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　　文化是歷史的積淀，而城市本身就是一件杰出的文化產(chǎn)品。城市是文化的搖籃，也是人類思想文化的創(chuàng)新地。一個(gè)城市的魅力所在就是它的社會(huì)文化。
　　城市文化是指特定城市在精神、制度和物質(zhì)層面所展示出的價(jià)值追求、發(fā)展特點(diǎn)、創(chuàng)造活力和歷史底蘊(yùn)。在城市發(fā)展過(guò)程中，城市文化不僅以其所具有的城市特點(diǎn)而區(qū)別于其他文化形態(tài)，同時(shí)也在城市與城市之間顯示出鮮明的獨(dú)特性，城市文化建設(shè)是賦予城市個(gè)性、魅力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵，也是城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿ΑＤ壳埃�我們必須從破�?ldquo;文化基因衰化、文化理念老化、文化體制僵化、文化資源固化”這四大障礙入手，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力，提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
　　破除文化基因衰化。文化是一個(gè)國(guó)家或城市的特質(zhì)，相當(dāng)于人的基因。文化基因的轉(zhuǎn)變需歷經(jīng)三個(gè)過(guò)程，首先是復(fù)制過(guò)程，就是文化基因的傳承；其次是突變過(guò)程，在此期間文化基因有可能衰變成惡，也有可能優(yōu)化成良；最后是重組過(guò)程，就是要將文化基因與時(shí)代潮流相結(jié)合，融入新的元素和內(nèi)涵。美國(guó)的好萊塢，一個(gè)文化歷史底蘊(yùn)單薄的國(guó)家，卻打造出了世界上最富有商業(yè)價(jià)值的品牌。但是，有著五千年文化底蘊(yùn)的中國(guó)，文化基因卻在不斷地衰化、弱化，充斥著文化市場(chǎng)的大部分是一些山寨、克隆的產(chǎn)品，影視劇拍攝也總是固步在已有的題材，缺乏對(duì)自有深厚文化內(nèi)涵的挖掘和再造。
　　破除文化理念老化。缺少創(chuàng)新的思維，就會(huì)導(dǎo)致事物的重復(fù)，這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)思維方式――求同。反觀西方的發(fā)展理念卻是求異，用差異化發(fā)展模式去尋求市場(chǎng)空間，因此能形成強(qiáng)勁的發(fā)展源動(dòng)力。這個(gè)問(wèn)題與我國(guó)的教育體制有很大關(guān)系，填鴨式的灌輸模式，培養(yǎng)不出有創(chuàng)新意識(shí)的人才，仿制式的自我創(chuàng)新絕不等同于原創(chuàng)式的自主創(chuàng)新。現(xiàn)在，城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐漸開(kāi)始走差異化發(fā)展之路，但求同思維仍然積重難返。這種求同思維類似于科研成果轉(zhuǎn)化過(guò)程中面臨的“創(chuàng)新峽谷”，導(dǎo)致雄厚的科教資源沒(méi)能轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
　　破除文化體制機(jī)制僵化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)行體制機(jī)制的影響日益彰顯，審批程序繁瑣、創(chuàng)業(yè)人才匱乏、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不健全，由此造成了一種現(xiàn)象：全額撥款的事業(yè)單位，如同圈養(yǎng)的動(dòng)物；差額撥款的事業(yè)單位，如同放養(yǎng)的動(dòng)物；民營(yíng)企業(yè)，如同野生動(dòng)物，適應(yīng)能力和生存能力差別巨大。這種體制機(jī)制不改革，將會(huì)嚴(yán)重影響文化事業(yè)的發(fā)展。
　　破除文化資源的固化。中華文化浩瀚如海、資源豐富，但是對(duì)于許多大城市來(lái)說(shuō)，只是指有形的文化資源豐富，擁有很多文化場(chǎng)所和文化大家；無(wú)形資源卻相對(duì)匱乏，缺少文化企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家，特別是缺少善于捕捉商機(jī)、能夠整合社會(huì)資源的民營(yíng)文化企業(yè)家，缺少能將文化資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新型人才，缺乏能將文化弘揚(yáng)光大和基因再造的思維元素，缺乏與科技、旅游、金融和資本的結(jié)合。
　　當(dāng)前我國(guó)要實(shí)現(xiàn)城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展，首先就要促進(jìn)城市文化的大發(fā)展、大繁榮。要加深對(duì)文化基因的理解，在復(fù)制傳承的基礎(chǔ)上，尋求對(duì)文化基因的再造，實(shí)現(xiàn)文化基因根本性的突變和重組。要尋求文化體制機(jī)制的突破，讓有形和無(wú)形的文化資源配置走市場(chǎng)化之路，走經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合之路。
　　鼓勵(lì)文化原創(chuàng)，營(yíng)造創(chuàng)新文化，全面增強(qiáng)城市發(fā)展活力，引領(lǐng)城市從簡(jiǎn)單重復(fù)向創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)型。在塑造創(chuàng)新型城市方面，文化原創(chuàng)無(wú)論在大量公益性產(chǎn)品供應(yīng)鏈上，還是在眾多經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)鏈上，均處于“鏈”的前端，具有整個(gè)服務(wù)鏈“源頭”的意義，沒(méi)有文化原創(chuàng)，就沒(méi)有圖書(shū)、影視、演藝、音樂(lè)、動(dòng)漫、游戲等城市產(chǎn)業(yè)，與之相關(guān)聯(lián)的一些城市服務(wù)業(yè)也會(huì)深受影響。為此，必須站在時(shí)代的高起點(diǎn)上，立足國(guó)際科技和文化發(fā)展的前沿，緊密結(jié)合城市自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，不遺余力地提升城市文化的原創(chuàng)力、增強(qiáng)城市活力、帶動(dòng)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。
　　保護(hù)城市遺產(chǎn)，傳承城市文脈，精心營(yíng)造城市發(fā)展特色，引領(lǐng)城市從同質(zhì)同物向個(gè)性發(fā)展轉(zhuǎn)型。只有把今天的城市建設(shè)深深扎根在優(yōu)秀歷史文化的土壤之中，才能夠賦予城市以歷史的底蘊(yùn)，才能夠塑造和展示城市的個(gè)性。要努力保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)、研究和傳承城市先賢留下的珍貴文化遺產(chǎn)，高度重視從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取當(dāng)今城市創(chuàng)新發(fā)展的豐富營(yíng)養(yǎng)，注重把具有代表性、經(jīng)典性的城市記憶活化為當(dāng)今生活的有機(jī)成分，有力帶動(dòng)城市擺脫模仿雷同、“千城一面”的發(fā)展怪圈，推動(dòng)形成各具特色、異彩紛呈的中國(guó)城市發(fā)展格局。
　　振興文化產(chǎn)業(yè)，繁榮創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，著力優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)城市從單一經(jīng)濟(jì)向多元發(fā)展轉(zhuǎn)型。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來(lái)，文化創(chuàng)意已經(jīng)普遍地被認(rèn)可為基本生產(chǎn)要素之一，文化生產(chǎn)和服務(wù)廣泛地與各類產(chǎn)業(yè)結(jié)合，在廣闊的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮極為鮮明的引領(lǐng)、帶動(dòng)作用，成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高速發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)一方面在擴(kuò)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)就業(yè)穩(wěn)定、改善人居環(huán)境方面發(fā)揮出積極作用；另一方面在產(chǎn)品和服務(wù)的豐富性、與金融等其他現(xiàn)代服務(wù)的相融性、自身產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸以及對(duì)多種產(chǎn)業(yè)的巨大帶動(dòng)作用方面，均展現(xiàn)出突出特點(diǎn)。
   （編輯：趙巖）