|
——記兩院院士、建筑與城市規(guī)劃學家吳良鏞
中國規(guī)劃網(wǎng)北京11月24日電（記者 吳晶晶）初冬時節(jié)，煦暖的陽光照進清華大學建筑學院資料館。89歲高齡的吳良鏞先生走進這間自己再熟悉不過的屋子，笑容敦厚溫和。 吳先生兩年前大病初愈時，身邊工作人員給他定了“八項注意”，其中一條是只許工作半天，但他基本上做不到，工作量一點不比年輕人少。 近九十載人生道路，吳先生始終不知疲倦地奔忙在建筑和城市規(guī)劃教學、科研、實踐一線。從“廣義建筑學”理論到“人居環(huán)境科學”，從菊兒胡同到各地城市規(guī)劃，他不斷踐行著自己心中的夢想：創(chuàng)造良好的、與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩意般、畫意般地棲居在大地上。 謀萬家居 清華大學建筑學院的墻上，掛著吳先生手書的“匠人營國”四個字。成為“匠人”，是吳先生18歲時作出的人生選擇。 1922年，吳良鏞出生于江蘇南京一個普通家庭。20世紀上半葉中國大地戰(zhàn)火紛飛，少年時國難當頭、背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓他在內(nèi)心早早燃起了建設(shè)家園的熱望。 他考入了重慶中央大學學習建筑，戰(zhàn)火中的求學生涯雖然艱難，但因為報國理想的激勵而充滿斗志與熱情。抗戰(zhàn)勝利后，他受梁思成先生之約赴清華大學協(xié)助籌辦建筑系，后來又赴美國匡溪藝術(shù)學院建筑與城市設(shè)計系深造，在理論研究與工程實踐兩個領(lǐng)域都取得了卓越的成績。 新中國成立后，百廢待興。1950年底，滿懷報國的赤子之情，吳良鏞幾經(jīng)周折回到祖國。從此后60多年，他投身于中國建設(shè)事業(yè)，以自身行動踐行著“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬家居”的人生格言。 作為中國建筑學與城市規(guī)劃學的學術(shù)帶頭人，吳良鏞不斷探索著中國特色的建筑與城市理論的發(fā)展之路。他提出了“廣義建筑學”理論，將建筑從單純的“房子”概念走向“聚落”的概念。在此基礎(chǔ)上，他創(chuàng)造性地提出以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學科，形成“人居環(huán)境科學”體系。《廣義建筑學》和《人居環(huán)境科學導論》兩部巨著，為他贏得了非常的榮譽。 如今已是耄耋之年，盡管身體剛剛恢復(fù)，吳先生每天仍舊“挺忙乎”：他帶著7個博士生，還親自教授一門人居環(huán)境科學概論的碩士課程；他領(lǐng)銜的研究小組搞京津冀區(qū)域規(guī)劃第三期研究報告，正在最緊張的階段。他還擔任著清華大學建筑與城市研究所所長，很多事情需要他去運籌帷幄…… 做這些事情，吳先生覺得“挺有意思，就是時間不夠用”。他笑著說，自己生病時沒人找，還覺得很有失落感。 吳先生每天都要看多份報紙，有些事他看著心里著急。“比如房價問題，我很關(guān)心，但難以回答。”他皺起了眉頭。 他的憂慮還有很多：城市規(guī)劃建設(shè)面臨重重誤區(qū)、歷史文化古城屢屢遭到破壞、不講究文化的“標志性”建筑比比皆是……所以只要身體允許，他就不遺余力，孜孜以求。 “建筑與國家的穩(wěn)定發(fā)展是密切相關(guān)的。一個建筑師設(shè)計出的建筑怎么有名不是最重要，重要的是讓這個國家的百姓能夠安居樂業(yè)。”他這樣說。 “他做不到心靜如水，因為他的工作總與國家跳動的脈搏緊緊連在一起。”在清華大學建筑學院原黨委書記左川眼里，這也許正是吳先生永葆青春的奧秘。” 踐行理想 北京菊兒胡同，曾經(jīng)是一個典型的“危積漏”（危房、積水、漏雨）地區(qū)，建筑密度極高，許多家庭無日照，數(shù)十口人共用一個水龍頭、一個下水道，廁所在院外。 1988年，吳良鏞主持了菊兒胡同四合院改造工程的規(guī)劃設(shè)計。他認為，城市是一個有生命的機體，需要新陳代謝，清除“死亡細胞”，更生“新細胞”，恢復(fù)“微循環(huán)”。 他和學生出了上百張施工圖，重新修建的菊兒胡同按照“類四合院”模式進行設(shè)計，維持了原有的胡同、院落體系，同時兼收了單元樓和四合院的優(yōu)點，既滿足了現(xiàn)代生活的需求，又適應(yīng)了舊城環(huán)境。 菊兒胡同改造探索出一條舊城有機更新之路，得到了國內(nèi)外建筑學界的充分肯定。吳良鏞更憑此獲得了在聯(lián)合國授予的“世界人居獎”。 以解決中國的實際問題為導向，不說空話，只做實事，這是吳良鏞始終堅持的。數(shù)十年來，他所做的一切都是為了找到一條適合中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)道路。 為了解決中國城鄉(xiāng)建設(shè)的實際問題，他不遺余力地參與各種建設(shè)實踐，從北京長安街的規(guī)劃建設(shè)，到濟南、三亞、廈門、唐山等眾多城市和地區(qū)的規(guī)劃，再到南水北調(diào)中線干線工程建筑環(huán)境規(guī)劃等跨行政區(qū)域綜合整體研究…… 作為一名建筑師，他在建筑設(shè)計領(lǐng)域也在始終不輟地進行著創(chuàng)作實踐。南京金陵紅樓夢博物館、南通博物館、曲阜孔子研究院……每一個建筑項目都是他傾盡心力之作，不僅是高水平的建筑作品，更是從社會現(xiàn)實出發(fā)，創(chuàng)造新的建筑文化的努力探索。 城市規(guī)劃和建筑設(shè)計，是一項辛苦的工作。承擔曲阜孔子研究院的設(shè)計時，吳先生前后去了現(xiàn)場73次。下工地，更是建筑師的必修課。4年多前，他以80多歲高齡頂著炎炎夏日前往南京江寧織造府的建設(shè)現(xiàn)場，終于病倒在工地上。 今天回想起來，他謙虛地說：“我的作品不多，都是大家一起做的。每個作品都傾注了大量心血，中間也有很大困難，我問心無愧。” 矢志不渝
“你要到哪一個國家，說起中國的建筑，大家都說我認識吳良鏞。”著名美籍華裔建筑學家貝聿銘曾說。 1999年，世界建筑師大會在北京舉行，大會通過了吳良鏞負責起草的《北京憲章》，這是國際建協(xié)成立50年來第一部憲章，也標志著吳良鏞的“廣義建筑學”與“人居環(huán)境”學說已為世界建筑師普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導地位的局面。 時任國際建協(xié)主席的斯戈泰斯稱贊這是一部“學術(shù)貢獻意義永存”的文獻。英國建筑評論家保羅·海厄特認為吳良鏞以一種樂觀和利他主義的姿態(tài)，提出了引導未來發(fā)展的“路線圖”。 從建筑到城市規(guī)劃，再到人居環(huán)境科學，這是吳先生一生學術(shù)研究的軌跡，也是他畢生的夢想。現(xiàn)在，他雖然不再像以前那樣健步如飛，但雄心和斗志卻不減當年。 他對建筑學和人居環(huán)境科學的思考和奉獻從來沒有停息—— 他始終堅持在教學一線，以高屋建瓴的學術(shù)思想、嚴謹認真的治學態(tài)度、強烈的社會責任感和歷史使命感，教育培養(yǎng)出了一批批學生； 他捐資設(shè)立吳良鏞人居科學基金，鼓勵更多的人從事人居環(huán)境科學的研究和實踐； 他奔走呼吁，為規(guī)劃與建筑的科學理論成為社會普遍接受的“普通常識”和“平凡真理”而不懈努力…… 謙謙風度的吳先生身上，似乎藝術(shù)家的氣質(zhì)更濃于建筑師的氣質(zhì)。在他眼中，城市是一個巨大的藝術(shù)品。他希望學建筑規(guī)劃的年輕人，要堅持科學的理性思維和藝術(shù)的形象創(chuàng)造相結(jié)合，并為之身體力行，致力于建筑學、城市規(guī)劃設(shè)計與人文科學結(jié)合，追求“大科學”、“大人文”、“大藝術(shù)”的融合。 吳先生興趣廣泛，現(xiàn)在每到周六日，他還堅持練書法，這在他看來是一個藝術(shù)享受，對自己的身體也大有益處，并風趣地稱之為“醫(yī)療書法”。 最近，吳先生還在讀《喬布斯傳》，“我有興趣的是他的方法論，從中找城市規(guī)劃的方法論。”他笑著說。 吳先生曾經(jīng)許下這樣的誓言：“探索中國人如何能有一個更好的居住環(huán)境，能夠更好地生活、學習、研究和工作，這是我莊嚴的責任，也是應(yīng)盡的義務(wù)。” 將人居環(huán)境科學的理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，在即將步入人生第九個十年的時候，他仍在為此不斷努力著。中國規(guī)劃網(wǎng)北京11月24日電 (責任編輯：白雪松) |
