及，以及全民文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的升溫，越來(lái)越多的百姓已不滿足于在親朋好友、鄰里之間吹拉彈唱，他們渴望更大的舞臺(tái)展示自己的風(fēng)采。看準(zhǔn)了這一需求后，吉首市以“激情周末廣場(chǎng)”為龍頭，組織開(kāi)展了民族民間文化藝術(shù)大賽、廣場(chǎng)文藝表演、山歌苗歌演唱、地方戲劇展演、苗族鼓舞大賽等文化活動(dòng)，除此外還精心組織“和諧吉首”系列文化活動(dòng)，農(nóng)民工藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)，引導(dǎo)群眾文化健康發(fā)展。 如火如荼的群眾文化也越來(lái)越成為農(nóng)民朋友生活中的一部分，他們農(nóng)忙時(shí)干農(nóng)活，農(nóng)閑時(shí)聚起來(lái)參加文藝表演。矮寨鎮(zhèn)吉龍村就有200人參加了該村的民俗文藝演出，自編自演的《農(nóng)家樂(lè)》、《先鋒舞》等節(jié)目都曾入選過(guò)湘西州春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，還常常被邀請(qǐng)到鳳凰縣、花垣縣等周邊地區(qū)演出。 目前，吉首共有各類民間劇團(tuán)22個(gè)，有一定規(guī)模的民間文藝表演隊(duì)多達(dá)600支以上。一支支充滿活力的文藝表演隊(duì)如雨后春筍般發(fā)展壯大，市區(qū)大大小小幾個(gè)廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村田間地頭、老百姓的堂屋院壩，都是舞臺(tái)。 如今，參與群眾文體活動(dòng)已經(jīng)成為吉首市民休閑、健身的潮流。每天早上和傍晚，在市區(qū)各大廣場(chǎng)、健身坡、紅楓林場(chǎng)等地，都有練太極、打羽毛球、登山的市民，在人民廣場(chǎng)、團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)等大小10余處廣場(chǎng)跳舞蹈操的市民，已經(jīng)發(fā)展到2萬(wàn)余人。 無(wú)論在城市小劇場(chǎng)，還是在農(nóng)村小舞臺(tái)，群眾文藝活動(dòng)，已成為繁榮城鄉(xiāng)文化的一支重要力量。 民族文化：傳承與保護(hù) 8月7日，立秋，也是吉首市苗族群眾的大型喜慶傳統(tǒng)節(jié)日———趕秋節(jié)。這天，吉首市矮寨鎮(zhèn)大興村的“趕秋”，吸引了來(lái)自花垣、鳳凰、保靖、古丈等周邊縣市萬(wàn)余名群眾。 由該村籌辦的趕秋節(jié)有祭秋儀式、八人秋、苗歌苗舞比賽、搶鴨子、舞龍、舞獅、苗族武術(shù)、高腳馬等10個(gè)活動(dòng)。村邊的河岸和布滿鵝卵石的河灘，是節(jié)日活動(dòng)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。 趕秋節(jié)，又稱秋社節(jié)、交秋節(jié)，這是苗族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日。在立秋前三天或是后三天，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｖ垢赊r(nóng)活，穿上盛裝，結(jié)伴成群，歡聚在秋坡上，進(jìn)行打秋千、吹笙、歌舞等娛樂(lè)活動(dòng)。活動(dòng)完畢時(shí)，由眾人選出兩位有聲望的人裝扮成“秋老人”，向大家預(yù)祝豐收和幸福。 “我們村一直都有趕秋的習(xí)俗，”大興村村支書(shū)孫學(xué)軍說(shuō)，但是近年來(lái)，村里大部分年輕人外出務(wù)工，趕秋的氛圍越來(lái)越淡。 隨著外來(lái)文化的進(jìn)入，一些民族民間文藝如果不加以發(fā)掘、傳承，將會(huì)面臨失傳的危險(xiǎn)。為此，吉首市民俗文化傳承與傳播中心協(xié)會(huì)每年都組織一系列民族民間文化活動(dòng)，矮寨鎮(zhèn)的“百獅會(huì)”，河溪、馬頸坳正月十五的“鋼火燒龍”，丹青“清明歌會(huì)”，標(biāo)棉“三月三”，矮寨“四月八”，排吼鄉(xiāng)重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。除此外，吉首市還積極組織民族文化隊(duì)伍參加“中博會(huì)”、“港洽會(huì)”、“湘西申魅”等活動(dòng)，使節(jié)慶活動(dòng)成為展示民間絕技，弘揚(yáng)民族文化的舞臺(tái)。 該協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人施云生認(rèn)為，提供一些平臺(tái)給這些具有特色的民族民間活動(dòng)，不僅利于原汁原味原生態(tài)地展示民族傳統(tǒng)文化，也更利于民俗文化的傳承與傳播。 如今的吉首，已成“東歌(山歌苗歌)、西鼓(苗族鼓舞)、南戲(地方陽(yáng)戲、儺戲)、北獅(舞獅)、中春(乾州春會(huì))”的群眾文化活動(dòng)格局。國(guó)家級(jí)苗鼓傳承人石順民高興地說(shuō)：“組織這樣的活動(dòng)，給民間文化提供了一個(gè)良好的舞臺(tái)。我希望能把苗鼓打遍全世界!” 農(nóng)家書(shū)屋：農(nóng)民的樂(lè)園 秋收時(shí)節(jié)，吉首市寨陽(yáng)鄉(xiāng)補(bǔ)點(diǎn)村的田間地頭看不見(jiàn)忙碌的身影，而在農(nóng)家書(shū)屋卻“人滿為患”，每天來(lái)這里借書(shū)的人是絡(luò)繹不絕，管理員石天銀忙得不可開(kāi)交。 補(bǔ)點(diǎn)村是一個(gè)苗家山寨，地處偏遠(yuǎn)，2009年村支兩委不蓋樓房建書(shū)屋，想用知識(shí)文化的力量改變補(bǔ)點(diǎn)人的生活，在這種想法的鼓動(dòng)下，補(bǔ)點(diǎn)村的農(nóng)家書(shū)屋生存了下來(lái)。如今的補(bǔ)點(diǎn)村書(shū)香正濃，補(bǔ)點(diǎn)村人因農(nóng)家書(shū)屋今非昔比。 補(bǔ)點(diǎn)村的“農(nóng)家書(shū)屋”在村委會(huì)辦公樓里，環(huán)境清幽，嶄新的各類書(shū)籍整整齊齊的擺放在靠墻的鐵皮書(shū)柜里，每個(gè)鐵皮柜上都被標(biāo)上了“農(nóng)業(yè)科技類”、“養(yǎng)生醫(yī)藥類”、“文學(xué)類”“法律知識(shí)類”等標(biāo)簽。屋子中間擺放著閱覽桌和座椅，文化氣息濃郁。書(shū)屋一邊的墻壁上張貼著管理辦法、借閱和賠償制度、開(kāi)放時(shí)間等，借閱記錄本登記得一目了然。 補(bǔ)點(diǎn)村養(yǎng)豬大戶施和書(shū)說(shuō)到“農(nóng)家書(shū)屋”，贊不絕口：“以前也養(yǎng)母豬，都是憑經(jīng)驗(yàn)按老套路、老辦法做，收入上不去，技術(shù)也跟不上。自從建了農(nóng)村書(shū)屋后，我就來(lái)看書(shū)學(xué)技術(shù)，改進(jìn)了養(yǎng)殖技術(shù)和飼養(yǎng)方法，效益馬上就出來(lái)了。現(xiàn)在我有15頭母豬，光是出售仔豬一項(xiàng)，就能賣(mài)3萬(wàn)元以上。真得感謝這個(gè)啞巴老師。” 事實(shí)上，書(shū)屋的建立，不僅讓補(bǔ)點(diǎn)村人得到了好處，也增強(qiáng)了整個(gè)村子的科技致富意識(shí)。村里通過(guò)書(shū)屋舉辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)出種養(yǎng)專業(yè)戶12戶，每戶年均收入2萬(wàn)元以上；培養(yǎng)出科技致富能手4人，每人年均純收入3萬(wàn)元以上。同時(shí)，該村90%的農(nóng)民通過(guò)書(shū)屋掌握了1至2門(mén)實(shí)用技術(shù)；還推動(dòng)了該村蔬菜、畜禽、林果產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展壯大。通過(guò)書(shū)屋，村民外出務(wù)工知道了如何維權(quán)，在家務(wù)農(nóng)掌握了一技之長(zhǎng)。 自“農(nóng)家書(shū)屋”開(kāi)放以來(lái)，不僅成為很多農(nóng)民時(shí)常光顧的“學(xué)習(xí)園地”，而且成為村里開(kāi)展科技培訓(xùn)、群眾文藝活動(dòng)、黨員活動(dòng)等主陣地。河溪鎮(zhèn)馬鞍村村主任張明和說(shuō)：“現(xiàn)在，很多農(nóng)民都迷上了書(shū)屋，他們思想觀念有了很大轉(zhuǎn)變，打牌鬧事的人少了，發(fā)家致富的人多了，許多農(nóng)家里的牌桌變成了書(shū)桌、酒柜變成了書(shū)柜。” 同時(shí)，吉首市還結(jié)合民族特色，利用農(nóng)家書(shū)屋，舉辦各種群眾文化活動(dòng)(苗歌、苗鼓競(jìng)賽)以及“進(jìn)農(nóng)家書(shū)屋，讀一本好書(shū)”、“農(nóng)民書(shū)、農(nóng)民看、農(nóng)民寫(xiě)”等讀書(shū)征文活動(dòng)。通過(guò)農(nóng)家書(shū)屋，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民群眾的生活熱情，為倡導(dǎo)農(nóng)村健康文明生活方式，促進(jìn)村民和諧相處發(fā)揮了積極的作用。 吉首市把“農(nóng)家書(shū)屋”建設(shè)作為為民辦實(shí)事和推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措來(lái)抓，截至今年8月，全市已全面完成146個(gè)農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)，藏書(shū)134903冊(cè)，有音像制品19114張，報(bào)刊雜志2235種，受惠農(nóng)戶上萬(wàn)余人。 “農(nóng)家書(shū)屋改變了我們的生活方式，不再天天以打牌、聊天來(lái)打發(fā)時(shí)間。”“有了這些書(shū)，不僅讓我們獲得了很多農(nóng)業(yè)知識(shí)，還讓我們知道怎樣減肥、保健、美容……” 文化品牌：城市發(fā)展的底氣 作為吉首市塑造“文化品牌市”，打造民族文化“硅谷”的一個(gè)對(duì)外展示的重要窗口，乾州古城內(nèi)每天上午和晚上都有一臺(tái)精彩的演出“格朗渡”，它融合會(huì)演了土家族和苗族等民族文化精髓。“格朗渡”在現(xiàn)代漢語(yǔ)譯作“太陽(yáng)樹(shù)”，它在神秘湘西有著眾多美麗的故事和傳奇，而“格朗渡”則是傳奇中最為神秘的一個(gè)。 把“格朗渡”演出放在乾州古城，是近年來(lái)吉首市凸現(xiàn)“文化古城”特色，走城市品牌創(chuàng)建之路的一個(gè)重要舉措。乾州古城以“湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園”為依托保護(hù)傳承發(fā)展湘西非物質(zhì)文化，以“湘西坊”為龍頭引領(lǐng)文化休閑和旅游商品等旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如今，乾州古城“城、園、坊”三位一體發(fā)展格局已基本成型，“游湘西，奔乾城”品牌日益響亮。 “特色文化是人類歷史的財(cái)富和底蘊(yùn)，是社會(huì)文明和諧的基石、是城市時(shí)代強(qiáng)音和競(jìng)爭(zhēng)力、是整個(gè)民族生存與發(fā)展的靈魂。”“一個(gè)地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)的有效融合所迸發(fā)出的巨大創(chuàng)造力，能夠極大地推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。文化也是生產(chǎn)力。”正是如此，吉首市各族人民秉承著“信若山，懷若谷，氣若桂，品若蘭”的精神，依托厚重的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情、神奇的山水風(fēng)光，積極塑造城市嶄新形象。 不管是擁有西蘭卡普外觀和苗鼓墩的“吉帶”，還是憨厚可愛(ài)的“吉娃”，或是豎立在綠化帶中的“吉立方”、“吉四方”、“吉望角”、“吉星高照”、“吉滿大地”、“吉運(yùn)當(dāng)頭”等城市形象景觀燈飾，走在城區(qū)隨處可見(jiàn)。市民廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉建設(shè)項(xiàng)目，將于今年9月下旬竣工，一幅既獨(dú)具民族特色又充滿都市浪漫氣息的水幕電影即將上演。萬(wàn)事吉廣場(chǎng)將于近期竣工開(kāi)放，將展示一幅融入民族文化與城市品牌文化的吉祥如意圖景。“肥、愛(ài)、花、醉”四座具有湘西民族特色的文化橋，以其高品位、高規(guī)格的姿態(tài)橫亙于峒河上。 在吉首城區(qū)的大街小巷，不管是城市的亮化、綠化，還是人居環(huán)境的美化、優(yōu)化，這座城市都在依托歷史文化底蘊(yùn)，塑造“文化品牌”形象，他以《城市品牌》為綱，結(jié)合城市現(xiàn)有規(guī)劃布局和少數(shù)民族特色，在城市的重要區(qū)域和節(jié)點(diǎn)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，將山區(qū)特色、民族文化、現(xiàn)代化元素等應(yīng)用于城市建設(shè)，使城市在彰顯文化、民族氣息的同時(shí)不失時(shí)尚元素。既提升城市品位和形象，也體現(xiàn)城市的生機(jī)活力。 三十年來(lái)吉首的城市建設(shè)，落在實(shí)處，更沁入所有吉首人的心田。無(wú)論是廣場(chǎng)上舞得起勁的老大媽，還是街頭無(wú)償獻(xiàn)血車(chē)前排隊(duì)的身影，抑或是感動(dòng)無(wú)數(shù)干部群眾的“十八灣精神”、“矮寨交警精神”、“最美苗家女龍愛(ài)花捐款事跡”、“最美導(dǎo)游哥楊歡救人事跡”等這些美麗的風(fēng)景都無(wú)一例外地構(gòu)成了吉首這座城市的內(nèi)核，成就了吉首的城市精神，成就了吉首的城市高度。 新的歷史時(shí)期，吉首正在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)著新的跨越。面對(duì)世界目光，吉首以它特有的城市風(fēng)貌，展現(xiàn)著自信、包容、理性、大器的民族氣質(zhì)，向世人傳遞著這座城市及生活在這里的人們內(nèi)心的從容與愜意…… (責(zé)任編輯：白雪松) |
