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　　昨天下午，在21世紀(jì)城市發(fā)展論壇“新城市·新生活”分論壇上，上海世博會副總規(guī)劃師、著名規(guī)劃專家蘇運(yùn)生，倫敦零碳館館長陳碩，漢堡參加2010年世博會項(xiàng)目總監(jiān)張非冰，滬上生態(tài)家副設(shè)計(jì)總監(jiān)、華東建筑設(shè)計(jì)研究院建筑創(chuàng)作中心室主任范一飛，世博會哥倫比亞管總監(jiān)米勒富，山東建筑大學(xué)副校長劉甦，世博會山東管策劃者、山東師范大學(xué)教授田海林，就世博理念為濟(jì)南西部新城所用提出了大量新思路、新見解。

　　新城建設(shè)重在智慧與和諧

　　蘇運(yùn)生認(rèn)為，西部新城建設(shè)重在智慧與和諧。中國館引入了“城市建設(shè)中的中華智慧”這一概念，主張中國的城市是形神合一，強(qiáng)調(diào)秩序及人和人的關(guān)系，第二位的才是功能。利用世博平臺、借用世博機(jī)會，中國館提出了建造和諧城市、城市建造中的中華智慧等概念以及在技術(shù)上如何實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、環(huán)保等理念，這些都是西部新城建設(shè)中同樣要思考的問題，這些問題會貫穿未來30年新一輪的城市建設(shè)。世博會主題中還引入了和諧城市這個關(guān)鍵詞，這是把中華智慧和未來城市的思考結(jié)合在一起的關(guān)鍵詞。和諧城市就是人與自然的和諧、人與人的社會和諧、歷史與未來的發(fā)展和諧，也就是說，這3個結(jié)構(gòu)也是一個時空的定位。中國有人與自然的和諧帶，也有歷史未來的和諧帶，在考慮世博會和世博會后利用的過程當(dāng)中，必須要實(shí)現(xiàn)生態(tài)和文化兩個價值觀的凸顯。所以，應(yīng)把濟(jì)南西部新城放在一個象限中間，面向可持續(xù)的未來，面向中國應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的大框架下思考新城的發(fā)展。

　　米勒富表示，西部新城力求把外國的經(jīng)驗(yàn)搬到濟(jì)南來，實(shí)現(xiàn)地方化，有很多人已經(jīng)把經(jīng)驗(yàn)告訴了濟(jì)南，但是濟(jì)南要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)做自己的選擇，濟(jì)南自己才是專家，要學(xué)會如何把困難和限制轉(zhuǎn)化為機(jī)遇。西部新城必須妥善規(guī)劃和計(jì)劃，認(rèn)真考慮土地的生產(chǎn)用途，如何使社區(qū)建設(shè)緊靠當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)狀，如何與當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜌v史文化遺產(chǎn)相結(jié)合等等。

　　西部新城可建成“零碳模型”

　　陳碩認(rèn)為，西部新城可以建成中國的“零碳模型”。城市規(guī)劃跟生產(chǎn)、生活、建筑學(xué)科不一樣，今天居住的濟(jì)南是30年以前規(guī)劃的，在今天思考西部新城如何規(guī)劃的時候，所做的決定會影響到30年以后。城市的形態(tài)在不同的時代也有所不同，100年前，中國第一個電廠還沒有建成，當(dāng)時的城市由大量馬車和燃油燈組成；100年以后的中國，則由燃油和電力驅(qū)動，而石油的價格也由2000年的10美元/桶上漲到2009年的172美元/桶。如果繼續(xù)依賴石油這樣的能源，過不了多長時間，很多的城市都會陷入癱瘓。到時候市民有了車，卻負(fù)擔(dān)不起汽油。所以，要尋找一種新的建筑模式來應(yīng)對未來的能源浩劫。

　　西部新城可以做一個零碳模型，它可以利用的資源和物資流、信息流、能量流會比較豐富。西部新城的建設(shè)也會帶動我們新一輪反思，促使我們把所有的功能整合在一個盡量小的區(qū)域內(nèi)，實(shí)現(xiàn)一種全新的城市形態(tài)。

　　低科技也能打造高效能新城

　　運(yùn)用漢堡館的經(jīng)驗(yàn)，張非冰認(rèn)為，低科技也可以打造高科技的現(xiàn)代新城。漢堡之家并不是一個高科技的建筑，而是一個低科技、高集成的建筑，它使用了很多低科技，但達(dá)到了很多高科技才能達(dá)到的效果。漢堡之家是中國第一棟獲得德國認(rèn)證的被動房，它運(yùn)用空氣置換來達(dá)到良好的隔熱目的，從而不再需要用傳統(tǒng)意義上的空調(diào)來供暖或者制冷。它不是主動地去對外吸取能量，而是通過自身的能量循環(huán)來達(dá)到被動使用能量的過程。

　　被動房有很多明顯的優(yōu)勢，首先就是它的舒適性，漢堡之家里面沒有傳統(tǒng)意義上的空調(diào)，但是它能使溫度控制在25-27攝氏度之間，整個房子里面墻壁和窗子的溫度與空氣溫差很低，空氣流動速度也非常低，也就是說被動房內(nèi)空氣交換的速度是人體感受不到的，但是空氣仍然很新鮮。

　　范一飛認(rèn)為，新城建設(shè)可以用現(xiàn)代的技術(shù)手段重塑歷史的精神。

　　如今我們有了更好的技術(shù)手段，可以用技術(shù)這一利器實(shí)現(xiàn)美好生活。

　　無論哪種技術(shù)，都是為了我們的家園更加美好，為了社會更加節(jié)能、環(huán)保，這些指標(biāo)本身只是一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們怎樣生活。

　　升華城市靈魂迎接發(fā)展機(jī)遇

　　劉甦從大學(xué)的社會責(zé)任入手，認(rèn)為西部新城的建設(shè)離不開大學(xué)的支持。他認(rèn)為，大學(xué)的功能用兩句話概括就是“引領(lǐng)社會、服務(wù)社會”。所謂引領(lǐng)社會，即大學(xué)應(yīng)該自覺地承擔(dān)起引領(lǐng)社會的責(zé)任。服務(wù)社會，就是用其創(chuàng)造的科技和培養(yǎng)的人才直接推動和服務(wù)于社會。“新城市·新生活”，這個美好藍(lán)圖離不開大學(xué)，大學(xué)在新生活的美好愿景中同樣能實(shí)現(xiàn)自己的責(zé)任。

　　山東建筑大學(xué)積極服務(wù)濟(jì)南西部新城建設(shè)，引進(jìn)先進(jìn)的理念和技術(shù)搭建高端技術(shù)平臺，引進(jìn)高端技術(shù)資源直接服務(wù)于城市建設(shè)，集中多領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者直接參與各項(xiàng)工作，組織產(chǎn)業(yè)、交通、設(shè)施、環(huán)境地下空間等專項(xiàng)規(guī)劃研究，組織西部新城建設(shè)咨詢信息管理系統(tǒng)，建立西部新城網(wǎng)站，構(gòu)建新城建設(shè)管理平臺，為新城的管理提供了基礎(chǔ)。

　　田海林認(rèn)為，濟(jì)南西部新城的開發(fā)可以用“清、靈”兩個字概括。清就是生態(tài)，靈就是文化，這兩個字能使西部新城開發(fā)有靈魂、有特性。他還從地方智慧的角度探索城市發(fā)展，認(rèn)為城市發(fā)展落實(shí)在濟(jì)南就是要解決好幾種關(guān)系，一是解決好人文與自然的關(guān)系問題，尤其是西部新城，正處在待大開發(fā)的狀態(tài)，生態(tài)環(huán)境非常好，如何在未來的發(fā)展建設(shè)中維持好、保持好生態(tài)環(huán)境，使它能繼續(xù)滋養(yǎng)濟(jì)南人，這是天人關(guān)系。二是古今關(guān)系。如今高鐵就要開通了，這和1904年膠濟(jì)鐵路開通，濟(jì)南自開商埠帶來的發(fā)展機(jī)遇極其相似，濟(jì)南今后會有一個大的發(fā)展機(jī)遇。今后，濟(jì)南要陶冶、塑造、提煉、升華城市的靈魂特性，積極適應(yīng)時代發(fā)展。中國規(guī)劃網(wǎng)濟(jì)南9月18日電