|
近期，幾則關(guān)于城市建設(shè)與文化景觀保護的事件引起了媒體和眾多網(wǎng)友的關(guān)注和討論。 先是南京梧桐樹事件。近來，南京市民發(fā)現(xiàn)，位于太平北路兩側(cè)約５０棵梧桐樹“不見了”。后來證實是要為在建的南京地鐵三號線讓路。作為２０１４年南京青奧會的配套工程，南京地鐵三號線建設(shè)正在進行。由于地鐵三號線沿線地質(zhì)條件比較復(fù)雜，涉及的文物和樹木較多，按南京市地鐵公司的說法，修建地鐵３號線共需要遷移１７００棵行道樹，其中梧桐樹約２００多棵，大多是上世紀(jì)５０年代初栽種的。隨后引發(fā)了媒體的報道和南京市民及網(wǎng)友的廣泛討論。 林蔭大道是南京的一張?zhí)厥饷＃保梗玻改辏瑢O中山遺體從北京移至南京中山陵，在南京市內(nèi)其靈柩經(jīng)過的道路上以及中山陵地區(qū)，沿途栽的都是法國梧桐和雪松。從上世紀(jì)２０年代至今，各個年代的南京人栽下大量的梧桐和其他樹種。南京市城管局綠化處提供的數(shù)據(jù)顯示，目前南京主城區(qū)（包括中山陵）的行道樹約有１５萬株。 但隨著城區(qū)主干道的擴容，南京枝葉繁茂的行道樹們常常不得不為城市建設(shè)“讓路”。這也是近年來一直困擾南京城市發(fā)展的“梧桐難題”。 在路與樹的博弈中，南京市政府順應(yīng)了民意，３月２２日，南京市政府召開加強重點工程綠化保護新聞通氣會，出臺了《南京市城市建設(shè)工程樹木移植保護咨詢規(guī)定》，宣布將盡快成立地鐵３號線“綠評”咨詢小組，邀請專家、市人大代表、政協(xié)委員、市民代表參加，就地鐵３號線的施工方案和移樹計劃進行“公開聽證”。并規(guī)定以后重大工程開工前，不光要進行“環(huán)評”，還要進行“綠評”。使“綠評”與環(huán)評、安評、能評一樣成為重大工程實施的重要條件。 緊接著是廣州中山六路要拓寬，有關(guān)中山六路騎樓面臨拆除命運的報道引起了廣州市民和專家的關(guān)注，還有網(wǎng)友發(fā)起了“保護廣州騎樓”的活動。有廣州市民認(rèn)為，騎樓是廣州這個城市的靈魂，是她的根。就如四合院之于北京。 媒體報道此事后，廣州市規(guī)劃局的負(fù)責(zé)人表示，這是一個“誤解”，可能是由于政府部門與市民信息交流不通暢造成的。并表示“廣州市政府對老城區(qū)的保護態(tài)度和思路是明確而統(tǒng)一的，一直把歷史文化的發(fā)掘、傳承和弘揚作為舊城更新的主要目的，并不以經(jīng)濟賬為前提”。在新一輪城市戰(zhàn)略規(guī)劃中廣州確定了“世界文化名城”的目標(biāo)定位，沒有廣州特色的風(fēng)貌，就沒有廣州自己的特色，更談不上建設(shè)世界級、國際級的城市。 還有一件懸而未決的是北京雙興堂的去留。雙興堂是位于北京市豐臺區(qū)南苑的一間澡堂，被稱為“北京最老的澡堂”，擁有近百年的歷史。由于南苑棚戶區(qū)即將拆遷，雙興堂也面臨著被拆的命運。雙興堂即將被拆遷的消息，牽動了很多“老北京”的心。 老北京的澡堂子于北京的市民來說，已不單單是一種洗浴和一種公用服務(wù)設(shè)施，而是老北京的一種民俗，一種文化，一種老北京人的生活方式。但凡了解北京歷史的人都知道，澡堂、茶館、胡同，最能體現(xiàn)老北京風(fēng)貌，其承載的北京文化與歷史不容小覷。也可以說，這家老澡堂的興衰，事關(guān)老北京民俗文化符號的存亡。 南京梧桐、廣州騎樓、北京雙興堂事件，凸顯了許多發(fā)展中的大城市的文化困惑：城市不斷發(fā)展，土地資源是有限的，只有拆掉舊的，才能建新的，在城市意志與城市文化之間，如何抉擇，不僅印證了一座城市的文化襟懷，也是建設(shè)特色城市的應(yīng)有之義。中國規(guī)劃網(wǎng)北京3月31日電 (責(zé)任編輯：白雪松) |
