千里千尋高風(fēng)節(jié) 一枝一葉總關(guān)情_中國規(guī)劃網(wǎng)—

文/曉林

    在一個風(fēng)和日麗的午后，拜訪了著名畫家徐千里先生。先生的畫室不大，畫案占去了半間屋子，另外半間則被書架占的滿滿當(dāng)當(dāng)。兩盆竹節(jié)海棠，一盆蘭花，一盆青竹，墻上掛著一軸自書的陋室銘，簡樸中透著清雅淡泊。
    千里畫竹，畫如其人，人如其畫。在名片上，徐千里身份是中國著名畫家、教授，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中華名人協(xié)會會員。因?yàn)橐援嬛褚婇L，在作品軸卷上，畫家署名慣用半竿老人、羅峰山人。在公開場合被主持人引薦的時候，通常能聽到的是：徐老在北京中國美術(shù)館成功舉辦地個展，作品為中央美術(shù)館、中央電高臺珍藏，出版有《徐千里畫集》。
    顯然，僅上述只言片語，還遠(yuǎn)不足以表現(xiàn)一位國畫家的生動和藝術(shù)的高造詣。先生之墨竹不同于古人、前人，有自己獨(dú)特的風(fēng)格，剛直不阿。先生是寧可食無肉，不可居無竹。先生畫竹之始就種竹，植竹，觀竹。每當(dāng)麗日、刮風(fēng)、下雨的時候，他往往立于竹林前靜觀揣摩。經(jīng)過多年的寫生，他所畫的竹枝，一一望去有動影，聽其似有聲，竹枝靈秀，枝節(jié)挺拔，活躍紙上，如見真竹。為了畫好墨竹，徐老先生多次下江南，赴天目山觀竹海，去武夷山青竹故鄉(xiāng)寫生，下四川到杜甫草堂、東坡故居，尋求竹之神態(tài)。活脫脫一個當(dāng)代居士的形象躍然眼前。但徐老擺擺手笑拒客人奉承他為”徐板橋“，他說：”古人那是“寧可食無肉、不可居無竹”，咱們?nèi)缃裣氲氖?ldquo;不可食無肉也不可居無竹”是吧？哈哈……
    人如其名，畫家徐千里先生信奉“行千里路讀萬卷書”。出身于山東招遠(yuǎn)的徐先生，丹青追求半個世紀(jì)，足跡踏遍祖國山川。徐先生從1958年為出版社、報(bào)社創(chuàng)作插圖、連環(huán)畫冊等開始從事繪畫事業(yè)，后轉(zhuǎn)入美術(shù)宣傳、教學(xué)工作至今，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、教授。其畫冊曾由中國人民出版社出版，并在中國美術(shù)館舉辦過個人畫展。
    在藝術(shù)形式上，先生從不墨守成規(guī)而是實(shí)踐再實(shí)踐。先生畫室中有一幅字，“生戲熟唱，熟戲生唱”，我表示不解，便問其意。先生說：當(dāng)我們遇到不熟悉、不理解的事物時，總要努力去觀察、摸索，掌握其外在與內(nèi)在的規(guī)律，使我們對事物的理解達(dá)到完善，可謂生戲熟唱。熟戲生唱，是指在掌握了事物的規(guī)律后，在進(jìn)行新的創(chuàng)作時，要不斷的完善，改進(jìn)和提高，就是要有所發(fā)掘，有所創(chuàng)造，更上一層樓。只有這樣，我們的作品的藝術(shù)水平才會有所進(jìn)步。
    先生思維敏捷，不守舊，善于探索，涉獵極廣，對西方美學(xué)、哲學(xué)、歷史等均有研究。畫意情至，大象無形。千里先生的作品，千里先生的人格，將在無形中得到真意，在真情中求得無限，愿先生的作品為這世界增添更多美好。

　　(責(zé)任編輯：楊宇飛)