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城市公共文化空間，決定著一座城市的文化品質(zhì)、文明程度和幸福指數(shù)。換句話說，城市的現(xiàn)代化，不僅僅體現(xiàn)在鱗次櫛比的高樓和寬闊現(xiàn)代的馬路和廣場(chǎng)，更重要的是，它能讓生活在城市中的人在不知不覺中享受到文化設(shè)施提供的便利以及豐富的文化活動(dòng)帶來的幸福。 今天，居住在大明宮國(guó)家遺址公園附近的北郊市民，已習(xí)慣了在一個(gè)個(gè)清晨散步于太液池畔、習(xí)慣了在御道廣場(chǎng)欣賞一場(chǎng)精彩的演出、習(xí)慣了IMAX影院里口味純正的咖啡或最新上映的國(guó)際大片…… 這是大明宮國(guó)家遺址公園周邊居民今天的時(shí)尚生活，出現(xiàn)在眼前的這一切，與幾年前還是棚戶區(qū)林立的舊道北形成了鮮明的對(duì)比。幾年間，發(fā)生在道北的變化，體現(xiàn)的不僅是城市基礎(chǔ)實(shí)施的極大改善和城市面貌的顯著提升；不僅是居民居住條件的改善和生活質(zhì)量的提高，更重要的是，這種變化帶給道北人的，是一種源自內(nèi)心的文化自信，是一種關(guān)于未來美好生活的無(wú)限暢想。 生活在遺址區(qū)的人，他們的生活不僅僅與遺址有關(guān)，隨著這座因?yàn)檫z址而誕生的公園正在承擔(dān)起一座城市公共文化空間的責(zé)任，他們的生活也將隨之發(fā)生深刻的變化。 依托千年遺址 打造公共文化空間大平臺(tái) 在大明宮遺址區(qū)保護(hù)改造項(xiàng)目啟動(dòng)之初，為科學(xué)有效保護(hù)大明宮遺址，為西安市民奉獻(xiàn)一座獨(dú)具特色的城市公共文化空間，是整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)的題中之義。經(jīng)過三年時(shí)間的改造建設(shè)，占地5200畝的大明宮國(guó)家遺址公園不僅完整、科學(xué)地保護(hù)了大明宮遺址，更為西安增添了一個(gè)兼具遺址保護(hù)、城市生態(tài)和公共文化平臺(tái)等功能為一體的城市公共空間，從此，西安的北郊真正有了一方文化的棲息地。 金秋十月，大明宮國(guó)家遺址公園一派秋高氣爽，丹鳳門、含元殿、大福殿等千年遺址肅穆巍峨，四萬(wàn)棵大樹蒼翠欲滴，210萬(wàn)平米的草坪綠草如茵，近千畝環(huán)園水系碧波蕩漾，小型足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)等體育設(shè)施星羅棋布，八百套健身設(shè)施和環(huán)繞公園的自行車系統(tǒng)讓市民盡享健康新生活，御道廣場(chǎng)上“群眾大舞臺(tái)”歡歌勁舞、文化活動(dòng)方興未艾……依托遺址公園這個(gè)巨型文化載體，大明宮遺址區(qū)在公共文化服務(wù)體系建設(shè)上的務(wù)實(shí)創(chuàng)新，讓市民和游客盡享城市建設(shè)和文化發(fā)展帶來的最新成果。 然而，曾幾何時(shí)，生活在遺址區(qū)的廣大群眾，對(duì)于文化的追求幾近于奢望，文化設(shè)施的匱乏落后，諸多因素的制約掣肘，讓道北淪為西安的“文化沙漠”；2010年10月，隨著大明宮國(guó)家遺址公園的建成，道北的文化因子被驟然激活。今天，與道北人相鄰而伴的遺址公園，就像一座天然的巨型舞臺(tái)，而這個(gè)舞臺(tái)上的主角，無(wú)疑正是他們—世代生活在這里的遺址區(qū)群眾。 激活文化因子 促進(jìn)公共文化空間大繁榮 占地5200畝的大明宮國(guó)家遺址公園自建成之日起，就成為西安當(dāng)之無(wú)愧的城市中央公園，即便在中國(guó)，這樣的規(guī)模也是首屈一指。一座超大規(guī)模的遺址公園，如果僅僅就遺址說遺址，保護(hù)就失去了意義；如果缺少文化的支撐，公園也就失去了靈魂。這不僅與遺址保護(hù)利用的宗旨背離，也是對(duì)城市資源的極大浪費(fèi)。 曾經(jīng)的道北，被當(dāng)?shù)厝藨蛑o為西安的“文化沙漠”。事實(shí)上，沒有哪個(gè)地方的人天生就缺乏文化基因、天生就不該享有文化！對(duì)道北群眾來說，他們不缺乏才藝，缺少的是施展才藝的舞臺(tái)，他們渴望文化，同樣有享有文化的權(quán)利。 從這個(gè)意義上說，大明宮國(guó)家遺址公園的建成恰逢其時(shí)。它的存在，改變的不僅是這片城市區(qū)域老百姓的生活空間，更重要的是，它將帶動(dòng)這座城市實(shí)現(xiàn)文化自信和文化氣質(zhì)的全面提升。 大明宮國(guó)家遺址公園的建成，猶如在西安北郊栽下了一棵文化的“梧桐樹”，怎樣讓這個(gè)“梧桐樹”引來更多的文化“金鳳凰”？事實(shí)證明，只有放手發(fā)動(dòng)群眾，充分激發(fā)群眾的文化智慧和文化創(chuàng)造力，讓普通百姓成為文化的創(chuàng)造者和傳播者，文化建設(shè)才能釋放出無(wú)窮的生機(jī)與活力。 為吸引和扶持更多的群眾文化團(tuán)體加入進(jìn)來，大明宮遺址區(qū)依托遺址公園這個(gè)文化大平臺(tái)，相繼出臺(tái)了一系列促進(jìn)群眾文化發(fā)展的扶持政策。遺址公園通過舉辦“群眾大舞臺(tái)”、“群眾演藝大賽”、“群眾文化藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)，并設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，以“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的形式，扶持補(bǔ)助優(yōu)秀的演出團(tuán)隊(duì)和個(gè)人。此舉有效解決了民間演出團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)匱乏的困境，既調(diào)動(dòng)了演員的創(chuàng)作熱情，壯大了演出隊(duì)伍，同時(shí)也豐富了公園的演出內(nèi)容；在扶持政策的激勵(lì)下，許多演出團(tuán)隊(duì)及時(shí)用獎(jiǎng)金添置了演出器材和道具，重新煥發(fā)了生機(jī)。僅2012年，大明宮遺址區(qū)在群眾文化建設(shè)方面的資金投入就達(dá)400多萬(wàn)元。 五年前，戲迷趙禮輝和幾個(gè)街坊鄰居在小區(qū)組織起了一個(gè)秦腔自樂班，一開始很受街坊們歡迎。后來由于缺少經(jīng)費(fèi)，自樂班活動(dòng)時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)間不長(zhǎng)便無(wú)疾而終、自動(dòng)散伙；2012年，借助遺址公園“群眾大舞臺(tái)”這個(gè)平臺(tái)，老趙重新披掛上陣，街坊們一鼓作氣，在“群眾戲曲大賽”的幾輪比賽中一路過關(guān)斬將，不僅拿到了大賽二等獎(jiǎng)，還獲得了2000元的獎(jiǎng)金。有了這筆錢，自樂班的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)就有了著落。老趙立即“招兵買馬”，沉寂了三、四年的自樂班重新煥發(fā)出生機(jī)。老趙辦自樂班的“興衰史”，其實(shí)是遺址區(qū)群眾文化異軍突起、演出團(tuán)隊(duì)由小到大、演員從業(yè)余到專業(yè)轉(zhuǎn)變的一個(gè)縮影。今天，大明宮遺址公園群眾演出團(tuán)隊(duì)已由最初的寥寥幾個(gè)，發(fā)展到現(xiàn)在的涵蓋戲曲、合唱、雜技、武術(shù)、舞蹈、絕活等十幾個(gè)門類的170多家；演員也從最初的幾十人，發(fā)展到了上萬(wàn)人；僅公園御道廣場(chǎng)上的觀眾每天就有兩三萬(wàn)人，大明宮遺址區(qū)的文化聚集效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)。 為了培育扶持新生的群眾文化力量，遺址公園還專門聘請(qǐng)了音樂、舞蹈、曲藝等專業(yè)老師，提供專門訓(xùn)練場(chǎng)所，為長(zhǎng)期在園區(qū)活動(dòng)的群眾文化團(tuán)體和群眾演員進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)。 退休教師李玉紅就住在遺址公園的附近，酷愛舞蹈藝術(shù)的她，一直是遺址公園廣場(chǎng)舞的忠實(shí)參與者。兩年來，在專業(yè)老師的精心指導(dǎo)下，李玉紅現(xiàn)在不僅成為廣場(chǎng)舞的特聘教練，還組建起了自己的舞蹈隊(duì)，影響和帶動(dòng)了身邊的一批人。 群眾文化的蓬勃開展，讓大明宮國(guó)家遺址公園成為群眾文化的大集市。享受文化，已成為遺址區(qū)群眾日常生活中不可或缺的一部分；遺址公園“群眾大舞臺(tái)”已成為西安市群眾文化的一個(gè)重要品牌。今年2月份，大明宮國(guó)家遺址公園被陜西省文化廳授予全省首個(gè)“群眾文化示范基地”，成為西安最具人氣的城市公共文化空間。 三年來，隨著群眾文化的蓬勃開展和越來越多的群眾加入，遺址區(qū)最初的文化受眾正逐漸轉(zhuǎn)變成為文化的創(chuàng)造者和傳播者。 為了讓文化發(fā)展成果更加廣泛地惠及于民，大明宮遺址區(qū)依托文化惠民工程，深入開展送文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)活動(dòng)，帶動(dòng)全面文化建設(shè)從遺址公園這個(gè)“點(diǎn)”，向遺址區(qū)整個(gè)“面”延伸。 9月7日一大早，在大明宮遺址區(qū)最大的安置小區(qū)—泰和居小區(qū)廣場(chǎng)，由大明宮保護(hù)辦組織的大明宮遺址區(qū)“送文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)在這里拉開了帷幕。 舞臺(tái)上，演員精彩的演出深深地吸引了臺(tái)下的近千名觀眾。令許多人想不到的是，舞臺(tái)上所有的演員全部是遺址公園的群眾演員。這些被社區(qū)群眾視為“專業(yè)范兒”的演員，許多人昨天還是吹拉彈唱的門外漢，今天，他們已經(jīng)自信地走上舞臺(tái)，成為不少人心目中的“角兒”。演出現(xiàn)場(chǎng)一陣接著一陣的掌聲，既是觀眾對(duì)他們演出技藝的褒獎(jiǎng)，也是社區(qū)群眾對(duì)遺址區(qū)文化惠民工程的歡迎與感謝。 僅僅三年多時(shí)間，隨著一場(chǎng)場(chǎng)送文化活動(dòng)的開展，一大批通過“群眾大舞臺(tái)”鍛煉成長(zhǎng)起來的群眾演員，成為了遺址區(qū)文化建設(shè)的主角，在他們的影響帶動(dòng)下，遺址區(qū)的群眾文化正異軍突起，蓬勃開展。 群眾文化只是大明宮遺址區(qū)文化建設(shè)的一部分，為了推進(jìn)遺址區(qū)文化的全面建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)上的雅俗共賞，遺址區(qū)還相繼引進(jìn)和舉辦了“草莓音樂節(jié)”、“快樂男聲”、“恒大音樂節(jié)”“露天交響音樂會(huì)”等國(guó)內(nèi)外知名文化品牌活動(dòng)，讓遺址區(qū)群眾在家門口就能享受到高端精品的文化盛宴。 打造博物館聚落 提升公共文化空間硬實(shí)力 一座博物館，就是一部當(dāng)代的歷史書，濃縮著一座城市的精神文化，折射著一座城市的文明程度。 今天，在大明宮遺址區(qū)，丹鳳門遺址博物館、大明宮考古探索中心、大明宮遺址博物館、中國(guó)書法藝術(shù)博物館、陶瓷藝術(shù)博物館、唐都新碑林博物館和大華工業(yè)遺產(chǎn)博物館等七座博物館相繼建成并投入使用，在遺址區(qū)形成了集遺址、考古、文物、書法、陶瓷、石碑為一體的博物館集群。 短短幾年時(shí)間，能聚集和建成如此規(guī)模的博物館集群，得益于大明宮遺址區(qū)在博物館建設(shè)上的體制創(chuàng)新。在加快國(guó)有博物館建設(shè)的同時(shí)，遺址區(qū)積極扶持和引進(jìn)民營(yíng)博物館，打造博物館集群的最佳平臺(tái)。通過博物館建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了拓展公共空間、弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)、打造特色文化的良性循環(huán)，有力地提升了大明宮遺址區(qū)的文化實(shí)力。 2012年9月1日，李鴻誠(chéng)、印建幸夫婦創(chuàng)辦的唐都新碑林博物館在大明宮遺址公園正式開館。作為遺址區(qū)扶持引進(jìn)的一家民營(yíng)博物館，唐都新碑林博物館對(duì)李鴻誠(chéng)、印建幸夫婦和大明宮遺址區(qū)都有著不同尋常的特殊意義。 為了給歷盡艱辛、花費(fèi)畢生心血收藏的幾百通珍貴石碑尋找一處安身之地，年逾花甲的老夫妻苦苦堅(jiān)守和尋找了30年。直到今天，老夫婦的“博物館夢(mèng)”終于實(shí)現(xiàn)了。 為了扶持引進(jìn)像唐都新碑林這樣的民營(yíng)博物館，打造博物館規(guī)模化發(fā)展的最佳平臺(tái)，大明宮遺址區(qū)根據(jù)西安市《關(guān)于大力發(fā)展博物館事業(yè)的實(shí)施意見》，相繼出臺(tái)了鼓勵(lì)、引導(dǎo)、扶持民間資本投資建設(shè)各類博物館的一系列優(yōu)惠政策。民辦博物館入駐遺址區(qū)，不僅無(wú)償提供展館，還免費(fèi)提供展館的安保和燈光等設(shè)施；在博物館的前期建設(shè)中，土地按成本價(jià)劃撥，城市建設(shè)配套費(fèi)減免，并對(duì)建設(shè)成本予以補(bǔ)貼；相關(guān)的規(guī)審、建審費(fèi)用免除代收部分，稅收5年內(nèi)全額返還。此舉極大地激發(fā)了民間資本參與遺址區(qū)博物館建設(shè)的熱情。 “民間收藏是文物保護(hù)的最后一道防線，但生存發(fā)展卻舉步維艱。”大明宮陶瓷藝術(shù)博物館館長(zhǎng)任經(jīng)文說，“大明宮遺址區(qū)為陶瓷藝術(shù)館的入駐提供了許多優(yōu)惠政策，相對(duì)緩解了民間博物館的運(yùn)營(yíng)成本，在千年遺址上展示著中國(guó)的瓷器魅力，與恢弘的盛唐文化相得益彰，這些年，來博物館參觀的人流也不斷攀升。” 在積極扶持壯大博物館群落的同時(shí)，大明宮遺址區(qū)依托國(guó)家考古遺址公園聯(lián)盟的文物資源優(yōu)勢(shì)，率先在全國(guó)12家國(guó)家考古遺址公園中發(fā)起文物交流換展活動(dòng)，通過這種文物交流活動(dòng)，讓大明宮的文物“走”出去，把其他地區(qū)的珍貴文物“請(qǐng)”進(jìn)來，讓普通百姓在家門口就能欣賞到全國(guó)各地的珍貴文物。 2012年7月，“百年遺珍圓明園出土文物展”在大明宮遺址博物館首次展出，17組20件珍貴文物一經(jīng)展出，立即吸引了大批市民和游客前來參觀。展出期間，共有15萬(wàn)名市民和游客走進(jìn)大明宮遺址博物館參觀展覽，國(guó)內(nèi)數(shù)十家媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，產(chǎn)生了積極而廣泛的社會(huì)反響。 今年年底，來自金沙遺址和三星堆遺址的20余件國(guó)家一級(jí)文物將首次亮相大明宮國(guó)家遺址公園，讓市民游客共同領(lǐng)略古蜀文明的非凡魅力。 文物交流換展活動(dòng)，使一個(gè)博物館延伸為多個(gè)博物館，對(duì)于豐富遺址區(qū)博物館展示內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大明宮與國(guó)內(nèi)業(yè)界文博資源共享，擴(kuò)大大明宮遺址區(qū)知名度發(fā)揮了積極的作用。有專家表示，12家國(guó)家考古遺址公園之間所形成的文物交流活動(dòng)，既是對(duì)各自博物館基本陳列的補(bǔ)充，也是豐富博物館教育內(nèi)容的有效途徑。通過這種文物互展的模式，可以讓更多群眾更直觀、更容易感受到文化遺產(chǎn)的魅力。 科技與文化融合 為文化詮釋插上騰飛的翅膀 如何在只留下夯土臺(tái)基的遺址上完整準(zhǔn)確地展示遺址所承載的歷史信息，詮釋千年遺址所蘊(yùn)含的豐富文化，這既是難題，也是大明宮遺址保護(hù)工作中文化詮釋的破題之作。 “來者何人！”一聲鏗鏘有力的問話，打破了大明宮遺址博物館晁衡館的寂靜。隨著燈光漸漸亮起，兩名戎裝士兵手執(zhí)兵器擋于門口，室內(nèi)雕梁畫棟，古香古色。在仆人阿福的引領(lǐng)下，游客開始了盛唐體驗(yàn)之旅。在這種3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)造的互動(dòng)空間，游客可以和李白、王維、晁衡飲酒下棋、吟詩(shī)交談…… 這是大明宮遺址博物館晁衡館運(yùn)用3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為游客營(yíng)造的晁衡在大明宮的情景，通過這種電影置景和多媒體相結(jié)合的科技手段講述歷史人物故事，可以讓游客身臨其境般地體驗(yàn)感受唐代宮廷最具代表性的生活片段，零距離觸摸1300多年前的歷史和文化，一下子拉近了游客與歷史的距離。 今天，科技創(chuàng)新已成為大明宮遺址區(qū)文化建設(shè)的重要引擎，通過科技與文化融合，用科技詮釋文化，使文化既容易為群眾所接受，也有利于傳播，使傳統(tǒng)文化散發(fā)出強(qiáng)勁的現(xiàn)代活力。 西北首家IMAX影院、西部首家球幕影院、國(guó)內(nèi)首部IMAX3D電影，以及集實(shí)物展示、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)和各類DIY考古體驗(yàn)互動(dòng)游戲?yàn)橐惑w的大明宮考古探索中心，大明宮中央博物館數(shù)字展示系統(tǒng)，大明宮微縮景觀，游客服務(wù)中心智慧系統(tǒng)……在大明宮國(guó)家遺址公園，隨處可見的多媒體展示技術(shù)、投射光影動(dòng)畫技術(shù)、實(shí)景微縮技術(shù)，以及利用聲光電等科技手段打造的獨(dú)具特色的影視、演出、動(dòng)漫游戲等，賦予了大明宮遺址新的文化價(jià)值和文化內(nèi)涵，讓游客能夠直觀真切地感受歷史文化的魅力。 大明宮遺址區(qū)緊緊依靠科技創(chuàng)新，用科技挖掘展示歷史文化的做法，既創(chuàng)新了文化傳播形式，也極大地提升了文化的表現(xiàn)力和影響力，為遺址區(qū)城市公共文化體系的建設(shè)完善提供了強(qiáng)有力的保障。 發(fā)掘與傳承 讓千年遺址的隱性文化顯性化 2013年5月，《唐代政治文明》一書正式出版發(fā)行。這部由大明宮研究院編輯出版的系列叢書，全面系統(tǒng)地展示了唐代的政體與吏治、法制與道德、制度與禮儀，在唐文化研究領(lǐng)域引起了諸多學(xué)者的廣泛共鳴。 《唐代政治文明》一書是大明宮研究院近年來圍繞大明宮遺址保護(hù)和唐文化研究方面所取得的一項(xiàng)最新成果。作為遺址區(qū)專門設(shè)立的集“教科文、產(chǎn)學(xué)研”為一體的綜合性專門機(jī)構(gòu)，大明宮研究院主要負(fù)責(zé)大明宮遺址保護(hù)展示、唐文化研究推廣和城市區(qū)域可持續(xù)發(fā)展等方面的科學(xué)研究工作。五年來，大明宮研究院始終在由石興邦、劉慶柱、安家瑤、張豈之、何煉成、余秋雨、張錦秋等一批學(xué)術(shù)專家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)的指導(dǎo)下，緊緊圍繞大明宮遺址保護(hù)、遺址公園建設(shè)和遺址區(qū)周邊改造過程中遇到的各種難題展開深入研究，先后完成的專項(xiàng)課題達(dá)45項(xiàng)，為大明宮遺址保護(hù)改造中遇到的各種難題找到了突破口。 2008年10月成立的大明宮文物保護(hù)基金會(huì)，是大明宮遺址區(qū)在傳承歷史文化，推廣傳播文保理念上的另一只智慧之手。 今年8月16日，由大明宮文保基金會(huì)發(fā)起的“小小考古家”赴臺(tái)交流活動(dòng)圓滿結(jié)束，這一活動(dòng)不僅在全市青少年中掀起了一股考古熱潮，同時(shí)促進(jìn)了海峽兩岸青少年的文化交流，成為大明宮基金會(huì)一項(xiàng)重要文化交流品牌活動(dòng)。 作為全省第一家以文物保護(hù)為宗旨的公募基金會(huì)，自成立以來，大明宮基金會(huì)先后與美、英、法等多個(gè)國(guó)家的文保機(jī)構(gòu)建立了廣泛的聯(lián)系，促成了與德國(guó)國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)、美國(guó)駐華大使館文化發(fā)展基金會(huì)等機(jī)構(gòu)的合作與交流，相繼成功舉辦赴美修復(fù)昭陵二駿、《大明宮傳奇》聯(lián)合國(guó)首映，成功搭建起社會(huì)與政府之間的文化橋梁，構(gòu)建起文化發(fā)展傳承大平臺(tái)，有效推動(dòng)了中國(guó)大遺址保護(hù)事業(yè)和文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。 創(chuàng)意城市空間 公共文化空間再造與延伸 今天，與大明宮國(guó)家遺址公園僅一路之隔的原大華紗廠的舊廠區(qū)，一項(xiàng)工業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用工程正在加緊實(shí)施，再有幾個(gè)月，以“大華·1935”命名的大型現(xiàn)代文化商業(yè)MALL將在這里應(yīng)運(yùn)而生。作為遺址區(qū)現(xiàn)代工業(yè)遺存保護(hù)利用的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，“大華·1935”將在保留大華紗廠原有建筑風(fēng)貌、承襲大華工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)意改造，建成一個(gè)集合現(xiàn)代社會(huì)城市綜合功能，涵蓋文化藝術(shù)中心、工業(yè)遺產(chǎn)博物館、小劇場(chǎng)集群、購(gòu)物街區(qū)等城市生活多種功能、多樣文化、多元消費(fèi)相融合的大型綜合文化中心。 “大華·1935”最令青年人期待和青睞的地方，將是其獨(dú)特的文化創(chuàng)意街區(qū)。在這里，人們可以在有著70年歷史的生產(chǎn)車間觀賞一個(gè)時(shí)下流行的文化創(chuàng)意展，捧一本書喝咖啡；穿行于四個(gè)不同的小劇場(chǎng)，端著茶碗聽相聲、全身放松看話劇；徜徉在民國(guó)時(shí)期琳瑯滿目的畫廊里，細(xì)細(xì)品味大師的作品；還可以走進(jìn)工業(yè)化和后現(xiàn)代主義完美碰撞的藝術(shù)中心制作陶藝；在工業(yè)遺產(chǎn)博物館里“閱覽”中國(guó)近現(xiàn)代民族工業(yè)發(fā)展史…… 在大明宮遺址區(qū)，這樣的創(chuàng)意文化實(shí)例還有很多。大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)之初，建設(shè)方有意保留了遺址區(qū)原有的部分大樹、建筑和民居。其所以專門保留下這些古舊的建筑和民房，不是單純地為了保留而保留，而是在保留其歷史原貌的同時(shí)，通過一定形式的創(chuàng)意改造，賦予其新的文化內(nèi)涵。大明宮考古探索中心、大明宮學(xué)術(shù)報(bào)告廳就是利用遺留下來的企業(yè)倉(cāng)庫(kù)和廠房改造而來的創(chuàng)意場(chǎng)館。 不管是利用舊紗廠改造而來“大華·1935”，還是由藥廠倉(cāng)庫(kù)衍變而來的考古探索中心，抑或是炕底寨村改造有意保留下來幾十間舊民居，昭示的其實(shí)是一種理念，那就是，城市改造不應(yīng)是一味地推陳出新，或者是簡(jiǎn)單粗暴地將一切推倒重來。千年遺址是歷史，誕生于近現(xiàn)代的老廠房、舊民居同樣是歷史，同樣值得尊重。正是一個(gè)個(gè)富有文化意味的創(chuàng)意改造和搶救加固，讓道北曾經(jīng)的歷史鮮活起來，而隨著文化元素的注入，曾經(jīng)斑駁冰冷的建筑變得耐人尋味。 也許，在將來的某一天，人們看到的炕底寨村保留下來的那幾十間民房，被改造成“西安近代民居的博物館”，或是“西安民俗文化的創(chuàng)意街”，或者是……不管改造成什么，那些刻錄著上個(gè)世紀(jì)八、九十年代西安城中村人生存記憶的民居原貌一定會(huì)原汁原味地保留下來，供人們?nèi)ニ妓鳌⑷ンw味，讓“老西安”的歷史文化永遠(yuǎn)地傳承下去。 今天，文化創(chuàng)意已成為大明宮遺址區(qū)城市公共文化空間再造與延伸的方向。未來幾年，大明宮遺址區(qū)還將以太華路和玄武路為中心，進(jìn)一步加大文化項(xiàng)目的引進(jìn)和文化創(chuàng)意建設(shè)，通過規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意街區(qū)、文化創(chuàng)意廣場(chǎng)等創(chuàng)意空間，讓遺址區(qū)城市公共文化空間的內(nèi)容更加豐富。 時(shí)值中秋，大明宮的夜空，五彩斑斕的熒光風(fēng)箏隨風(fēng)搖曳，“嫦娥奔月”、“孔雀開屏”、“牡丹盛開”、“流星追月”……一個(gè)個(gè)造型奇特、別具匠心的熒光風(fēng)箏，扮靚了大明宮深邃的夜空。 對(duì)于這些陶醉于風(fēng)箏藝術(shù)的大明宮人，這是他們一天中最為幸福也最為愜意的時(shí)刻；正是這種“慢下來”的生活，讓他們的生活又多了一個(gè)夢(mèng)想。也許，來年春天，大明宮即將舉辦的第四屆風(fēng)箏藝術(shù)節(jié)，將是他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的又一個(gè)幸福時(shí)刻。 葛超 王文靜 劉小石 王濤 (責(zé)任編輯：白雪松) 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