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　　城市是人類文明發展進步的重要成果，在歷史和當今社會都發揮著重要作用。城市學研究作為一門新興學科，涉及歷史學、地理學、建筑學、社會學等諸多學科，需要不斷綜合與創新。吳琳撰著的《詞中城市品讀宋詞中的人文景觀》（中央編譯出版社出版），從解析宋詞入手，通過對宋詞的品讀，帶領讀者穿越時空的阻隔，去領略千年前宋人的都市“生活世界”，去發掘其中的文化意義，特別是從宋詞鑒賞的美學角度審視古代的城市，從我國文學中吸取靈感進行城市學研究。這種嘗試無疑是城市學研究的一個新的切入點，豐富與拓展了社會科學研究的視野。
　　全書有十個主題，分為十章，分別是：宋代的城市味道、詞中元宵、詞中清明、詞中端午、那些與今天相似的中國味、詞中休閑、詞中新貴、詞中紅顏、繁華都市外的鄉村、回望都市。透過作者對宋詞的欣賞，讀者如同看見了打開的一幅幅歷史畫卷，身臨其境地去感受那時的“城市味道”，都市人的節日、休閑、交游與情感世界，以及文人騷客、巨商顯貴們的生活剪影，在對宋詞藝術的審美愉悅中，受到生動鮮活的我國優秀傳統文化的熏陶。作者在“宋代的城市味道”中這樣寫道：
　　“在城市那些名勝處的集會，也是一道不能忘懷的風景。‘憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英’（臨江仙 陳與義），作者20多年后寫下這首《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》的詞，不僅記錄的是他自己的回憶，讀到‘長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明’這樣的描寫，我們都能想象到那是一次充滿詩情畫意的聚會，酒喝過，話談過，大家還長久的聚集在午橋的月光下，看橋下流水靜靜遠去，聽悠揚婉轉的笛聲在杏花疏影里飛揚，直至天亮。這些刻在青春歲月的記憶，像那天午橋上的月光，也因為這首詞永遠閃亮。”
　　相比于一般的詩詞欣賞著述，《詞中城市》還有以下兩個特點：
　　鮮明的主題性。在欣賞美文的同時，讀者能以輕松、愉快的方式熟悉和了解一些傳統文化知識。在《詞中城市》一書中，可以看到十里長街燃絳樹，燈市光相射，簫鼓喧天的盛大元宵節；在《詞中城市》一書中，可以知道古代元宵節并不是一夜，而是五夜；端午節的習俗禮節繁多，是萬人歡騰的公共節日。過端午的集體大活動是賽龍舟，私下里人們還要準備絲褸百索，女方常在百索下掛同心結以示思念；情人間要互贈象征感情的禮物，男方贈女方各種形狀的錢幣等物件，女方常常把這些系掛在身上；人們要戴用艾葉或彩紙剪出的幡兒、勝兒（類似今天的節日裝飾品），還要“蘭湯沐浴”、“艾虎釵頭”，菖浦泡酒、扎彩扇等。
　　強烈的時代性。作者描述古時都市風景，落腳點卻在對現代城市問題的思考、對城市發展方向的探尋。正如書中所說，中國不但有唐帝國稱雄于世的盛世，而且就城市的發展而言，宋朝是稱雄于世的城市“黃金時代”。我們今天城市臨街經商、早市、夜市的模樣是從宋朝開始的……我們的先人曾經創造過的城市美好生活，是我們今天建設美好生活的無價之寶。宋代都市開放的街市布局、園林化的城市建筑、小橋流水般優美秀雅的城市景色不僅給當時的人留下深刻難忘的美好記憶，也是我們現在建設城市的財富。
   （編輯：劉堃茹）