夏巖集團(tuán)努力打造園林藝術(shù)主題公園_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)—

——訪夏巖集團(tuán)副總裁王宏艷

    中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)上海7月11日電 記者朱虹日前，在第二屆中國(guó)主題樂園及度假村開發(fā)高端峰會(huì)上，有幸認(rèn)識(shí)了夏巖集團(tuán)王宏燕副總裁。就夏巖集團(tuán)在打造園林藝術(shù)公園的同時(shí)如何挖掘和傳承中國(guó)文化的幾個(gè)本質(zhì)在會(huì)議茶歇時(shí)采訪了她。她美麗干練談吐自如她說:夏巖集團(tuán)1997年成立,十多年來一直從事著生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)與施工,與溫室行業(yè)的很多企業(yè)一直都有緊密的合作.經(jīng)過多年發(fā)展,夏巖集團(tuán)目前已形成設(shè)計(jì)研究院\景觀工程集團(tuán)\旅游度假村\高等教育四大版塊,年產(chǎn)值三億多元.企業(yè)員工1200多人.在設(shè)計(jì)及景觀工程版塊,我們的業(yè)務(wù)主要分為四大部分:生態(tài)餐廳\溫泉度假村\主題公園和旅游景區(qū)這四個(gè)方面.
    談到主題公園,我想大家都不陌生,而我本人也在這個(gè)行業(yè)工作了九年,每一次的創(chuàng)新項(xiàng)目對(duì)我們來說都是一次全新的挑戰(zhàn),那么下面我就將我們?cè)谥黝}公園方面的一些想法,和大家分享一下,也希望能給這個(gè)行業(yè)注入一些新的理念和表現(xiàn)方式,爭(zhēng)取讓文化生根\讓理念落地.在我們做主題公園中一直秉承著這樣六個(gè)本質(zhì):
    1、思想本質(zhì)：首先我們要對(duì)于這個(gè)旅游產(chǎn)品的做充分的理解、認(rèn)知,了解此項(xiàng)目的意義和投資背景,這樣能充分的找準(zhǔn)需求點(diǎn),避免重復(fù)無(wú)效勞動(dòng);
    2、文化本質(zhì)：我們集團(tuán)一直秉承著:”國(guó)學(xué)夏巖\精品夏巖\人文夏巖”   復(fù)興華夏文化,,尤其是對(duì)于文化的營(yíng)造和再現(xiàn)，尤為重視和見長(zhǎng),立志于通過我們的努力,讓中國(guó)的孩子不光知道這個(gè)世界上有麥當(dāng)勞\迪士尼,要讓我們的下一代知道什么是諸子百家\何謂國(guó)學(xué)\儒道精髓,讓他們知道我們還有自己的西游記\三國(guó)演義.在比如我們會(huì)把古老的易經(jīng)\黃帝內(nèi)經(jīng)結(jié)合,形成醫(yī)易同源的全新文化養(yǎng)生方式,讓古文不再枯燥;我們將文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)畫、雕塑、音樂、攝影等結(jié)合在一起，讓文化和藝術(shù)成為不可分割的整體。
    3、創(chuàng)造本質(zhì)：缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)造性就是沒有生命力、不鮮活，缺乏體驗(yàn)和感受的能力，如：我們2009年策劃、設(shè)計(jì)、施工的常州春秋淹城諸子百家園。我們運(yùn)用九字作為整個(gè)園區(qū)的文脈主旨，但是在空間組合布置上我們加入了五行空間布置概念。五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。五行指：金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。我們根據(jù)五行的五個(gè)空間方位，布置不同的景觀要素。“九字始然”，“五行相生”，有從另一個(gè)角度表達(dá)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的重要地位的認(rèn)可和繼承，就像過去對(duì)至高無(wú)上的權(quán)威可以去稱呼其為“九五之尊”。能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融會(huì)貫通的運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中；并且能夠?qū)⒁恍﹪?guó)粹精華融入到此情景此景中，縱觀中華千年獨(dú)此淹城諸子百家園一處！
 4、發(fā)現(xiàn)本質(zhì)：作為一個(gè)主題公園的策劃、設(shè)計(jì)者和建造商，發(fā)現(xiàn)是一切創(chuàng)新的起點(diǎn)，概括成六個(gè)字為：“發(fā)現(xiàn)、構(gòu)思、解決“問題的過程！
 5、理想本質(zhì)：提到這個(gè)本質(zhì)，我們?cè)谧雒恳粋€(gè)項(xiàng)目的過程中都會(huì)以投資者的角度結(jié)合消費(fèi)者的心理和消費(fèi)動(dòng)機(jī)，針對(duì)未來可能將要發(fā)生的旅游事情而做的相對(duì)于當(dāng)下很超前的理念和想法，然后經(jīng)過激烈的頭腦風(fēng)暴后，最終設(shè)計(jì)、建造一個(gè)理念超前、文化鮮明、核心競(jìng)爭(zhēng)力突出的主題公園類項(xiàng)目。
 6、精神本質(zhì)：超前、理性的概念和一個(gè)滯后、沉重的現(xiàn)實(shí)之間的掙扎和斗爭(zhēng)，正視差距的存在，超越它取得成功，沒有市場(chǎng)創(chuàng)造市場(chǎng)的精神。
在我們?cè)O(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不單單注重文化的體現(xiàn)，我們還將環(huán)保和節(jié)能作為我們企業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的下一代生活在一個(gè)沒有輻射的原生態(tài)環(huán)境藝術(shù)，原生態(tài)為萬(wàn)物生命之“本”，景觀是一切美好東西的視覺載體，二合為一，便是生態(tài)景觀藝術(shù)。生態(tài)景觀藝術(shù)即是原生態(tài)的利用和生態(tài)景觀的創(chuàng)造。
禪說：一花一世界、一沙一佛國(guó)。每一片花瓣，每一個(gè)石子都承載著豐盈的心靈。夏巖造園講究巧用材料、妙用材料，堅(jiān)持源于自然、用于環(huán)境、回報(bào)自然的配置原則，采用純天然的石材和空氣無(wú)菌化處理等等環(huán)保節(jié)能設(shè)施設(shè)備、將大自然中最普通的卵石、瓦片、青磚、青苔、麻繩通過平面、立面構(gòu)成，通過利用建筑空間的變化,把花木的美感從不同距離、不同角度展現(xiàn)出來，并形成有效的空間序列。力求最大限度的簡(jiǎn)約材料使用，來滿足經(jīng)濟(jì)上的合理性，風(fēng)格上的獨(dú)特性，搭建出一個(gè)全新的新東方主義的傳說。
    古人云：外師造化，中得心源，我想我們夏巖造園在所營(yíng)造的生態(tài)景觀園中，于有形之景興無(wú)限之情，觥籌交錯(cuò)間，捕捉一份喧囂都市中難得一遇的情素，能為大家創(chuàng)造出更好的生活方式。

　　(責(zé)任編輯：白雪松)