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文化的繁榮是城市繁榮的重要標(biāo)志。正如美國著名學(xué)者托夫勒所說："哪里有文化，哪里早晚就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，而哪里出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化就更快地向那里轉(zhuǎn)移。"文化繁榮既對經(jīng)濟(jì)繁榮起推動作用，又是經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。縱觀一些國際性城市，經(jīng)濟(jì)的繁榮是先決條件，文化的繁榮才是真正的標(biāo)志。長沙是中國城名、城址歷經(jīng)數(shù)千年不變的歷史古城之一，文化源遠(yuǎn)流長，且歷久彌新。千百年來，長沙文化在湘水滋養(yǎng)中沐風(fēng)櫛雨，生生不息，弦歌不絕。改革開放以來，特別是近年來，長沙這座千年古城，在先進(jìn)文化光芒的照耀下熠熠生輝，更加煥發(fā)出蓬勃活力。
文化是城市發(fā)展的動力。長沙文化所涵載的蓬勃生機(jī)與精神冀望，孕育著崇高的理想與美好的憧憬，激揚(yáng)著改革的動力與創(chuàng)新的熱情，文化已成為長沙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在動力。
文化是城市經(jīng)濟(jì)全面振興的內(nèi)在驅(qū)動。長沙是湖湘文化的策源地，文化是長沙的第一優(yōu)勢。湖湘文化縱橫流長，開放兼容，在發(fā)展中不斷汲取創(chuàng)新的活力。從歷史上看，春秋時(shí)期，以郢（今湖北江陵縣西北）為國都的楚國國力迅速強(qiáng)盛，并開始致力于經(jīng)營南方，于春秋晚期逐漸抵達(dá)今湖南地區(qū)。氣魄宏大、化合北方華夏文化與南方蠻夷文化而成的楚文化與這里原有的越文化相互融合，湖湘地區(qū)成為楚文化的一個(gè)重要區(qū)域。長沙作為楚文化在湖南的中心地區(qū)，文化中既有中原文化的慷慨大氣，又兼具南方文化的開放兼容；長沙人既具有典型的南方人的靈性和理想精神，又有北方人的堅(jiān)韌強(qiáng)毅和濃重的愛國情懷。特有的地域文化不僅催生和孕育了傳承久遠(yuǎn)、影響深遠(yuǎn)的一代代長沙人，更形成了長沙地域文化中"開拓創(chuàng)新"、"和而不同"、"經(jīng)世致用"、"重商重農(nóng)"等文化特點(diǎn)。正是這種特有的文化氣質(zhì)和文化精神，為推進(jìn)長沙的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了不竭動力。
法國原文化部長朗歌曾說："文化是明天的經(jīng)濟(jì)。"經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展需要以繁榮的文化為支撐。文化的繁榮孕育千百萬高素質(zhì)的人才，文化的創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力之源。湖湘文化是開拓創(chuàng)新的文化，求新求變的變易精神貫穿始終。岳麓山下千年書院所倡導(dǎo)的"實(shí)事求是"、"經(jīng)世致用"的價(jià)值取向主張把書齋里的學(xué)問與社會實(shí)踐結(jié)合起來，以其所學(xué)服務(wù)于社會，以關(guān)注國計(jì)民生為旨?xì)w，蘊(yùn)涵了重科技創(chuàng)新、學(xué)以致用、負(fù)重奮進(jìn)的本質(zhì)特征，充分折射了長沙人敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、務(wù)實(shí)求真的人文性格。近年來，我們提煉和總結(jié)出來的"心憂天下，敢為人先"的長沙精神，為長沙的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力和智力支持。創(chuàng)新、求索的文化背景成就了長沙濃郁厚重的科教文化氛圍。長沙已成為中西部地區(qū)引人矚目的科技創(chuàng)新基地，科技、人才環(huán)境居全國大中城市第14位、15位，科技對全市國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)54%，文化、科技的創(chuàng)新已轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
長沙自古就是各種思想文化交匯碰撞之地，湖湘文化與嶺南文化、荊楚文化、巴蜀文化、閩文化、滇黔文化、桂文化、贛文化等周邊文化縱橫交融，在漫長的歷史交往和演變中相互影響，相互融合。"和而不同"是其生生不息的活力之源。湖湘文化興起之初便表現(xiàn)出兼收并蓄的特點(diǎn)。湖湘學(xué)派的創(chuàng)始人胡安國、胡宏是閩人，湖湘人奉尊其他省份的人士為湘學(xué)創(chuàng)始人，其開放的胸懷可見一斑。思想家王夫之采百家之說，集千古之智，是湘學(xué)也是中國古代哲學(xué)的集大成者。長沙文化不斷吸收其他文化的特點(diǎn)以涵養(yǎng)和豐富自己，在與臨海開放、善賈重商的嶺南文化、吳越文化、閩文化的交融過程中，吸收了儒商文化開放競爭的精神內(nèi)核，為擴(kuò)大開放、區(qū)域間加強(qiáng)合作與交流構(gòu)筑平臺，為我們今天從觀念、機(jī)制、市場、制度創(chuàng)新等方面更快地融入泛珠三角、長三角的區(qū)域合作提供了堅(jiān)實(shí)厚重的思想文化底蘊(yùn)和激越澎湃的開拓創(chuàng)造活力。在文化融合的基礎(chǔ)上，長沙已與廣州、福州等城市締結(jié)為友好城市，并在泛珠三角、長三角的區(qū)域合作中嶄露頭角。同時(shí)，長沙將湖湘文化與市場經(jīng)濟(jì)文化相結(jié)合，深入挖掘文化資源，大力打造文化產(chǎn)業(yè)，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。2004年，長沙市實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)銷售收入287.5億元，GDP增加值57.5億元，占全市GDP比重達(dá)5.2%。文化產(chǎn)業(yè)已成為帶動長沙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。
文化是城市發(fā)展的靈魂。長沙在不斷提升文化品位的過程中賦予了文化新的姿容與新的涵義，文化成為了城市的第一品牌。
在城市建設(shè)中注重歷史和現(xiàn)代的對話。深厚的歷史文化積淀是創(chuàng)造個(gè)性化、藝術(shù)化城市不可替代的寶貴資源，歷史文化景觀是城市個(gè)性構(gòu)成的主要要素。歐洲諸多名城無一不是在建設(shè)現(xiàn)代化大都市的過程中保存了自身的歷史文化個(gè)性，并以此提升城市的吸引力和競爭力。近年來，長沙的城市建設(shè)日新月異，拓展城區(qū)70平方公里，完成城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資400億元，新增城市道路215公里。在日新月異地城市改擴(kuò)進(jìn)程中，如何正確處理歷史文化資源的保護(hù)和城市開發(fā)建設(shè)的矛盾，是我們始終注重和著力最多的一項(xiàng)工作。長沙這座歷史文化名城，遺存了大量原汁原味的文化景觀，它們是城市形象有形的詩篇、凝固的音樂、絢麗的畫卷，同時(shí)又是文化創(chuàng)新的基石。保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)不僅是傳承文明的一種具體方式，也是打造歷史文化名城的必然要求。為了弘揚(yáng)湖湘文化精髓，提升城市文化和城市品位，我們頒發(fā)了《長沙歷史文化名城保護(hù)條例》，啟動了91處著名歷史文化遺產(chǎn)標(biāo)志工程，恢復(fù)和重修了岳麓書院、賈誼故居等47個(gè)文化遺址和人文自然景觀，加大對11條歷史名街和24處傳統(tǒng)民宅的修繕和保護(hù)力度，將源遠(yuǎn)流長的湖湘文化，融入時(shí)間的積淀與空間開放的變革之中，顯現(xiàn)智慧與文明的繼承與創(chuàng)新姿態(tài)，創(chuàng)造著異常燦爛的民俗與人文的景觀，實(shí)現(xiàn)歷史文化與現(xiàn)代文化的對話，被專家喻為"歷史名城和現(xiàn)代新城完美結(jié)合的典范"。
在城市發(fā)展中講究兼容與弘揚(yáng)的融合。用本土優(yōu)秀文化的基因融入城際、區(qū)際文化，在吸納外來文化的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)本土文化，是城市文化生命活力的泉流。湖湘文化中蘊(yùn)藏著的博采眾家的開放精神。舉世矚目的世界"釉下多彩陶瓷"的起源--長沙銅官窯不僅是中國陶瓷藝術(shù)的瑰寶，是中華文化的海外傳播者，更是阿拉伯文化、伊斯蘭藝術(shù)的傳承者，顯現(xiàn)了湖湘文化兼容并蓄、海納百川的特點(diǎn)。早在唐代，長沙銅官窯就通過水運(yùn)，開辟了一條通往南亞到北非的"海上絲綢之路"，出口西域大食等29個(gè)國家和地區(qū)，是對外文化交流史上的一大壯舉。通過銅官窯的外銷和交流，長沙不僅擴(kuò)大了自身文化的影響，還引進(jìn)阿拉伯文化、伊斯蘭藝術(shù)等，融合到陶瓷的彩繪中，賦予了釉下彩繪藝術(shù)無窮魅力。長沙銅官窯文化充分反映了長沙文化在保持個(gè)性的基礎(chǔ)上，善于吸納，巧于融合，適時(shí)順變，具有與不同文化來源相互交流融會的特性。這正是長沙文化經(jīng)歷了千年風(fēng)霜仍然保持著青春的活力的重要原因。這一精神為我們今天的對外開放發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)賦予了文化朝氣。
在營造城市環(huán)境中謀求傳統(tǒng)與時(shí)代的對接。現(xiàn)代建設(shè)離開了地方傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，就缺乏豐沃的土壤。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，融入現(xiàn)代文化之中，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上彰顯時(shí)代文化是城市建設(shè)發(fā)展的方向。極目長沙，岳麓山巍峨西峙，瀏陽河逶迤東來，湘江水穿城而過，橘子洲靜臥江心，是一幅集山、水、洲、城于一體的獨(dú)特的秀美風(fēng)景畫，傳統(tǒng)文化中的湘情湘味特別濃。因此，長沙在城市建設(shè)中要注重充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，打造特色城市。在建設(shè)構(gòu)想上，既要接受國際上的先進(jìn)理念，又要注意保留城市獨(dú)特的地方文化特征。近年來，我們在充分挖掘文化內(nèi)涵、加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃以及資源整合的基礎(chǔ)上，突出抓十里長島橘子洲、湘江兩岸風(fēng)光帶以及新河三角洲的濱江音樂廳、長沙博物館、圖書館等"精品"建設(shè)，并在建設(shè)中注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，使人造景致、自然地理風(fēng)光與歷史文化底色渾然一體，使湘江兩岸凝集城市的精華，沉淀城市的文化，弘揚(yáng)城市精神，達(dá)到天人合一、人與自然和諧相處的高雅境界，充分展示歷史文化名城的形象和風(fēng)貌，使之成為長沙文化生態(tài)型城市的名片。
文化是城市發(fā)展的魅力之源。最有特性的文化，是最具影響力的文化。長沙在把文化融入經(jīng)濟(jì)、生活的過程中，始終保持著鮮明的特色和自身個(gè)性，是城市產(chǎn)生無窮美感和靈魂內(nèi)蘊(yùn)之所在。
長沙文化蘊(yùn)含著鮮明的人文文化。長沙的城市文化在漫長的歲月里雖然歷經(jīng)了一次次的沖撞與交融，卻始終保持著鮮明的特色和個(gè)性，其重要原因在于有獨(dú)特的人文文化作為城市靈魂的內(nèi)蘊(yùn)。這是一種文化體系走向成熟的標(biāo)志。人文文化與地理環(huán)境息息相關(guān)。長沙地處祖國腹部，襟湖帶江，倚山臨水，獨(dú)特的地域特征賦予了長沙人文精神中既有山的凝重，又有水的靈動，再加之湖南人喜食辣椒，性格中有一股不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的"辣"勁和"剛"勁，促成了長沙人"淳樸重義"、"勇敢尚武"、"經(jīng)世致用"、"自強(qiáng)不息"等性格特點(diǎn)。淳樸，即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性。重義，即強(qiáng)烈的正義感和向群性。勇敢尚武，即臨難不懼、迎難而上的精神，古人譽(yù)之為"無湘不成軍"。二者融貫，構(gòu)成了長沙地域文化的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩。經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神，自強(qiáng)不息的奮斗精神與英雄主義相結(jié)合，就成為"心憂天下、敢為人先"的長沙城市精神，為長沙的發(fā)展與繁榮提供了強(qiáng)大的精神動力。與長沙城市人文性格中"辣"和"剛"相對應(yīng)的，是"湘女多情"。長沙因湘水的清澄、柔美，也賦予了城市個(gè)性中的秀美與清麗。一剛一柔，形成了長沙鮮明的人文個(gè)性。
長沙文化孕育了獨(dú)特的大眾文化。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，伴隨而來的是大眾文化的繁榮。通俗文化逐步成為大眾文化的主要表現(xiàn)形式。這種通俗，實(shí)際上是一種"以人為本的文化傾向"，是一種大眾文化的理性回歸。長沙的平民文化是以"茶樓文化"、"歌廳文化"、"吧文化"為代表的通俗文化，長沙人熱衷于去茶樓品茗，去歌廳、演藝廳聽歌、蹦迪，這與長沙人愛生活熱鬧、追求個(gè)性張揚(yáng)的火辣性格不無關(guān)系，也凸顯出了長沙大眾文化中閑適散淡、注重享受的特點(diǎn)，洋溢著濃郁的現(xiàn)代生活氣息。"長沙歌廳"現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然。從茶樓酒肆文化到酒吧文化、歌廳文化，長沙形成了一種文化休閑消費(fèi)，展現(xiàn)了長沙大眾文化的市井化、平民化傾向。此外，以"農(nóng)家樂"為代表的市民休閑文化和以群眾自娛自樂、自發(fā)形成的廣場文化、社區(qū)文化有著龐大和穩(wěn)定的參與群體，也體現(xiàn)了長沙大眾文化的獨(dú)特風(fēng)采。
長沙文化鍛造了獨(dú)秀的影視傳媒卡通文化。新聞出版、影視傳媒、卡通動漫等文化是長沙的重要文化特色之一。近年來，長沙廣電集團(tuán)創(chuàng)作攝制的《雍正王朝》、《毛澤東傳》等在全國產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，以《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴窞榇淼目ㄍㄎ幕陂L沙異軍突起，迅速發(fā)展的傳媒文化大大提高了城市的知名度和美譽(yù)度。先進(jìn)的傳媒文化已成為長沙增強(qiáng)城市輻射能力的源泉之一。長沙，這座古老而年輕的區(qū)域性文化中心城市，在城市文化發(fā)展繁榮的百花園中，始終奔涌著夢想的激情，正在先進(jìn)文化的璀燦光芒照耀下，繼續(xù)譜寫著雄渾、高昂、壯美的時(shí)代樂章。
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