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對世界各地旅游業(yè)發(fā)達(dá)國家的研究表明，旅游業(yè)是與城市發(fā)展聯(lián)系最為密切的產(chǎn)業(yè)之一，不僅如此，旅游業(yè)的發(fā)展還對相關(guān)城市的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，在有些地區(qū)甚至是決定性的影響。然而，很長時間以來，對城市旅游的研究卻僅僅限于旅游如何嵌入城市，發(fā)展的視角是如何利用城市的特殊資源來發(fā)展旅游業(yè)。 城市視閾中的廣義旅游，則更注重城市與旅游交互發(fā)展關(guān)系的視角：從城市化發(fā)展的方面，試圖利用旅游對城市發(fā)展的影響，擺脫城市化病；從旅游業(yè)發(fā)展方面，試圖全面融入城市發(fā)展，使得旅游業(yè)真正成為國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略支柱性產(chǎn)業(yè)。 作為文化容器的城市具有非常特殊的構(gòu)造，城市的運行規(guī)則非常類似巨型生態(tài)系統(tǒng)。美國現(xiàn)代城市規(guī)劃大師簡·雅各布斯在《美國大城市的死與生》中詳細(xì)分析了城市這個巨系統(tǒng)，認(rèn)為其價值在于歷史的傳承，在于自然衍生，在于包容性，在于高密度、高復(fù)合和豐富多樣性。 自然衍生的城市的最大特點就是初始的細(xì)微差異，往往會如同蝴蝶效應(yīng)一樣在發(fā)展過程中被無限放大，最終形成城市特有的風(fēng)味。 然而，現(xiàn)代城市發(fā)展又離不開人為的規(guī)劃，如何處理城市自由發(fā)展的空間與人為規(guī)劃的度，以及城市規(guī)劃如何順應(yīng)城市自由發(fā)展，就成為了不可回避的難題。 人為的城市規(guī)劃要盡可能地適應(yīng)城市的自然生長，如此城市規(guī)劃難度很大，首先要詳細(xì)研究不同城市特殊的、業(yè)已形成的復(fù)雜系統(tǒng)，特別是那些老城區(qū)，要改造落后的基礎(chǔ)設(shè)施，讓居住在其中的原住民受益，逐步引進(jìn)新的業(yè)態(tài)，盤活老城區(qū)，這樣的城區(qū)往往能成為旅游者的最愛。然而，這正是考驗規(guī)劃者的地方，簡單的推倒重來式的規(guī)劃誰都會，難就難在不推倒重來的有機(jī)更新。 廣義旅游正是這樣的難題和困境的熒熒指路之光。無論是一個傳承千年的城市，還是一個新興的城市，都可能成為發(fā)展廣義旅游的城市，但是這個城市必須具有鮮明的個性。只有文化個性鮮明、業(yè)態(tài)豐富、街巷有機(jī)聯(lián)系未被隔斷、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚、城市規(guī)劃中為旅游者留有余地的城市，才具有發(fā)展廣義旅游的基礎(chǔ)。 此外，城市要具有豐富性，其中一個關(guān)鍵就是給予新業(yè)態(tài)自由發(fā)展生存的空間，有了豐富的中小商業(yè)服務(wù)業(yè)以及現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一個城市才有活力，這個城市的街巷才是能“逛”的街巷。 同時，作為一個有機(jī)體，城市內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系極為重要，這種有機(jī)聯(lián)系為旅游者提供了在城市漫步的可能。旅游者在巴黎街巷中漫步，混跡于巴黎人中的感覺，往往比游歷盧浮宮更回味雋永。因此，保留城市街巷的自然肌理，在城市規(guī)劃中，要盡可能不去“隔斷”街區(qū)的聯(lián)系，保留城市步行的空間和街巷。 為了更好地發(fā)展城市旅游，應(yīng)把城市本身作為旅游吸引物整體考量，旅游業(yè)要主動融入城市的各個方面，要深度挖掘城市的文化特征，要注重培養(yǎng)居民的好客精神，同時要給旅游市場充分自由生長的空間。在發(fā)展城市旅游過程中，要避免城市旅游節(jié)慶化、城市旅游舞臺化、城市旅游博物館化、城市旅游景區(qū)化。 （作者系中國社會科學(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院旅游研究室主任、旅游研究中心副主任） |
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