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作者：侯麗

    當(dāng)前，在世界各國的城市化進(jìn)程中，共同面臨的最大問題是千城一面。如何從這種城市建設(shè)的困境中走出來，成為每個(gè)城市的當(dāng)務(wù)之急。這需要找到一把打開城市文化寶庫的金鑰匙——城市主題文化。
    城市主題文化不是我們所說的狹義的文化。城市主題文化是一種城市戰(zhàn)略意義上的文化，能統(tǒng)領(lǐng)城市發(fā)展規(guī)劃的文化，決定城市能否具備世界知名度的核心文化，也是一個(gè)城市區(qū)別于另一個(gè)城市的標(biāo)志性文化。
    綜觀中國2007年各大城市的主題文化，有的摸出了一定的路子，奠定了成功的基礎(chǔ)，有的卻是噱頭大于內(nèi)容，還需進(jìn)一步的提升。
    一、西安率先打造城市主題文化
    在中國城市特色危機(jī)大討論還沒有找到頭緒時(shí)，在中國打造城市品牌還僅處于廣告宣傳階段時(shí)，西安率先在全國城市中提出了打造“東方神韻”的城市主題文化，從而在解決城市特色危機(jī)和文化立市方面走在了全國城市的前列。
    西安率先采用城市主題文化發(fā)展理念，以“東方神韻”這個(gè)主題為統(tǒng)領(lǐng)，城市的經(jīng)濟(jì)、文化、建筑都圍繞城市主題文化展開。
    在城市文化復(fù)興戰(zhàn)略上，西安制定了一個(gè)以“東方神韻”為主題的古城復(fù)興計(jì)劃，圍繞“世界千年古都，華夏精神故鄉(xiāng)”的城市文化身份定位，啟動(dòng)并抓緊制定和實(shí)施西安古城“唐皇城復(fù)興計(jì)劃”，通過歷史古跡保護(hù)、歷史景點(diǎn)標(biāo)識(shí)、歷史標(biāo)志性建筑與街區(qū)復(fù)原等多種方式，綜合融匯、延續(xù)歷史文脈，再現(xiàn)西安盛唐意象和古城風(fēng)貌。
    盛唐文化是“東方神韻”人文之都的核心和靈魂。其中大唐芙蓉園全面展示了盛唐風(fēng)貌，通過12個(gè)主題，把唐代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、藝術(shù)、軍事、社會(huì)生活的各個(gè)方面展示出來，形成了集吃、住、行、游、購、娛樂為一體的城市主題文化產(chǎn)業(yè)鏈條和項(xiàng)目集群，從而形成了具有系統(tǒng)工程意義的城市主題文化發(fā)展態(tài)勢(shì)和格局。
    西安市原市委書記、現(xiàn)陜西省省長袁純清曾說過：“西安只有恢復(fù)古長安城，全面打造盛唐文化，才有最后一次機(jī)會(huì)進(jìn)入國際中心城市！”
    二、全國各地進(jìn)入城市主題文化打造高潮
    杭州提出了打造“東方休閑之都，生活品質(zhì)之城”的城市主題文化，并在前不久成功摘取了“中國最具幸福感城市”的桂冠。杭州市委書記王國平曾指出，推進(jìn)生態(tài)、文化和休閑“三位一體”，把西湖風(fēng)景名勝區(qū)和杭州這座城市打造成世界級(jí)旅游品牌。對(duì)于杭州來說，休閑文化和西湖文化是兩個(gè)基調(diào)，杭州城市文化品牌的打造就應(yīng)圍繞著這兩點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃。在城市文化品牌的打造過程中，既要繼承傳統(tǒng)人文精神，又要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，不斷創(chuàng)新和拓展，杭州打造“休閑品質(zhì)之城”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
    山東曲阜的“圣人”品牌已連續(xù)打造了好幾年，中國曲阜國際孔子文化節(jié)也越做越大。此節(jié)始創(chuàng)于1989年，至今已發(fā)展成為融經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、經(jīng)貿(mào)、科技活動(dòng)于一體的大型系列文化節(jié)慶活動(dòng)，是國家旅游局推出的中國14大旅游節(jié)慶活動(dòng)之一，也是國家旅游局確定的國家級(jí)、國際性“中國旅游節(jié)慶精選”項(xiàng)目之一。至2007年，孔子文化節(jié)已經(jīng)連續(xù)舉辦了23屆。今年的文化節(jié)首次由山東省政府與國家文化部、教育部、旅游局和僑聯(lián)聯(lián)合主辦，規(guī)模更上一層樓。
    與曲阜緊臨的亞圣孟子故里鄒城，巧妙地躲開了圣人孔子的強(qiáng)大聲勢(shì)，另辟蹊徑打造“孟母”文化，力求把中華母親文化發(fā)揚(yáng)光大。而濟(jì)寧市更想在兩座文化圣城的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“中華文化標(biāo)志城”，據(jù)悉，此舉已經(jīng)過長達(dá)5年的科學(xué)論證，正在積極推動(dòng)國家立項(xiàng)。
    不得不提上海。許多專家指出，海派城市主題文化是上海城市特色文化建設(shè)的最高邏輯關(guān)系，海派城市主題文化已經(jīng)成為上海整體發(fā)展戰(zhàn)略的核心，成為上海建設(shè)國際化城市的重要戰(zhàn)略支撐。前不久，上海系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)曾就上海城市發(fā)展與城市主題文化建設(shè)舉辦了專家研討會(huì)，會(huì)上指出，自從上海提出把海派文化作為城市主題文化之后，海派文化在城市的建筑、文化、經(jīng)濟(jì)、規(guī)劃、形象、品牌上并沒有清晰地體現(xiàn)出來。另有民間人士尖銳地指出上海目前的尷尬：它是什么？上世紀(jì)30年代的懷舊城市？一點(diǎn)沒落的歐洲、一點(diǎn)蘇州、一點(diǎn)沒有空間差異性的現(xiàn)代化拼湊出來的西方遺緒？
    三、“千城一面”如何解？
    建設(shè)部部長汪光燾曾在全國建設(shè)系統(tǒng)高層領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議上對(duì)183個(gè)城市要建國際化大都市問題和城市目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、形象單一問題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。近年來，一批批判城市的書籍也紛紛上市，《中國城市批判》、《批判城市》、《護(hù)城記事》、《城市特色危機(jī)》、《城市形象倒塌》、《別讓城市失去記憶》、《城市千城一面》等成了市場上的熱銷圖書，形成了全民批判的勢(shì)頭，城市同質(zhì)化和城市特色危機(jī)問題一時(shí)被千夫所指。
    中國國際城市主題文化設(shè)計(jì)院院長付寶華提出，一個(gè)城市從默默無聞到小有名氣，再從小有名氣到世界名牌城市，都有其規(guī)律可循。一個(gè)城市越有特色越有品位，就越有吸引力和知名度，從而也就越有可能率先贏得發(fā)展先機(jī)。然而，如何打造特色城市，我國的城市還沒有找到科學(xué)的方法。因?yàn)樘厣�城市建設(shè)的理論思想儲(chǔ)備不足，經(jīng)驗(yàn)不豐富、目標(biāo)不清晰、架構(gòu)不科學(xué)、路徑不對(duì)稱、可操作性不強(qiáng)。所以，造成了我國的特色城市建設(shè)步伐緩慢，甚至走上了歧途。
    我國城市多年來的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)體系已經(jīng)不能適應(yīng)城市化的發(fā)展需要了，必須有一個(gè)具有創(chuàng)新意義的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)來替代落后的規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)。這個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)就是城市主題文化——政府軟科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。而我們國家至今仍沒有一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)、權(quán)威部門和權(quán)威專家開發(fā)出這一規(guī)劃設(shè)計(jì)系統(tǒng)。
    城市主題文化——政府軟科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的概念在西方上個(gè)世紀(jì)60年代就提出來了，我們國家“863”計(jì)劃就提出了此系統(tǒng)，并把它列入知識(shí)經(jīng)濟(jì)第八大概念。為什么沒有開發(fā)出來？因?yàn)樗�是由高層次�?fù)合型知識(shí)人才設(shè)計(jì)的，這種高層次復(fù)合型知識(shí)人才必須具備經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、城市規(guī)劃等幾十門復(fù)合型知識(shí)。這種人才在國外叫做“十加一”和“二十加一”復(fù)合型知識(shí)人才。現(xiàn)在美國、德國、日本等國家的大學(xué)正在著手培養(yǎng)這方面的人才。目前，我國在這方面還有所欠缺。當(dāng)然，現(xiàn)在各方面條件都在日趨成熟，2008年，借助中國奧運(yùn)年，中國的城市主題文化也將會(huì)有更廣闊的發(fā)展。中國規(guī)劃網(wǎng)北京11月17日電