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　居民在禪城南莊羅南隆慶村前的樹蔭下休息。/佛山日報記者孫海慶攝

　　兩周前，“新加坡規(guī)劃之父”劉太格在佛山參加完一場城市規(guī)劃的論壇后，令人意外地把上飛機前的時間留給了農(nóng)村。在南海里水鎮(zhèn)河村的蠔殼墻下，劉太格說，“最原始的就是最有本土特色的，如果保護(hù)得好，加上適度開發(fā)，會很有吸引力。佛山的城市化，不能只注重城市，還應(yīng)當(dāng)把鄉(xiāng)鎮(zhèn)也做精致。”
　　“人往城市跑，農(nóng)村剩老小”可謂中國城市化進(jìn)程中比較普遍的趨勢，但在佛山，這種城市發(fā)展、農(nóng)村凋敝的現(xiàn)象并未出現(xiàn)。相反，如今越來越多的城市一族，正向往和回歸嶺南鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。
　　走進(jìn)鄉(xiāng)間，不難感受到，如今的農(nóng)村正在努力梳理過往30年大發(fā)展帶來的雜亂面貌，不斷地尋找發(fā)展與人居之間的平衡點。城市升級下的佛山鄉(xiāng)土，開始在“能賺錢”和“住得好”間重新定位自己的坐標(biāo)。
　　“有規(guī)劃，不亂來”
　　密密麻麻的“握手樓”讓人只能看到一線天，夾雜在民居中的各種小作坊透出化學(xué)原料的味道……這樣的景象在部分富裕起來的農(nóng)村中并不鮮見。
　　但在禪城羅南村卻是另一番景象：即便在陶瓷生產(chǎn)頂峰時期，村民也不必?fù)?dān)心身旁的煙囪嗆鼻；各地忙于治理河涌，羅南人卻過著“劃只艇仔去串門”的生活。
　　“很簡單，有了規(guī)劃，所有的建設(shè)都不會亂來。”羅南村黨總支書記關(guān)潤堯說。這一理念，羅南人默默堅持了20多年。早在上世紀(jì)80年代末，各地“見新房不見新村”，羅南便制定新村位置、建筑高度等標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)建設(shè)；1998年，羅南在政府幫助下制定規(guī)劃，實現(xiàn)廠居分離；2003年前后，羅南又制定多項規(guī)劃，“嶺南水鄉(xiāng)”成為羅南標(biāo)簽。如今，將打造為城市“后花園”的1000畝的羅南生態(tài)園更是羅南人的驕傲。
　　如今，這種“有規(guī)劃，不亂來”的理念走進(jìn)了佛山的各個村落，并且對“規(guī)劃”的理解，也已經(jīng)超越了“明確各地塊用途”的膚淺認(rèn)識。規(guī)劃真正成了融合了產(chǎn)業(yè)升級、居住區(qū)建設(shè)等村級未來發(fā)展的綜合藍(lán)圖。于是，地處廣佛黃金走廊的大瀝鎮(zhèn)鳳池社區(qū)，邀請專業(yè)公司制定了整體“城市更新計劃”。“我們要制定整體的計劃，明確未來的方向，不浪費土地資源。”鳳池社區(qū)黨總支部書記曹應(yīng)鈞說。
　　“城里有的村里都有”
　　有了規(guī)劃，農(nóng)村建設(shè)不僅有序，而且內(nèi)涵也豐富了，各類公共服務(wù)設(shè)施也開始走入鄉(xiāng)村。
　　在河村工作了5年的湖南人黃麗莉，每天清晨都會到河村公園打太極晨練。公園這個通常只出現(xiàn)在城市里的東西，河村的村民和外來務(wù)工人員都能享受到。
　　這個投資400多萬元的公園，是目前省內(nèi)最大的村級公園。河村的每個小組，也都建有自己的公園、健身場所。從去年起，里水鎮(zhèn)推廣“河村經(jīng)驗”推進(jìn)“美村計劃”，計劃在3~5年內(nèi)，由鎮(zhèn)財政每年投入2億元建設(shè)打造10個特色生態(tài)公園。“農(nóng)村變，城市就變；農(nóng)村美，城市就美。”里水鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記朱輝球認(rèn)為，這將是作為城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域的里水獨特的城市升級路。
　　各村“家園建設(shè)好，生活更幸福”的樸素愿望，也是促進(jìn)城鄉(xiāng)一體的舉措。富裕起來的村居利用村集體經(jīng)濟(jì)興建公園等公共設(shè)施，舉辦各種文體活動，醫(yī)保二次報銷等讓村民享受到甚至比城里人更多的實惠。村村通公交、自來水等城鄉(xiāng)服務(wù)一體化舉措也讓經(jīng)濟(jì)相對薄弱的村組感受到更多便利。
　　讓農(nóng)村更有獨特“村味”
　　美化鄉(xiāng)村并不是要讓鄉(xiāng)村變成城市，而是要讓“村味”更獨特。在以科學(xué)規(guī)劃和環(huán)境美化打好了根基后，保存“嶺南味”的地理風(fēng)貌和古老建筑，就成為佛山農(nóng)村新貌的點睛之筆。
　　去年底，地處佛山新城中心地帶的樂從鎮(zhèn)騰沖村，多位建筑專家對這里保留的30多個祠堂和古民居群嘖嘖稱贊。盡管這里已寸土寸金，但騰沖村對這些“老東西”態(tài)度鮮明：一定要保留下來。村里建設(shè)“祠堂產(chǎn)業(yè)園”的規(guī)劃也得到了鎮(zhèn)里的全力支持。
　　如今，樂從鎮(zhèn)正大力推動與城市升級同步的“美樂計劃”：未來5年投入6億元，對村居的環(huán)衛(wèi)保潔、綠化建管、文化娛樂等全面投入，同時要保留和挖掘最有村味的東西。該鎮(zhèn)計劃，通過綠道、水道串聯(lián)23個村居，讓市民騎車、坐艇游覽農(nóng)村，也為農(nóng)村發(fā)展精品農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂等提供方便。
　　讓農(nóng)村人自豪的“村味”，也正成為吸引城市人的元素。在順德杏壇鎮(zhèn)的逢簡村和禪城的南莊鎮(zhèn)，清澈碧綠的河涌、高大茂密的榕樹和悠悠蕩蕩小艇是農(nóng)村的“標(biāo)簽”。今年，嶺南水鄉(xiāng)（逢簡）文化創(chuàng)意公園村建設(shè)啟動，將通過建設(shè)展覽中心、古橋和連片宗族祠堂改造保護(hù)、購物街改造等將逢簡村打造成現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。而南莊水鄉(xiāng)，也正通過舉辦水上婚禮這樣的民俗活動，沿著傳統(tǒng)民俗的魅力小路走出“深閨”，為更多人所分享。
　　農(nóng)村就是要有鄉(xiāng)土田園味
　　田繼賢
　　從“有規(guī)劃，不亂來”到以科學(xué)合理的規(guī)劃統(tǒng)攝產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人居建設(shè)；從向城市看齊，讓農(nóng)村向城市一樣舒適、方便，到更要讓農(nóng)村有自身的韻味和魅力，這種追求的變化不僅反映了農(nóng)村對“規(guī)劃”的認(rèn)識日益深刻，同時也反映了富裕起來的農(nóng)村對自身相對于城市的獨特優(yōu)勢的清醒自覺。
　　從單純地羨慕城市、向往城市、追趕城市，到開始珍惜自身的擁有，發(fā)掘自身不同于城市的鄉(xiāng)土韻味，讓富裕起來的新農(nóng)村彰顯出對城市的吸引力，這已然是今天佛山農(nóng)村的自覺追求，盡管這種追求或許才剛剛開始。
　　于是，農(nóng)村不僅要建公園，同時更要保護(hù)好原有的小河涌、茂密的榕樹以及凝聚著歲月，寫滿了歷史故事的古老祠堂和民居。
　　的確，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新農(nóng)村，絕不是、也不能簡單的犧牲嶺南鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土的水鄉(xiāng)田園生態(tài)，以城市的喧囂和霓虹抹去鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的自然秀麗，以人造的鋼筋水泥徹底驅(qū)逐農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息。如果真的是這樣，那就不是發(fā)展而更是毀滅，不是收獲而更是失落。
　　事實上，佛山農(nóng)村的這種追求，不僅僅是在發(fā)展和人居之間尋找某種平衡，同時也是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在本土化和全球化之間，在物質(zhì)滿足和精神愉悅之間尋找某種平衡。
　　很顯然，實現(xiàn)這種尋找，僅有愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要精神文化自覺的引領(lǐng)，也需要通過科學(xué)合理的規(guī)劃去指導(dǎo)具體的實踐，從這個意義而言，今天佛山農(nóng)村的部分先行者所進(jìn)行的無疑是一種充滿了挑戰(zhàn)的探索，令人欣慰的是，這探索已經(jīng)成功的邁出了第一步。
　　這探索告訴我們，佛山農(nóng)村在告別落后和陳舊，在擁抱現(xiàn)代物質(zhì)文明，提升農(nóng)村生活品質(zhì)的同時，更為注重保護(hù)、傳承和發(fā)掘傳統(tǒng)的田園風(fēng)韻，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代在鄉(xiāng)村和諧地融為一體，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)韻和魅力。也正是這種風(fēng)韻和魅力，使鄉(xiāng)村成了無數(shù)城市人的向往。

   （編輯：劉堃茹）