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——活下來，更要活下去 汶川地震即將四周年，一度沉寂的汶川被推到“風口浪尖”上。汶川要爭創(chuàng)國家5A級旅游景區(qū)的消息引發(fā)各方爭論不休，而記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在地震遺址上申報A級景區(qū)的不僅有汶川，唐山地震遺址公園也擬申報國家4A級景區(qū)。對于網友們的質疑，汶川縣宣傳部副部長謝旅霜在接受媒體采訪時表示，地震后，汶川縣耕地滅失，縣水泥廠、岷江硅業(yè)等企業(yè)外遷到茂縣、金堂縣，老百姓沒有耕地，也失去打工機會，發(fā)展旅游是唯一的出路。 “震后遺址怎能等同于旅游風景區(qū)？ ”面對鋪天蓋地的質疑，處在4年前那場曠世災難及如今這場輿論風波中心的汶川人覺得，有著切膚之痛的他們，發(fā)展旅游只是為了更好的生存。其實，有關汶川地震災區(qū)爭創(chuàng)國家5A級旅游景區(qū)的爭議，其核心不外乎以下兩點。其一，把災難作為旅游賣點本身是否道德；其二，需要被緬懷和紀念的地震遺址被作為參觀游樂的旅游場所，二者能否和諧統(tǒng)一。 ——5A級景區(qū)成爭議，百姓利益?zhèn)黄?/p> 應該說，人們對于災區(qū)成為景區(qū)多少心存顧慮，是完全可以理解。不過，那種認為災區(qū)旅游便是對災難的消費，甚至認為輕松快意的旅游與災區(qū)的氣氛不符，其實本身也來自偏見。旅會帶來消費，但是，這一消費是不是就是對災難的消費，又是否意味著對死難者的不敬，這樣的視角有些狹隘。按照這樣的邏輯，烈士陵園的氣氛恐怕更不適合輕松快意的旅游，那么，南京的雨花臺烈士陵園，廣州的黃花崗七十二烈士陵園作為4A級景區(qū)，是不是也該算是胡來？國家5A級景區(qū)是一座城市、一個地區(qū)品格的標志，它給當?shù)鼐用窬駥用鎺淼囊饬x遠遠超過經濟意義。同時，A級景區(qū)也能帶動當?shù)仄渌a業(yè)的發(fā)展，比如文化產業(yè)、公共服務業(yè)等。同時，這樣的景區(qū)具有教育科普意義，可以培養(yǎng)這一地區(qū)民眾的感情和愛心。同樣是災區(qū)旅游，對于很多國家來說，災難遺址早已不再只是“令人不堪回首之地”。每天有數(shù)以萬計的游客行走在羅馬龐貝古城廢墟的大街小巷和半毀的民宅；在日本廣島原子彈爆炸遺址的相生橋上總有人駐足；美國紐約自由行的其中一部分是參觀“9·11”國家紀念館； 那么，為何地震災區(qū)成為5A景區(qū)就惹出諸多是非呢？其實，災區(qū)的民眾能否成為最大的受益者，地震災區(qū)的旅游業(yè)會否遭變相壟斷是關鍵點。爭創(chuàng)國家級5A景區(qū)會不會成為當?shù)卣?ldquo;政績沖動”也是另一個擔憂點。 ——5A級景區(qū)申報，規(guī)劃調研先行 要在地震遺址上申報A級景區(qū)，必須從整個地區(qū)的角度做出完整、詳盡的規(guī)劃，要兼顧當?shù)禺a業(yè)發(fā)展和老百姓的生活來源，根據(jù)具體情況做出具體的方案。隨著汶川旅游業(yè)的高漲，如何為這一災難遺址展開營銷，而又不顯得是在利用那場悲劇或削弱其意義成為其必須面對的問題。2012年3月5日至3月8日，成都意道旅游策劃設計咨詢有限公司組成13人的調研小組赴5.12地震龍門山一帶沿線調研，調研主要涉及青川、綿竹、彭州、什邡、都江堰、茂縣、汶川地區(qū)的地震遺址區(qū)、重建示范村鎮(zhèn)、重建羌族地區(qū)等。 調研發(fā)現(xiàn)，重大災害發(fā)生后，在諸多產業(yè)百廢待興之時，優(yōu)先恢復發(fā)展旅游業(yè)，是國際性的經驗。在所有調研的三十幾個國內外案例中，除了唐山震后依然以震前工業(yè)產業(yè)為主，其余地區(qū)均以發(fā)展旅游業(yè)作為災后重建的主導產業(yè)，其中有震前就發(fā)展旅游業(yè)的，也有震前發(fā)展農業(yè)、工業(yè)的，震后都轉型調整為旅游業(yè)，通過旅游業(yè)帶動農業(yè)、工業(yè)的發(fā)展。而旅游又常常與文化嫁接，以此快速推動災后重建。如麗江納西族文化、茂縣羌族文化、汶川大禹文化、年畫村年畫文化、馬祖村馬祖文化、紅豆村婚俗文化等。對于北川而言，可以此為借鑒，以羌族文化、地震文化為核心，發(fā)展羌族文化產業(yè)鏈，地震防災教育、愛國教育、廉政教育，結合當?shù)孬J猴桃、李子、枇杷等優(yōu)勢生態(tài)農業(yè)資源，發(fā)展“民族文化產業(yè)+生態(tài)農業(yè)+地震遺址旅游”產業(yè)模式，推動一、二、三產業(yè)互動發(fā)展，帶動百姓增收。 （編輯：趙巖） (責任編輯：白雪松) |
