|
城市主題文化是國(guó)際化城市共性目標(biāo)追求與個(gè)性化建設(shè)的最好方法和路徑
中國(guó)國(guó)際城市主題文化設(shè)計(jì)院院長(zhǎng) 付寶華
因此，在新一輪的城市化發(fā)展和國(guó)際化城市建設(shè)的高潮之際，如果我們的國(guó)際化城市建設(shè)不走差異化、專業(yè)化、個(gè)性化、特質(zhì)化的發(fā)展之路，而在單純追求共性目標(biāo)的誤區(qū)中徘徊，那么我們的國(guó)際化城市建設(shè)就不能被世界所認(rèn)可，更不可能成為屹立于全球最高城市文明層級(jí)的世界名牌城市。 有一個(gè)例子是很好的說(shuō)明：深圳是中國(guó)國(guó)際化城市建設(shè)最早的城市，也是通過(guò)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)國(guó)際化城市的樣板城市。但是，根據(jù)深圳一位領(lǐng)導(dǎo)回憶，當(dāng)他們到歐洲去招商引資時(shí)，歐洲人卻全然不知深圳城市為何物，更不知道深圳城市在哪里。深圳領(lǐng)導(dǎo)不得不向歐洲人介紹，深圳就在香港的旁邊，這讓深圳的領(lǐng)導(dǎo)感到很茫然。深圳是中國(guó)內(nèi)地最早改革開(kāi)放的城市，其國(guó)際化水平一直領(lǐng)先于中國(guó)內(nèi)地其他城市，可是到了歐洲不得不用香港來(lái)證實(shí)深圳的存在，可見(jiàn)我們的國(guó)際化城市建設(shè)存在的問(wèn)題太大了。 隨著內(nèi)地一大批國(guó)際化城市的出現(xiàn)，也出現(xiàn)了大同小異的現(xiàn)象，這些城市在西方人的概念里和當(dāng)初歐洲人認(rèn)識(shí)深圳一樣，不知這個(gè)城市在哪里，不知這個(gè)城市是什么樣的城市。 這就出現(xiàn)了一個(gè)大問(wèn)題，就是中國(guó)各個(gè)城市滿懷希望建設(shè)起來(lái)的國(guó)際化城市并沒(méi)有得到世界的認(rèn)可。為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題呢？就是我們?cè)趪?guó)際化城市建設(shè)中，都是按照國(guó)際化城市共性目標(biāo)來(lái)建設(shè)的，而國(guó)際化城市的個(gè)性追求并沒(méi)有得以體現(xiàn)。所以，中國(guó)國(guó)際化城市出現(xiàn)了只有共性特征，沒(méi)有個(gè)性特征的趨同局面。 要解決這個(gè)問(wèn)題，首先要解決中國(guó)國(guó)際化城市建設(shè)中共性問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題之間的重要性問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不徹底解決，中國(guó)國(guó)際化城市建設(shè)就將誤入一種只追求共性目標(biāo)的誤區(qū)，而國(guó)際化城市建設(shè)中最重要的個(gè)性特征將永遠(yuǎn)得不到體現(xiàn),最終把中國(guó)國(guó)際化城市建設(shè)送上一條非常危險(xiǎn)的道路。 按照國(guó)際化城市建設(shè)的共性目標(biāo)的基本標(biāo)準(zhǔn)，那就是，一個(gè)國(guó)際化城市首先要具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、快捷的信息交流、配套的服務(wù)功能、在世界經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)中形成廣泛的影響。具體來(lái)說(shuō)，還包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)的國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)形態(tài)的國(guó)際化、功能形態(tài)的國(guó)際化和市場(chǎng)形態(tài)的國(guó)際化。在具體來(lái)說(shuō)，就是國(guó)際化城市應(yīng)具備八大條件：第一，城市功能輻射力必須具有國(guó)際性。第二，資源要素配置必須要有國(guó)際性。第三，必須有非常雄厚的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。第四，必須是國(guó)際知識(shí)與技術(shù)創(chuàng)新中心。第五，必須有現(xiàn)代化的城市基礎(chǔ)設(shè)施。第六，必須有符合國(guó)際慣例的經(jīng)濟(jì)、民事、商事管理法規(guī)。第七，必須有比較高的國(guó)際化人口。第八，必須是國(guó)際信息中心和國(guó)際會(huì)議中心。 實(shí)際上，上述這些國(guó)際化城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，都是國(guó)際化城市建設(shè)的共性目標(biāo)，也可以說(shuō)是國(guó)際化城市建設(shè)最基本的條件和準(zhǔn)入門(mén)檻。而我們的城市在國(guó)際化城市建設(shè)中，把這些共性目標(biāo)中最基本的條件和標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成了國(guó)際化城市建設(shè)的最高目標(biāo)。而比這些國(guó)際化城市建設(shè)中共性目標(biāo)更為重要的差異化、專業(yè)化、個(gè)性化、特質(zhì)化的東西給丟掉了。這樣的國(guó)際化城市建設(shè)怎能不出大問(wèn)題呢？看看我們的國(guó)際化城市建設(shè)，共性有余，而個(gè)性不足。對(duì)此，目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、形象單一的問(wèn)題出現(xiàn)就不足為怪了。 那么，在國(guó)際化城市建設(shè)中有沒(méi)有更好的方法和路徑呢？回答是肯定的，有——而且還是國(guó)際化城市建設(shè)中公認(rèn)的最好方法和路徑。 在國(guó)際化城市建設(shè)中有一個(gè)更為重要的概念，那就是在國(guó)際化城市建設(shè)中走差異化發(fā)展戰(zhàn)略，在國(guó)際化城市建設(shè)中進(jìn)行角色重新定位，在國(guó)際化城市建設(shè)中進(jìn)行角色重新分工，在國(guó)際化城市建設(shè)中確立自己的主導(dǎo)地位。但在我們的國(guó)際化城市建設(shè)中，這些國(guó)際化城市建設(shè)最核心的東西，我們卻把它給忽視了。而把國(guó)際化城市建設(shè)中共性的追求目標(biāo)放在了第一位，把國(guó)際化城市建設(shè)中更為重要的差異化發(fā)展戰(zhàn)略放在了第二位，這種本末倒置的發(fā)展方法和路徑，怎能讓我們的國(guó)際化城市建設(shè)成功呢？ 因此，國(guó)際化城市建設(shè)中的共性問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題不解決，其真正意義上的國(guó)際化城市建設(shè)目標(biāo)就將無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。 現(xiàn)在中國(guó)國(guó)際化城市建設(shè)已經(jīng)走完了共性目標(biāo)追求的階段，下一步應(yīng)加速國(guó)際化城市建設(shè)個(gè)性發(fā)展的問(wèn)題了。 讓我們看看那些世界各個(gè)國(guó)家的特色型國(guó)際化城市，都是個(gè)性化最突出的城市，都是差異化發(fā)展最好的城市，都是專業(yè)化分工最高的城市，都是特質(zhì)資源利用最好的城市，都是城市主題文化品牌最鮮明的城市。 誰(shuí)能說(shuō)以“創(chuàng)意”為城市主題文化的硅谷不是國(guó)際化城市呢？誰(shuí)能說(shuō)以“金融”為城市主題文化的蘇黎世不是國(guó)際化城市呢？誰(shuí)能說(shuō)以“會(huì)議”為城市主題文化的日內(nèi)瓦不是國(guó)際化城市呢？誰(shuí)能說(shuō)以“博彩”為城市主題文化的拉斯維加斯不是國(guó)際化城市呢？誰(shuí)能說(shuō)以“電影”為城市主題文化的洛杉磯不是國(guó)際化城市呢？誰(shuí)能說(shuō)以“音樂(lè)”為城市主題文化的維也納不是國(guó)際化城市呢？這些城市不但是國(guó)際化程度最高的城市，而且還是世界名牌城市。而我們的城市在國(guó)際化城市建設(shè)中，有幾個(gè)成為這樣的特色型國(guó)際化城市和世界名牌城市呢？ 這些城市在國(guó)際化城市建設(shè)中也都有國(guó)際化城市建設(shè)中共性的東西，但這些城市在國(guó)際化城市建設(shè)中，沒(méi)有把這些共性的東西當(dāng)作國(guó)際化城市建設(shè)最高的追求目標(biāo)，而是把城市最個(gè)性的城市主題文化放在了國(guó)際化城市建設(shè)最高目標(biāo)追求上，所以這些城市不但在國(guó)際化城市建設(shè)中成了特色型國(guó)際化城市，而且還成為世界名牌城市。 在國(guó)際化城市建設(shè)中方法和路徑不一樣，得到的結(jié)果也就不一樣。同樣的國(guó)際化目標(biāo)，同樣的建設(shè)，而得到的結(jié)果卻差異巨大，前者平淡無(wú)奇，而后者光輝耀眼。 因此，要走出國(guó)際化城市建設(shè)的誤區(qū)，就要通過(guò)城市主題文化的方法和路徑來(lái)建設(shè)國(guó)際化城市。用城市主題文化建設(shè)國(guó)際化城市的方法和路徑，就是在國(guó)際化城市建設(shè)共性目標(biāo)的基礎(chǔ)上，以差異化發(fā)展為目標(biāo)，以專業(yè)化發(fā)展為手段，以個(gè)性化發(fā)展為核心，以特質(zhì)化發(fā)展為品牌，通過(guò)錯(cuò)位發(fā)展，發(fā)揮城市主題文化特質(zhì)資源的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)城市主題文化特質(zhì)資源吸納國(guó)際化的技術(shù)、人才、資金，使全世界的技術(shù)流、人才流、資金流都流向你的城市，之后再通過(guò)產(chǎn)業(yè)聚集、人才聚集、資金聚集形成在世界范圍內(nèi)控制某一個(gè)城市主題文化特質(zhì)資源的國(guó)際化城市，之后再把這些城市主題文化優(yōu)勢(shì)資源輻射到全世界,這樣的國(guó)際化城市建設(shè)才是我們追求的最高目標(biāo)。 因此，有的學(xué)者更加明確的指出，國(guó)際化城市建設(shè)實(shí)際上就分為兩大方面：一是國(guó)際化，二是專業(yè)化。 所謂國(guó)際化，（1）擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是世界的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融中心之一，在世界經(jīng)濟(jì)中有相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)力和影響力。（2）集中了較多的跨國(guó)公司和國(guó)際金融機(jī)構(gòu)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治組織，是國(guó)際資本集散中心，在某種程度上能夠控制和影響全球或區(qū)域性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（3）具有很高的經(jīng)濟(jì)開(kāi)放度，通行國(guó)際慣例和國(guó)際法規(guī)，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)（特別是通訊、信息、科技、咨詢、商業(yè)、市政公用等）發(fā)達(dá)，具有方便快捷的高速市際和市內(nèi)交通系統(tǒng)。（4）國(guó)際性商品、資本、技術(shù)、信息和勞動(dòng)力集散中心，國(guó)際性新思想、新技術(shù)、新體制創(chuàng)新基地等。 所謂專業(yè)化，（1）城市在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等活動(dòng)中的某一方面具有十分鮮明的特征，并在國(guó)際上或區(qū)域范圍內(nèi)發(fā)揮極其重要的作用。（2）城市的地理位置、資源稟賦非常特殊，在國(guó)際上或區(qū)域內(nèi)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)、并產(chǎn)生重要影響。 上述專家對(duì)國(guó)際化城市建設(shè)最重要的兩個(gè)方面闡述的再清楚不過(guò)了，除了國(guó)際化共性的東西外，那就是專業(yè)化。而國(guó)際化城市的專業(yè)化用什么方法和路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)呢？那就是根據(jù)世界特色型國(guó)際化城市的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)城市主題文化的方法和路徑來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。根據(jù)世界特色型國(guó)際化城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)化就是走唯一性、排他性、權(quán)威性的城市主題文化發(fā)展之路，就是對(duì)城市主題文化的培育、發(fā)展、塑造、經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，就是通過(guò)城市主題文化使城市的某一專業(yè)達(dá)到影響、輻射、控制世界的一種力量，不但在專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)上獨(dú)一無(wú)二、獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)占鰲頭，而且在政治上、文化上都顯現(xiàn)出無(wú)比巨大的影響力、號(hào)召力、吸引力。只有以這樣的城市主題文化方法和路徑來(lái)建設(shè)國(guó)際化城市，我們的國(guó)際化城市建設(shè)才能突破單純的共性發(fā)展模式和目標(biāo)，才能通過(guò)城市主題文化的個(gè)性發(fā)展之路，讓我們的每一個(gè)城市都變成特色型國(guó)際化城市，讓我們的每一個(gè)城市都變成世界名牌城市，這才是我們的國(guó)際化城市建設(shè)真正要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)北京6月14日電 (責(zé)任編輯：白雪松) |
