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侯廷亮

 

靜升古鎮(zhèn)地處山西省靈石縣城東12公里處的丘陵地帶。東眺綿山，西望汾河，北與介休接壤，南與本縣馬和鄉(xiāng)交錯(cuò)。周邊溝壑縱橫，層層梯田，海拔900余米。其 “地形有似雙乳”， “高不露風(fēng)”， “低不失水”。土地肥美，物產(chǎn)富庶。可謂占盡了祥和山色田園之 “風(fēng)水寶地”。

靜升古稱 “旌善”。據(jù)考，周襄王十六年，晉文公元年 （公元636年），晉文公火焚綿山，后悔不及， “為志吾過(guò)，且旌善人”，以環(huán)綿山之田封介子推。由此得 “旌介”、 “旌善”之村名。旌介村在旌善之東2公里處，其名直觀地表達(dá)了旌表介子推之意； “旌善”則似乎在取旌表介子推 “好善樂(lè)施”之意。此為多數(shù)人的理解與推斷，但不論確切與否，兩者都是為了永久地紀(jì)念介子推而取名的。后來(lái)由于介休與靈石一帶的方言， “旌善”與“靜升”相近，且旌介、旌善同用一個(gè) “旌”字，容易誤讀誤寫(xiě)，便取意 “居靜穆祥和、歌舞升平之地”而易名 “靜升”至今。

上世紀(jì)70年代，在靜升鎮(zhèn)所轄旌介村出土的石斧、石鏟、石錛等文物表明，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，靜升河谷就有了人類(lèi)繁衍生息的足跡。進(jìn)入80年代，又在該村出土的商代青銅器、骨器、陶器及玉器等一大批國(guó)家一級(jí)文物，證明了這里在殷商晚期曾有過(guò)的文明與輝煌。

據(jù)史書(shū)記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，韓、趙、魏三家分晉，“旌善故村”，初屬趙，后歸魏；秦王掃六合，改郡縣制， “旌善”劃歸太原郡介休縣所轄。隋開(kāi)皇十年（公元590年），靈石置縣， “旌善”歸為靈石縣靈瑞鄉(xiāng)。至于其何時(shí)形成市鎮(zhèn)，已無(wú)詳實(shí)的資料可考，但在附近鎮(zhèn)屬的旌介、集廣、尹方、蘇溪等村所遺留的殘碑中，均有不同時(shí)期 “區(qū)屬旌善故村”之類(lèi)的石文記載。可見(jiàn)靜升古時(shí)轄環(huán)綿山腳下的各個(gè)村落，為周?chē)�鄉(xiāng)里政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

靜升村落較大，人口居住較為集中。村中民居和各類(lèi)建筑大都建在北塬南麓的溝壑與小河畔一帶。坐北面南，負(fù)陰抱陽(yáng)，河谷開(kāi)闊，山環(huán)水繞。村落格局由 “東西五里長(zhǎng)街”和 “九溝八堡十八巷”構(gòu)成。自古有人將其比做一條頭東尾西橫臥在北塬南麓的巨龍。彎曲有致的五里長(zhǎng)街猶如龍身，對(duì)應(yīng)延伸的村北溝道與村南堡巷好似龍爪。形象生動(dòng)，頗具吉祥意味。只是何時(shí)有了村寨，已無(wú)據(jù)可考。對(duì)此當(dāng)?shù)厝擞袃煞N說(shuō)法：一說(shuō)“先有朝陽(yáng)堡，后有靜升村”；一說(shuō) “先有張家槐樹(shù)底，后有靜升村”。兩者雖說(shuō)法有異，但并非矛盾，因舊時(shí)靜升是分社而治的。即以元代至元二年 （1336年）周?chē)�鄉(xiāng)民共建的文廟為界，將村東村西各分成了一個(gè)社區(qū)。又因朝陽(yáng)堡與張家槐樹(shù)底的 “槐蔭”巷為村里最早的建筑群，故有此說(shuō)。其時(shí)，由于連年兵燹戰(zhàn)火與盜匪騷擾不斷，故村寨建制多采取筑堡聯(lián)巷的措施加以防范。據(jù)明萬(wàn)歷版 《靈石縣志》記載， “靜升堡在靜升北山上”，因有古道直通介休， “往年虜易長(zhǎng)驅(qū)”。由此筑堡， “今 （指明萬(wàn)歷間）足以遏其沖云”。這里的所謂 “靜升堡”，即指明正德六年 （1511年），由家資較豐的中王氏家族為防御流賤、胡虜長(zhǎng)驅(qū)直入而建造的朝陽(yáng)堡。由于堡建于村東，且屬村東社所轄，故俗稱 “東堡子”。同時(shí)，村西社張氏也在其家族聚居的槐樹(shù)底，筑墻聯(lián)宅，建起 “槐蔭”巷，成為村內(nèi)可以自衛(wèi)的第一條巷子。從此，開(kāi)村中筑堡聯(lián)巷之先例。而后張氏家族又在村西聯(lián)成 “文安”、 “西寧”二巷，建起恒泰堡，還在附近的臨街地面修建了張氏宗祠。約至正德十年（1515年）左右，由經(jīng)商剛剛崛起的西王氏家族，在老宅之北，創(chuàng)建了凝固上堡，并聯(lián) “鐘靈”巷于老宅之東。其間，挖地道、設(shè)機(jī)關(guān)、互通互聯(lián)，且在臨近的中街地段也建立了宗族祠堂，以企合族同心，共舉大業(yè)。至康熙初年，時(shí)局好轉(zhuǎn)，漸趨穩(wěn)定，但心存余悸的村人仍繼續(xù)聯(lián)巷修堡，增添管鑰，以至成為古鎮(zhèn)的時(shí)風(fēng)。從此時(shí)起，至康熙十四年（1675年），發(fā)展較快的西王氏家族，又在家族聚居地，先后聯(lián)建了里仁巷 （富足溝）、擁翠巷 （王家巷）、鎖瑞巷（肥家溝）和拱秀巷 （上巷）四條巷子，成為村里當(dāng)時(shí)聯(lián)巷最多的家族。之后，隨著其家族綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益雄厚與丁口的增加，于雍正二年至六年 （1724年—1728年），在其凝固堡后山梁上建起崇寧堡 （俗稱西堡子）；乾隆四年至五十八年（1739年—1793年），在肥家溝東梁上建起恒貞堡 （俗稱紅門(mén)堡）；乾隆十三年（1748年），向南擴(kuò)建了凝固下堡，形成堡中套堡的獨(dú)特格局，并建家祠于其中；乾隆十八年（1753年），在村南同時(shí)建成拱極堡 （俗稱下南堡）與和義堡 （俗稱東南堡）；嘉慶元年至十六年（1796年—1811年），建成其最后一座古堡—視履堡 （俗稱高家崖堡）。此外，還擴(kuò)建了鐘靈巷內(nèi)的懷永圖院和拱秀巷內(nèi)的宜安院。從而，西王氏家族發(fā)展為村里的首戶，并成為靈石縣顯赫的 “四大家族”之一。在這一歷史過(guò)程中，村內(nèi)其他姓氏與張、王兩個(gè)家族一樣，除宗祠大都建在臨街處外，家族聚居的宅院均聯(lián)巷設(shè)防，自成體系。至此，從明正德至清嘉慶的三百余年間，古鎮(zhèn)由零零散散的莊戶小院，發(fā)展為封閉嚴(yán)實(shí)的深巷高堡，又由獨(dú)立自衛(wèi)的小門(mén)小戶，發(fā)展為家族互聯(lián)互援的防護(hù)體系，且功能日益完善，終至形成 “九溝八堡十八巷，東西大街五里長(zhǎng)”的群居村鎮(zhèn)。

民國(guó)元年，旌介村石廷禎組織聯(lián)村保衛(wèi)團(tuán)靜升東西社成員，依托古堡巷道多次抵御了盜匪與撤兵過(guò)境的擄掠。民國(guó)二十七年 （1938年）2月，日軍攻占靈石，設(shè)據(jù)點(diǎn)于靜升和義堡，堡內(nèi)部分院落與房屋因筑臨時(shí)防守工事而遭到損壞。民國(guó)33年 （1944年），抗日武裝奇襲和義堡日軍據(jù)點(diǎn)，日軍撤離時(shí)有些建筑被彈火燒毀。民國(guó)37年（1946年），晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍第八縱隊(duì)24旅坑道作業(yè)，炸毀了紅門(mén)堡堡門(mén)，全殲閻錫山守軍一個(gè)營(yíng)。據(jù)有關(guān)資料可知，在建國(guó)前的歷朝歷代，靜升雖屢有戰(zhàn)火和盜匪光顧，但村中建筑毀壞不大，基本保留了現(xiàn)在所看到的村落布局。

1949年中華人民共和國(guó)成立以后，在土地改革中，村里大戶家族的宅院房屋，一部分歸為集體所有，一部分分給了貧下中農(nóng)。1966年至1976年的十年 “文革”中，村中許多古跡遭到了嚴(yán)重破壞。好在鎮(zhèn)內(nèi)的大片民居群落以及一些廟宇等名勝得以幸免。1994年，中國(guó)建筑史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、國(guó)家建設(shè)部高級(jí)工程師鄭孝燮先生，對(duì)西王氏家族留于當(dāng)今的明清建筑 “王家大院”考察后，給予很高評(píng)價(jià)。1996年1月12日，王家大院被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年4月20日至1998年8月18日，歷時(shí)一年零四個(gè)月，王家大院高家崖堡、紅門(mén)堡及王氏宗祠三大建筑群，由靈石縣人民政府投巨資進(jìn)行了全面修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放。2001年，從整體保護(hù)古鎮(zhèn)文物古跡的角度出發(fā)，縣人民政府又投資全面修復(fù)了與王家大院相鄰的靜升元代文廟。2003年10月9日，靜升以其較高的歷史價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)，被列為首批十大“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”之榜首。成為全國(guó)北方地區(qū)當(dāng)時(shí)惟一獲此殊榮的古鎮(zhèn)。

靜升古鎮(zhèn)悠久的歷史源淵，多渠道的文化傳承與積淀，賦予其多層面的文化內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)存的史料考證，村內(nèi)自古除 “九溝八堡十八巷”外，擁有儒道佛俱全的寺觀廟宇19座，形制各異的石木牌坊18座，魁星樓3座，文筆塔2座，家族宗祠16座。現(xiàn)在看來(lái)，這些名勝古跡雖多數(shù)已不復(fù)存在，且古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌亦不像往日那樣的完美有致，但幸存者之?dāng)?shù)量及其價(jià)值，在省內(nèi)古村鎮(zhèn)群體中，仍占有重要地位并為世人所關(guān)注。其主要門(mén)類(lèi)，有明清時(shí)期靜升西王氏家族所營(yíng)造的占地25萬(wàn)平方米之巨的 “五巷五堡五祠堂”大型民居群落。其中以“王家大院”名義相繼修復(fù)開(kāi)放的高家崖堡和紅門(mén)堡兩大建筑群，2006年5月，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年12月，又被列入 《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》；有東西長(zhǎng)達(dá)五華里的明清商業(yè)一條街。現(xiàn)已在縣、鎮(zhèn)兩級(jí)的高度重視下，其西街區(qū)即將修復(fù)告竣；有2001年修復(fù)開(kāi)放的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位元代文廟，及重修于元大德八年（1304年）的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位后土廟和建于清康熙元年（1662年）的魁星樓。此外，還有約建于明清間的文筆塔、文昌閣及紅廟、何氏祠堂等。它們與周邊毗連的三處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位旌介商墓遺址、蘇溪村始建于唐代的千年古剎資壽寺與馬和晉祠，相映生輝，相得益彰，充分展示了靜升古鎮(zhèn)的歷史主體風(fēng)貌與文化氛圍。

另外，靜升還有 “文化之鄉(xiāng)”的美稱。具有百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的背棍、抬閣、高蹺、獨(dú)龍桿、竹馬、旱船、舞龍等傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)形式20余種。據(jù)考證，從古至今，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，村民們都有自發(fā)組織上街表演的習(xí)慣，加之當(dāng)?shù)厥来�延續(xù)的多姿多彩的民俗風(fēng)情，使得這塊古老土地成為歷史文化涵蓋面甚廣的重鎮(zhèn)。

靜升自命名為 “中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”以來(lái)，得到了各級(jí)黨委和政府及社會(huì)諸界的廣泛重視。目前，由上海同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)院于2004年編制的《靜升歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃》已通過(guò)評(píng)審正式出臺(tái)。相信，隨著古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)規(guī)劃的實(shí)施，靜升將會(huì)重現(xiàn)昔日的容顏而更具時(shí)代特色。