城市經(jīng)濟實力的競爭重要的是城市文化競爭_中國規(guī)劃網(wǎng)—

    現(xiàn)代社會的競爭，除了經(jīng)濟實力的競爭之外，更重要的是文化競爭。城市文化的發(fā)展離不開資源整合和文化創(chuàng)新。城市文化資源的整合應(yīng)包含兩個方面的內(nèi)容：一是縱向的文化傳承，即城市歷史文脈的延續(xù)。任何文化都是“源”與“流”的結(jié)合，富有地方色彩的文化傳統(tǒng)是城市文化形象塑造的基點。二是橫向的文化借取，即城市文化的開放、兼容。文化碰撞與融合是文化向前發(fā)展的內(nèi)在動力之一。城市文化的發(fā)展是一個動態(tài)的、開放的、不斷演進以至變革的過程，通過傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型、中西文化的融會貫通以及新的適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化創(chuàng)造，體現(xiàn)出文化不斷進化、不斷優(yōu)化的發(fā)展趨勢。
    筆者認為，城市文化的發(fā)展應(yīng)注重三個方面的問題：
    第一，城市文化的空間形態(tài)。城市文化的發(fā)展，在空間形態(tài)上，一方面表現(xiàn)為對城市歷史文化資源的保護，它不僅是文物的靜態(tài)保護，還包括歷史街區(qū)、城市空間格局與整體風貌的持續(xù)整治，不僅保護有形的歷史遺存，還應(yīng)發(fā)掘和弘揚無形的文化內(nèi)涵。城市文化的建設(shè)，應(yīng)該以城市發(fā)展的歷史文脈為核心，從外延、本體和內(nèi)涵三個層次，延續(xù)文化生成、發(fā)展的歷史空間。另外，還應(yīng)體現(xiàn)與歷史文化諧調(diào)統(tǒng)一的充滿現(xiàn)代氣息和個性色彩的城市文化氛圍。源于歷史而高于歷史的文化更新和文化創(chuàng)造，才能使一個城市的文化更富有生命力和影響力。
    第二，城市文化的層次結(jié)構(gòu)。城市文化的資源整合和創(chuàng)新，必須面對如何處理不同文化特質(zhì)的關(guān)系問題，比如，在當前沖突最為激烈的高雅文化與大眾文化、主流文化與亞文化、建構(gòu)國際現(xiàn)代化城市文化與保持地方文化特色，以及本土文化與外來文化的關(guān)系問題等等。在現(xiàn)代社會，城市文化的發(fā)展必然從宏觀走向微觀，從單一走向多元，從理論走向?qū)嵺`。伴隨著社會經(jīng)濟變革的節(jié)奏，社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、廣場文化、媒介文化、旅游文化等多種多樣的文化類型應(yīng)運而生，城市文化建設(shè)需要從基層開始，通過不同性質(zhì)的文化細分模式的培育和積累，凸顯城市文化的總體形象。
    第三，城市文化的發(fā)展機制。文化產(chǎn)業(yè)已成為目前世界上公認的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。由于經(jīng)濟全球化帶來的規(guī)模空前的文化商品流動和文化形態(tài)對撞，強勢文化中的文化霸權(quán)正逐漸控制或影響世界上越來越多的地區(qū)。在我國加入WTO之后，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅直接影響一個城市的文化競爭力，而且對整個國家、民族，都具有舉足輕重的意義。可以說，對于城市文化這一主題，文化產(chǎn)業(yè)是真正落到實處并可以有效提升城市文化的凝聚力和輻射力的操作方式，也是當前城市文化建設(shè)的主要任務(wù)。（作者為廣州市社科院哲學文化研究所博士）

　　(責任編輯：白雪松)

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