海南保亭“升級(jí)版”黎村苗寨的原生態(tài)魅力_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)—

    新華網(wǎng)海南頻道５月２３日電（記者王進(jìn)業(yè)、王暉余）“布隆！”當(dāng)游人走進(jìn)海南省保亭黎族苗族自治縣甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，黎族阿婆會(huì)豎著大拇指用黎語(yǔ)熱情地打招呼。席地而坐織黎錦，口吹鼻奏竹樂器……當(dāng)?shù)卦兜纳钌a(chǎn)狀態(tài)，讓人真切而新奇地感受到黎村苗寨的別樣魅力。
    檳榔谷位于海南保亭黎族苗族自治縣甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。１９９８年，檳榔谷剛運(yùn)營(yíng)時(shí)，只有一個(gè)歌舞廳、幾間小商鋪和幾條羊腸小道，外地來(lái)客買點(diǎn)工藝品，看場(chǎng)演出，就算逛完了黎村苗寨。
    “當(dāng)時(shí)盲目跟著商業(yè)潮流走。”檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)副總經(jīng)理陳國(guó)東說(shuō)，“后來(lái)認(rèn)識(shí)到?jīng)]有文化就沒有靈魂。這是發(fā)展旅游業(yè)的根本，也是一種社會(huì)責(zé)任。”
    如今的檳榔谷依托黎村苗寨原生態(tài)的山地、水田、村莊而建，由居民黎村、原蚩尤苗寨、原神秘雨林和原生態(tài)黎苗實(shí)景演出四大板塊構(gòu)成。陳國(guó)東介紹，由于黎族苗族沒有文字，隨著生產(chǎn)方式和生活方式的變化，黎苗傳統(tǒng)習(xí)俗、文化面臨斷層的危險(xiǎn)。他們以強(qiáng)烈的使命感，一點(diǎn)一滴收集黎族苗族的歷史照片、服飾、器皿、工具等，對(duì)海南黎族苗族傳統(tǒng)技藝、文化進(jìn)行細(xì)致系統(tǒng)挖掘，把檳榔谷建設(shè)成為黎族苗族文化集中展示、傳播、傳承基地。
    檳榔谷現(xiàn)有２個(gè)黎族村寨，村民仍按原有的習(xí)慣生活勞作。自家的土地自己種，自家的果實(shí)自己收。村民還可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)在景區(qū)內(nèi)織黎錦、吹奏器樂、唱歌跳舞，全天班的月工資可拿１０００多元。７０歲的黎族阿婆吉桂花在船形屋里幽默地告訴記者：“坐在這里就是上班，閑了就織織布，見的人又多，熱鬧！在家待著還跟老頭吵架呢。”甘什上村的村民蘇英麗和伙伴們則在檳榔樹下悠閑地織黎錦。“在這里織黎錦能領(lǐng)工資，黎錦還可以賣給游客賺錢。”蘇英麗說(shuō)。
    除了當(dāng)?shù)卮迕瘢瑱壚乒冗€從其他地方招募了一些有技藝的黎族苗族同胞。他們都把檳榔谷當(dāng)作自己的家，在怡然自得中悠閑地坐在船形屋前，游客爭(zhēng)相與她們合影。興之所至，阿婆唱起了悠揚(yáng)的黎族歌曲，為了“爭(zhēng)”誰(shuí)先唱、誰(shuí)唱得好，這兩位淳樸的阿婆還拌起嘴來(lái)，引來(lái)游人的陣陣笑聲和掌聲。
    海南省２０個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，目前檳榔谷就原汁原味地展示了１０多項(xiàng)，如紡染織錦、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的文身繡面等。
    越來(lái)越多的外地人被檳榔谷的黎族苗族文化所吸引。有的“背包客”來(lái)到檳榔谷，與黎族阿婆一起住船形屋、吃黎族飯、喝山蘭酒，感受和體驗(yàn)這里獨(dú)特的文明。“檳榔谷展示了最原汁原味的黎苗族文化，這也是我們游客最希望體驗(yàn)和看到的。”河南游客王麗萍說(shuō)。
   （編輯：劉堃茹）

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