挖掘開發(fā)雷池文化提升望江城市品牌_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)—

    雷池文化：中華文化的奇葩
    “不越雷池一步”是膾炙人口的成語(yǔ)，雷池成為了馳名中外的地名。據(jù)歷史考證，雷池是由雷水匯積而成，主體位于長(zhǎng)江中下游北岸望江縣雷池鄉(xiāng)境內(nèi)，在望江縣城東南10公里處，緊靠長(zhǎng)江北岸，入江處為雷港。可以說(shuō)，雷池就是望江，雷池文化就是望江文化。
    盡管據(jù)汪洋遺址出土文物考證，早在5000多年前的新石器時(shí)代，就有先民在雷池繁衍生息、耕種漁獵，但是雷池文化公認(rèn)是起源于著名的歷史典故“不越雷池一步”。東晉咸和二年（327年），歷陽(yáng)鎮(zhèn)將蘇峻聯(lián)合壽春刺史祖約叛亂，向京城建康進(jìn)攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠打算火速統(tǒng)兵去保衛(wèi)建康。在建康掌管中央政權(quán)的中書令庚亮得知后，擔(dān)心當(dāng)時(shí)手握重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此嚴(yán)令溫嶠：“吾憂西陲，過(guò)于歷陽(yáng)，足下無(wú)過(guò)雷池一步也。”意思叫溫嶠不要越過(guò)雷池，離開防區(qū)。“不越雷池一步”由此得名，后來(lái)用以表示不可逾越的一定范圍。
    雷池文化自然不單單是上述這個(gè)歷史典故，歷經(jīng)千年積淀，它擁有了較為豐富、獨(dú)具特色的文化資源和文化底蘊(yùn)。總的來(lái)看，雷池地處吳頭楚尾，荊楚文化、吳越文化、古皖文化在此交匯融合，是一種既體現(xiàn)中華文化精髓，又具有鮮明地域特色的國(guó)學(xué)文化，是5000年中華文化的奇葩。例如：
    望江是黃梅戲的故鄉(xiāng)之一，一大批古今經(jīng)典劇目起源和創(chuàng)作于望江，其中以《天仙配》、《牛郎織女》最為人津津樂(lè)道。
    “不越雷池一步”典故體現(xiàn)了盡忠職守的忠文化。
    二十四孝中，有“三孝”的典故在望江發(fā)生，包括王祥臥冰、孟宗哭竹、仲源泣墓，而“王祥臥冰”還曾經(jīng)被清朝康熙皇帝推崇，體現(xiàn)了感天動(dòng)地的孝文化。
    雷池建制已有1700多年，陶淵明、狄仁杰、麹信陵、師范（師荔菲）等文豪名人曾經(jīng)在此（或者轄區(qū)內(nèi)）做官，留下了一段段奉公守則、造福地方的廉文化。
    望江地處皖鄂贛三省交界，一面負(fù)山，三面環(huán)水，長(zhǎng)江天塹橫臥其南，香茗峻秀奇居其西，長(zhǎng)江過(guò)境65.3公里，境內(nèi)河流縱橫交錯(cuò)，湖泊星羅棋布，素有水鄉(xiāng)澤國(guó)之稱，古雷池遺存——武昌湖也是全國(guó)濕地保護(hù)區(qū)，擁有世外桃源般的生態(tài)文化。
    雷池在哪里？雷池文化在哪里？
    唐朝《元和郡縣圖志》、宋朝《太平御覽》、《辭海》、《辭源》等資料記載，雷池在望江縣，這從史實(shí)的角度給予了專業(yè)回答，但是社會(huì)大眾對(duì)“雷池在望江”這一史實(shí)了解得并不多。以網(wǎng)絡(luò)為例，百度上搜索關(guān)鍵詞“雷池”，有超過(guò)218萬(wàn)個(gè)網(wǎng)頁(yè)；搜索關(guān)鍵詞“雷池、望江”，只有50000多個(gè)網(wǎng)頁(yè)；搜索關(guān)鍵詞“雷池文化”，更只有11000多個(gè)網(wǎng)頁(yè)。這與雷池的知名度和歷史價(jià)值格格不入、不相協(xié)調(diào)。另外通過(guò)課題組的隨機(jī)調(diào)查，普通老百姓對(duì)“雷池在望江”、“雷池文化”了解得也不多。
    “參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”應(yīng)該說(shuō)，雷池文化早已事實(shí)上存在，并發(fā)揮了巨大的歷史作用，它是隱藏在密林深處的一朵奇葩，只是“獨(dú)在深山人不識(shí)”，知“雷池”而不知“雷池文化”也，知“雷池”而不知“望江”也。這說(shuō)明關(guān)于雷池文化的專題性、系統(tǒng)性研究還比較缺乏，宣傳得不夠，不能不說(shuō)是一種遺憾，但更是給予了我們開發(fā)這一文化資源的巨大機(jī)遇，恰恰是歷史鍛造了璀璨的雷池文化，賦予了今天我們這一代人傳承和開發(fā)雷池文化的責(zé)任。
    文化的力量勝過(guò)千軍萬(wàn)馬，全面系統(tǒng)整理、研究和宣傳雷池文化，將填補(bǔ)上述空白，彌補(bǔ)長(zhǎng)久以來(lái)的遺憾。讓新一代望江人，甚至國(guó)內(nèi)外的人們能夠進(jìn)一步了解和認(rèn)同雷池文化和望江。要將“雷池文化”打造成望江的一張“名片”，能夠起到引導(dǎo)望江人、望江相關(guān)企事業(yè)單位增強(qiáng)自豪感和凝聚力，提升望江城市品牌，推動(dòng)續(xù)寫更加豐富多彩的雷池文化，從而促進(jìn)望江經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。而圍繞雷池文化的挖掘和開發(fā)，必然蘊(yùn)含巨大的文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值。
    挖掘開發(fā)雷池文化，提升望江城市品牌
    1、摒棄雷池故地之爭(zhēng)
    關(guān)于雷池的故地，主流意見(jiàn)和若干史實(shí)都證明雷池在望江縣。當(dāng)然，社會(huì)上也有聲音認(rèn)為雷池在黃梅縣。有關(guān)雷池故地之爭(zhēng)大可不必，而那些認(rèn)為哪個(gè)地方板上釘釘確認(rèn)是雷池，就完全擁有了雷池文化的全部資源，實(shí)際上這種觀念有失偏頗。從國(guó)內(nèi)外案例來(lái)看，美國(guó)好萊塢拍攝的動(dòng)畫片《花木蘭》，全球產(chǎn)生了數(shù)億美元的產(chǎn)值，而花木蘭故事的原產(chǎn)地中國(guó)，無(wú)論是戲劇、圖書、電影、電視劇、旅游等多種產(chǎn)業(yè)開發(fā)，均不及美國(guó)。成都市以芙蓉為傳統(tǒng)品牌，而西安開發(fā)的大唐芙蓉園卻走在了前面，打出了知名度。
    所以對(duì)雷池文化，重在挖掘和開發(fā)，借助文化資源，做文化產(chǎn)業(yè)品牌，不妨摒棄紛爭(zhēng)，搭建平臺(tái)，共謀發(fā)展，走共同繁榮之路。
    2、對(duì)雷池文化資源的認(rèn)識(shí)
    雷池文化包括忠文化、孝文化、廉文化、戲劇文化、生態(tài)文化，其文化資源包括古跡文物、民風(fēng)民俗、歷史人物、風(fēng)景名勝、民間傳說(shuō)、民間技藝、民間戲曲歌謠、地方語(yǔ)言等。如果單獨(dú)把這些文化資源剝離出來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在其它地方也有，難以體現(xiàn)出差異化優(yōu)勢(shì)。沒(méi)有差異化，就形成不了競(jìng)爭(zhēng)力。只有唯一的、稀缺性的文化資源才具有最大的開發(fā)價(jià)值，才能塑造城市品牌，其本身也是最具“軟實(shí)力”的品牌。實(shí)際上“雷池”二字就是雷池文化最具代表性、統(tǒng)領(lǐng)性的文化資源，“不越雷池一步”這個(gè)歷史典故就是把散落的“文化珍珠”串成具有極大誘惑力和吸引力的“項(xiàng)鏈”，使得雷池文化體現(xiàn)出自身特點(diǎn)、競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。
    雷池文化資源和自然資源一樣，并不是天然可以轉(zhuǎn)化為價(jià)值的商品，只有經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作、創(chuàng)造，才能形成文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，具備商業(yè)價(jià)值。另外，這種文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)不同，文化資源可以反復(fù)使用，并不像自然資源那樣是不可再生的。文化資源是全人類、全社會(huì)共同的財(cái)富，誰(shuí)都可以用，如何用好取決于創(chuàng)新能力。因此，望江要想占據(jù)雷池文化的高地，光是起源地還不夠，關(guān)鍵是要提升挖掘開發(fā)雷池文化資源的創(chuàng)新能力。
    文化資源的價(jià)值體系如圖所示。

    3、雷池文化傳承
    我們建議由望江相關(guān)政府部門牽頭，深入挖掘、開發(fā)、利用雷池文化，實(shí)施雷池文化傳承工程，擴(kuò)大雷池文化在全國(guó)的影響，促進(jìn)望江文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮先進(jìn)文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用。
   （1）雷池文化遺產(chǎn)保護(hù)工程
    雷池文化遺產(chǎn)包括有關(guān)雷池文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要為古跡文物、古建筑物、古鎮(zhèn)、考古遺址、風(fēng)景名勝等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民風(fēng)民俗、歷史人物、民間傳說(shuō)、歷史典故、民間技藝、民間戲曲歌謠、地方語(yǔ)言等。雷池文化遺產(chǎn)是望江的寶貴財(cái)富，作為中華文化的一個(gè)組成部分，也是中華民族的寶貴財(cái)富，是歷史的再現(xiàn)，等于“無(wú)字史書”。除了是不可再生的文化資源，一旦失去即成千古遺憾外，還在于它能夠托物寄史，托物寄情，把經(jīng)歷過(guò)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化及重要?dú)v史人物的活動(dòng)真實(shí)地銘記下來(lái)，也是延續(xù)中華文明。
    開展雷池文化史料整理，編撰出版《雷池文化叢書》，集中向社會(huì)介紹雷池文化昨天、今天和未來(lái)。叢書編撰要邀請(qǐng)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、文化專家參與，以保證權(quán)威、全面、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，特別是雅俗共賞，要讓普通大眾讀得懂，愿意讀，尊重史實(shí)，不能混淆視聽。
    籌建雷池文化（產(chǎn)業(yè)）園。一方面還原歷史建筑、傳統(tǒng)街區(qū)和景觀，另一方面創(chuàng)造現(xiàn)代化的時(shí)尚景觀，形成新的建筑空間格局和城市特色。雷池文化（產(chǎn)業(yè)）園可兼具歷史和現(xiàn)代的文化內(nèi)涵，既保護(hù)了雷池文化遺產(chǎn)，又能夠通過(guò)文化的號(hào)召力，吸引海內(nèi)外的客商投資望江。
   （2）雷池文化推廣工程
    酒香也怕巷子深，好的文化缺乏推廣，也只能空嘆“曲高和寡”。過(guò)去中華文化就是缺乏在全球范圍內(nèi)良好的推廣，造成了世界很多國(guó)家對(duì)中國(guó)的誤解，如今我們?cè)谌蚺d辦孔子學(xué)院，就是要將中華文化推廣到世界各地，讓世界能夠了解中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)。
    雷池文化同樣也需要推廣，特別是當(dāng)前社會(huì)影響力還不足的情況下。對(duì)雷池文化的推廣，與傳統(tǒng)文化推廣不同，它是與望江城市品牌打造緊密結(jié)合起來(lái)的。望江要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)和鞏固在安徽省、中部地區(qū)序列內(nèi)領(lǐng)先，就要借助雷池文化的推廣，打好文化牌，唱好經(jīng)濟(jì)戲。
    A、辦好雷池文化活動(dòng)。每年在望江及北京、上海等發(fā)達(dá)城市舉辦雷池文化年會(huì)論壇、沙龍、研討會(huì)等活動(dòng)，并與經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)、招商引資結(jié)合起來(lái)，通過(guò)雷池文化吸引海內(nèi)外客商關(guān)注望江，進(jìn)而促進(jìn)務(wù)實(shí)經(jīng)貿(mào)合作。
    B、完善雷池文化推廣媒介。建設(shè)雷池文化網(wǎng)，成為對(duì)外信息發(fā)布、研究成果展示、合作交流的實(shí)時(shí)信息平臺(tái)。
    提升《雷池文化報(bào)》辦刊水平。雷池文化網(wǎng)是海量發(fā)布雷池文化相關(guān)信息，任何人通過(guò)網(wǎng)站都能了解雷池文化的各種信息，屬于下里巴人，而《雷池文化報(bào)》應(yīng)該是面向官產(chǎn)學(xué)中高端讀者展示經(jīng)過(guò)篩選的雷池文化信息，屬于陽(yáng)春白雪。
    一報(bào)一網(wǎng)將構(gòu)筑雷池文化覆蓋高中低端人群的推廣體系。同時(shí)實(shí)施望江城市品牌組合傳播。以雷池文化為核心賣點(diǎn)和焦點(diǎn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等媒介，聚焦重大事件、各種活動(dòng)、知名人物、歷史典故，廣泛宣傳推廣，提升望江城市品牌。
    4、發(fā)展雷池文化產(chǎn)業(yè)
    文化是一個(gè)城市的靈魂，打造“雷池文化”品牌是提升望江城市品牌的重要著力點(diǎn)，也恰恰說(shuō)明需要大力發(fā)展雷池文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的市場(chǎng)潛力，也是物質(zhì)效用價(jià)值和文化精神價(jià)值的統(tǒng)一，在不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，雷池文化可以傳播得更廣泛、更持久，既滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，又提升了望江城市品牌。
    望江發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是有什么文化資源，就發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)，而是市場(chǎng)需要什么，擁有差異化優(yōu)勢(shì)、話語(yǔ)權(quán)，才去發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)，做出特色，也才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。特色是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)打開市場(chǎng)的敲門磚，必須以特求生存，以特贏市場(chǎng)，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”。
    建議望江有關(guān)政府部門盡快啟動(dòng)研究和編制《望江縣發(fā)展以雷池文化為特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。“先做好規(guī)劃，再做好產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)是產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的必要流程。一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先是零星產(chǎn)業(yè)元素的發(fā)展，再通過(guò)政府科學(xué)規(guī)劃，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。過(guò)去是無(wú)意識(shí)的“無(wú)心插柳”，現(xiàn)在需要站在傳承歷史、科學(xué)發(fā)展的高度和角度，對(duì)望江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)梳理、研究，總結(jié)適合望江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律和模式。
    在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期，由“政府牽頭、市場(chǎng)運(yùn)作”的模式是值得堅(jiān)持的，這也是中國(guó)30年改革開放成功的經(jīng)驗(yàn)。特別對(duì)于重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，由政府牽頭去整合市場(chǎng)資源、企業(yè)資源，引進(jìn)和扶持龍頭企業(yè)發(fā)展，策劃一個(gè)項(xiàng)目，發(fā)展一個(gè)項(xiàng)目，成熟一個(gè)項(xiàng)目，而后帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    由此看來(lái)，望江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路可以概括為：以“雷池文化”為核心，政府主導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作，企業(yè)經(jīng)營(yíng)，社會(huì)參與。可以發(fā)展的具體產(chǎn)業(yè)包括文化旅游業(yè)、圖書音像業(yè)、出版印刷業(yè)、演藝業(yè)、影視業(yè)和藝術(shù)品業(yè)，而文化旅游業(yè)是其中的龍頭和支柱。
    雷池文化資源比較零散，這些資源單獨(dú)很難形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，需要復(fù)合型的文化資源整合，文化旅游業(yè)是資源整合最重要和最有效的平臺(tái)，所有的文化資源都可以通過(guò)其全面整合，從而發(fā)揮規(guī)模效益。
   （1）策劃精品文化旅游線路。將各種景點(diǎn)設(shè)計(jì)為一日游、兩日游、三日體驗(yàn)游等多種形式，用天然美景、人文景觀、歷史遺跡、文化魅力吸引和留住游客。要針對(duì)不同國(guó)籍、不同民族、不同生活習(xí)慣、不同信仰、不同身體條件的游客，設(shè)計(jì)多條旅游線路，使每一位游客都能找到適合自己的旅游線路。
   （2）策劃重點(diǎn)文化旅游項(xiàng)目，引進(jìn)戰(zhàn)略投資者。從雷池文化資源來(lái)看，文化旅游的主要方向應(yīng)該是“探尋歷史、休閑體驗(yàn)”。在這兩個(gè)方向上，策劃重點(diǎn)文化旅游項(xiàng)目，并對(duì)現(xiàn)有文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行包裝，引進(jìn)戰(zhàn)略投資者開發(fā)。要以一體化、產(chǎn)業(yè)鏈的思路來(lái)策劃和運(yùn)作，包括恢復(fù)歷史遺跡，創(chuàng)作主題黃梅戲劇目，拍攝雷池文化影視劇，建設(shè)影視基地，發(fā)展雷池文化鄉(xiāng)村旅游，開發(fā)雷池文化歌舞、紀(jì)念品和特色食品等等。
   （3）加大營(yíng)銷推廣力度。文化旅游目的地的吸引力，很大程度上取決于知名度，取決于營(yíng)銷推廣工作。在許多旅游項(xiàng)目還處于發(fā)展初期，無(wú)法獨(dú)立開展有效的營(yíng)銷工作，政府主管部門要牽頭開展?fàn)I銷推廣工作，建設(shè)和開通“雷池（文化）旅游網(wǎng)”，將城市品牌推廣與文化旅游品牌推廣結(jié)合起來(lái)，加大活動(dòng)、媒體、網(wǎng)絡(luò)的宣傳力度，使宣傳觸角延伸到哪里，客源市場(chǎng)就發(fā)展到哪里。推動(dòng)與國(guó)內(nèi)外知名旅行社、旅游集團(tuán)的戰(zhàn)略合作，使得望江成為它們的旅游目的地，以獲得更多的客源。
   （4）引導(dǎo)文化旅游業(yè)帶動(dòng)相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以調(diào)整相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，衍生發(fā)展旅游紀(jì)念品、民族工藝品、特色食品等產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)可以無(wú)縫承接文化旅游的品牌資源，附加值高，不僅可以面向游客，在旅游過(guò)程中消費(fèi)，同時(shí)也能建立高端品牌形象，進(jìn)入大眾的消費(fèi)市場(chǎng)。
    同時(shí)，來(lái)望江的游客都是雷池文化、望江城市品牌免費(fèi)的宣傳者，他們會(huì)將所見(jiàn)所聞傳播給更廣泛的受眾，如能利用好這個(gè)傳播效應(yīng)，無(wú)疑對(duì)其它產(chǎn)業(yè)也是良好推動(dòng)。
    雷池文化是望江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要支點(diǎn)
    望江身處中部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后。在中部崛起、安徽崛起等宏觀利好戰(zhàn)略背景下，雷池文化給望江帶來(lái)了同樣利好的微觀環(huán)境。
    一方面，在金融危機(jī)背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能夠困境中逆風(fēng)飛揚(yáng)，印證了中國(guó)文化的生命力。要想發(fā)展在世界上“叫得響”的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，就要堅(jiān)持國(guó)際化和民族化并舉，從中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓世界看到更多的“中國(guó)原生態(tài)”，雷池文化就是最具價(jià)值的“中國(guó)原生態(tài)”。文化產(chǎn)業(yè)具有投資回報(bào)高、周期短的特點(diǎn)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是中部地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展、縮小與東部地區(qū)發(fā)展差距的必然選擇。因此，望江要利用好雷池文化資源，支持文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展，發(fā)揮其先導(dǎo)性、支柱性、戰(zhàn)略性作用，加快促進(jìn)文化資源向文化資本轉(zhuǎn)變，逐步把文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，打造特色縣域經(jīng)濟(jì)模式。
    另一方面，挖掘開發(fā)雷池文化，通過(guò)對(duì)雷池文化的宣傳推廣，可以迅速提升望江城市品牌。
作者介紹：劉楊，研究員，中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家委員會(huì)副主任，北京師范大學(xué)公共治理研究中心副主任。

劉楊，研究員，中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家委員會(huì)副主任，北京師范大學(xué)公共治理研究中心副主任，中國(guó)企業(yè)家合作協(xié)會(huì)/中國(guó)企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)秘書長(zhǎng)，贏道營(yíng)銷顧問(wèn)機(jī)構(gòu)公共傳播策略顧問(wèn)。

　　(責(zé)任編輯：白雪松)

挖掘開發(fā)雷池文化 提升望江城市品牌

挖掘開發(fā)雷池文化提升望江城市品牌