亚洲av高清在线一区二区三区-干出白浆视频在线观看-午夜一区二区三区视频-一区二区三区久久99精品18禁-中文字幕一区二区三区精品-亚洲欧洲成人av蜜臀-女生脱光衣服掰开让男人捅-日韩精品一二三四区-人妻少妇av免费久久蜜臀

——論湘潭城市主題文化建設(shè)

中共湘潭市委副秘書長 禹尚良

    編者按：《弘揚圣地文化  塑造城市靈魂》是中共湘潭市委副秘書長禹尚良通過多年思考和調(diào)研寫出的一篇有獨到見地的文章。中共湘潭市委副書記曾震亞2010年3月30日對這篇文章作了如下批示：禹尚良同志這篇文章提出了一個城市發(fā)展的核心問題，值得高度重視。建議繼續(xù)就此問題進行研究，著重對路徑、方法方面進行探討。假以時日，必有成效。
    一、城市靈魂是城市人文精神的結(jié)晶，是城市魅力張揚與持久發(fā)展的不竭源泉。有了靈魂，城市就有了生命，就有了凝聚力和自信力。城市主題文化是城市之魂。隨著城市化日益加速，城市之間的競爭，不再停留在“千城一面”相互復(fù)制著相似軀殼的競賽，而是在更高層次上體現(xiàn)為城市主題軟實力的競爭。城市地區(qū)經(jīng)濟學(xué)家帕斯卡爾•馬拉加爾說：“將來對世界大多數(shù)來說，區(qū)別它們的標志是城市而不是國家。城市主題文化已作為全球一體化經(jīng)濟參加競爭的重要手段。”可以說，城市主題文化建設(shè)，事關(guān)城市發(fā)展理念，事關(guān)城市經(jīng)營和新型城市化的成敗。
    二、城市主題文化定位是城市的核心。它回答的是“我是誰”的問題，定位越突出，城市的影響力就越大；定位越鮮明，城市的增值潛力就越強。有了明確的主題文化定位，才便于確定城市的目標定位、功能定位、形象定位和產(chǎn)業(yè)定位等。創(chuàng)意之都硅谷、時尚之都巴黎、水上之都威尼斯、音樂之都維也納、電影之都好萊塢等名城無不以清晰、準確的文化定位聞名于世。湘潭是湖湘文化重鎮(zhèn)，歷史悠久，底蘊厚重，特色鮮明。以毛澤東為代表的紅色文化，以齊白石為代表的名人文化，以碧泉書院為代表的湖湘學(xué)源頭文化，以“金湘潭”為代表的湘商文化，立體構(gòu)建了湘潭歷史文化的豐富內(nèi)涵，形成了照亮湘潭人鏗鏘前行的歷史光芒。但遺憾的是，我們的歷史文脈已被割裂，湘潭是座“魂不附體”的城市，主題文化特色不鮮明，我們有的只是故紙堆里深遠的記憶，大量珍貴的文物遺跡已蕩然消失在現(xiàn)代文明中，今人很難感受到湘潭歷史文化曾有的輝煌與獨特魅力，尋找“失去的精神家園”，重啟湘潭發(fā)展的“第一引擎”，用文化“軟實力”創(chuàng)造經(jīng)濟“硬實力”，已成為越來越多湘潭人的共識。
    三、湘潭城市主題文化應(yīng)該定位為“圣地文化”，湘潭是“紅色圣地”、“湘學(xué)圣地”、“湘商圣地”。紅色圣地，世所熟知，不再論述。湘學(xué)圣地，是因為湘潭是湖湘學(xué)派文化發(fā)源地。1123年，南宋著名經(jīng)濟學(xué)家、福建人胡安國、胡宏父子定居碧泉，開壇講學(xué)，開創(chuàng)了湖湘學(xué)派，成為中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分。此后，湘潭文風(fēng)熾盛，碩學(xué)通儒接踵繼起，科舉甲于長沙，六藝抗于九府，經(jīng)學(xué)著于列縣，名人群星燦爛，涌現(xiàn)了一大批在全國有影響的思想家、政治家、軍事家和文藝家。湘商圣地，是因為湘潭是湘商的搖籃。湘潭經(jīng)濟在唐代異軍突起，明清兩朝，湘潭街市鱗次櫛比，商業(yè)繁榮，在近500年的時間里，發(fā)展水平領(lǐng)先長沙，賦稅更居于全省之冠，是全國聞名的“米都”、“藥都”和貨物轉(zhuǎn)運中心，是江南經(jīng)濟巨鎮(zhèn)，湖南經(jīng)濟中心，有“天下第一壯縣”、“小南京”、“金湘潭”之稱。清人容閎在其《西學(xué)東漸記》中描述：湘潭亦內(nèi)地商埠之巨者，凡外國運來貨物，至廣東上岸后，必先集湘潭，由湘潭再分運內(nèi)地。又非獨進口貨物為然，中國絲茶之運往外國者，必先在湘潭裝箱，然后再運廣東放洋，以故湘潭與廣州間，商務(wù)異常繁盛。”湘潭的商業(yè)奇跡、商業(yè)文化對近代湖南、廣東乃至中原地區(qū)都曾產(chǎn)生過深遠的影響。
“圣地文化”定位，從文化傳承的角度看，高度概括了湘潭歷史文化“紅色圣地、湘學(xué)源頭、湘商搖籃”的內(nèi)核；從文化創(chuàng)新的角度看，指向鮮明，具有動態(tài)、開放的文化特征，能承載引導(dǎo)城市發(fā)展的功能。
    四、“圣地文化”內(nèi)涵十分豐富。主要包括，“堅忍不拔、敢為人先”的創(chuàng)新精神，“兼容并蓄、胸懷天下”的開放精神，“經(jīng)世致用、服務(wù)民眾”的民本精神。我們建設(shè)“圣地文化”，就是要弘揚這三種精神，將之融入經(jīng)濟社會生活的方方面面，使之成為城市的符號、發(fā)展的動力。
    五、建設(shè)“圣地文化”，必須突出“圣地”特色。堅持歷史文化傳承與創(chuàng)新有機統(tǒng)一，堅持文化建設(shè)與新型城市化同步推進，堅持歷史文化“底片”開發(fā)、紅色文化“芯片”打造與圣地文化“名片”塑造同頻共振。在建設(shè)思路上，要以“文化強市”戰(zhàn)略為總攬，以歷史文化名城申報為契機，以城市建設(shè)為載體，科學(xué)規(guī)劃，精心策劃，綜合實施。要在建設(shè)過程中，逐步實現(xiàn)歷史文化資源大市向文化強市轉(zhuǎn)變，人文資源優(yōu)勢向經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)變，紅色旅游向綜合歷史文化旅游轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)文化軟實力大步提升，推動經(jīng)濟跨越發(fā)展。
    六、讓“圣地文化”走出書齋，走向大眾。湘潭歷史文化是“深巷美酒”，全國知名度不高，大多數(shù)人只知道湘潭出了個毛澤東，不知出了曾國藩、齊白石，更遑論其他。省外90后的人，都知道李宇春是四川人，知道毛澤東是哪里人的卻不多。就是湘潭本地人，也是對歷史一知半解。要加強歷史文化的基礎(chǔ)研究和宣傳工作。制定規(guī)劃，系統(tǒng)研究整理地方歷史，特別是要推出大眾版《湘潭通史》，普及地方歷史知識，并以此為藍本，在大眾傳媒上策劃類似《故事湖南》、《韻味湖南》的專題文化節(jié)目；舉辦各類文化節(jié)會；有計劃出版歷史文化普及讀本；創(chuàng)作湘潭歷史題材的文學(xué)作品；以歷史文化重新命名城市街道社區(qū)；在城鄉(xiāng)路牌設(shè)置歷史文化標識，在重要城市節(jié)點響亮打出“紅太陽升起的地方”、“中國歷史文化名城”、“湘學(xué)圣地”、“湘商圣地”等宣傳口號，使“湘潭故事”“看得見”、“摸得著”、“聽得到”，家喻戶曉，口耳相傳，擴大湘潭歷史文化的影響力、吸引力和凝聚力，增強湘潭人的自豪感、認同感，外地游客的新奇感、興奮感。
    七、讓“圣地文化”融入城市建設(shè)。湘潭是座空間成長性很強的城市，到2020年城區(qū)建成面積將是目前的十倍。湘潭城未來有不有特色和魅力，關(guān)鍵在歷史文化元素運用的程度與水平，建筑上要著力體現(xiàn)偉人的博大情懷和超凡脫俗的藝術(shù)風(fēng)格。要在國務(wù)院批準的《湘潭城市總體規(guī)劃》的基礎(chǔ)上，加緊研究歷史文化在城市建設(shè)中的布局問題，把歷史文化保護、開發(fā)、利用融入城市規(guī)劃、建設(shè)和管理的每一個環(huán)節(jié)。湘江風(fēng)光帶是湘潭歷史文明的核心區(qū)域，也是湘潭城市文化的窗口，有據(jù)可查的文物古跡上百處，工程建設(shè)要慎之又慎，特別是要廣泛聽取歷史文化專家的意見，充分展示湘潭文化魅力。要把風(fēng)光帶作為歷史文化旅游帶、濱江人文休閑帶和江南風(fēng)韻建筑帶來打造，在長株潭三市中形成自己獨有的文化特色。要把歷史街區(qū)修復(fù)、古跡保護、景觀再造、濱江特色與現(xiàn)代建筑有機結(jié)合起來，濃墨重彩彰顯城市文化個性。河西帶建設(shè)，要認真研究《湘潭縣志》，參照明清湘潭城圖，特別要依據(jù)魯班殿《湘潭古城全景圖》展開設(shè)計，重點建好窯灣、城正街歷史文化街區(qū)、萬樓歷史名人文化再現(xiàn)區(qū)，體現(xiàn)“總”文化、“會館”文化特色，保護好望衡亭、唐興寺、陶侃墓、由義巷、魯班殿、關(guān)圣殿等文物古跡；河?xùn)|帶建設(shè)，突出寶塔文化、昭山文化、長潭公路舊址、近代工業(yè)文明等歷史文化要素；楊梅洲，重點展示湘軍水師和湘潭歷史風(fēng)云人物風(fēng)采，與長沙橘子洲遙相呼應(yīng)。在窯灣、和化壇、昭山要著力再現(xiàn)毛澤東當(dāng)年的歷史足跡，密切毛澤東與湘潭城的關(guān)系。在城市化進程中，在加強文物古跡保護的同時，要特別注重現(xiàn)代文物的保護，比如華國鋒、胡耀邦辦公舊址、現(xiàn)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人舊居、馬宋舊居、韶山灌渠、湘江第一橋、中華第一路等，使湘潭文化在歷史長河中不斷沉淀，造福子孫后代。這方面，我們要向別人學(xué)習(xí)，在歐洲，特別是在佛羅倫薩、巴黎等著名城市的城區(qū)，你幾乎看不到高大的現(xiàn)代化建筑，舉目望去，大部分是200年以前的古建筑。當(dāng)?shù)卣�府�?guī)定，任何一棟房子的外部維修，不管工程大小，哪怕是換一片瓦，修補一條裂縫，或是粉刷一下墻面，都要事先向政府寫出書面報告，詳細說明使用什么材料，涂刷什么顏色，采取什么施工方法。在德國、奧地利等國，建筑時間超過六十年以上的房子，不準私自拆除或擴建，如需維修，由政府提供修葺經(jīng)費。
    八、讓“圣地文化”延伸紅色旅游鏈。紅色文化是湘潭歷史文化的亮點和熱點，可謂集“千般寵愛”于一身，但我們不能因此而割裂紅色文化的傳承共生關(guān)系，既要講“紅花”，又要談“綠葉”，這才是湘潭歷史文化真正的魅力。因此，我們不僅要豐富紅色旅游這塊湘潭旅游業(yè)的全國金字招牌，而且要堅持紅色旅游帶動戰(zhàn)略，大力發(fā)展綜合歷史文化旅游。韶山紅色旅游，突出“圣地”特色，在內(nèi)容上要從毛澤東個人充實到彭德懷、羅亦農(nóng)、黃公略、陳賡、譚政、周小舟等群體，在空間上從韶山一市拓展到湘潭全境。要提升旅游營銷策劃，延伸紅色旅游鏈，統(tǒng)籌發(fā)展湘鄉(xiāng)“湘軍故里游”、湘潭縣“湘學(xué)源頭文化游”、湘潭市“歷史文化名城游”。加強韶山旅游目的地和集散地建設(shè)，將湘潭歷史文化巧妙融入紅色文化中，強化毛澤東與湘鄉(xiāng)，湘潭縣和湘潭城區(qū)的關(guān)系，強化毛澤東與湖湘文化的關(guān)系，用偉人效應(yīng)制造旅游興奮點，實現(xiàn)“大韶山、大景區(qū)、大旅游”目標。當(dāng)前，要在豐富“毛澤東故居”游的基礎(chǔ)上，借力打力，著力策劃包裝“毛澤東戰(zhàn)友情”和“毛澤東成長之路”旅游線，用“毛澤東品牌”整合湘潭優(yōu)勢旅游資源，破解紅色游單調(diào)但紅火，歷史游豐富但冷清的難題，最大發(fā)揮綜合旅游的效益。
    九、讓“圣地文化”促進文化產(chǎn)業(yè)繁榮。歷史文化資源是極具開發(fā)價值的經(jīng)濟資源，要像抓工業(yè)一樣抓文化產(chǎn)業(yè)。湘潭歷史文化的豐富性、多樣性和高品位，為我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了要素秉賦優(yōu)勢。要夯實產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，高水平規(guī)劃建設(shè)一批標志性文化設(shè)施，如會展中心、博物館、圖書館、歌劇院、城市廣場、文化園區(qū)，等等。要創(chuàng)新文化事業(yè)體制機制，使之充滿創(chuàng)造活力。文化產(chǎn)業(yè)貴在“無中生有”，妙在“借題發(fā)揮”。要將歷史文化資源的開發(fā)利用納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強策劃，加大產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)力度，優(yōu)先發(fā)展有市場、有特色、有效益的產(chǎn)業(yè)項目，大力開發(fā)歷史題材的文化產(chǎn)品，用文化推銷產(chǎn)品，用產(chǎn)品傳播文化。要研究文化消費需求，滿足人們思古、獵奇、求福的心理，加強“湘潭造”產(chǎn)品的文化包裝，實現(xiàn)實物消費向文化消費轉(zhuǎn)變，依托文化張力提高產(chǎn)品附加值；要利用偉人，名人效益，開發(fā)獨具湘潭特色的旅游產(chǎn)品，拉動旅游消費；要珍惜白石文化藝術(shù)節(jié)和中國書法名城的商業(yè)價值，把湘潭建成中國書畫產(chǎn)業(yè)基地；要重點打造九華文化創(chuàng)意園區(qū)，提升湘潭文化創(chuàng)造力。
    十、讓“圣地文化”注入商業(yè)精神。一流的商業(yè)精神創(chuàng)造一流的經(jīng)濟神話。明清之際，湘潭的商業(yè)繁榮，除了地理交通和物產(chǎn)優(yōu)勢外，一是得益于大開放。來潭經(jīng)商的外地商人有12省之多，建有31家會館，也就是商會，形成全國聞名的會館文化。二是得益于誠實守信。湘潭的票號錢莊近百家，通匯全國，匯額年達千萬兩白銀，享譽八方。三是得益于先進的商業(yè)模式。湘潭歷史上有19“總”，也就是有19個商業(yè)自治組織，以靈活的體制機制對接大市場。四是得益于正確的財富觀。湘潭商人重仁重義，樂善好施，熱衷公益。比如，1649年清兵屠城，尸骨遍地，商人黃希倩、程青來耗盡資財，收尸上萬具，建成301座“白骨冢”，此舉功德無量。湘潭民謠：“崽若強于我，買田作什么，崽若差與我，買田作什么”，生動反映了湘潭商人為社會理財?shù)睦砟睢＝裉欤�我們要打造三湘�?jīng)濟首善之城，重現(xiàn)昔日輝煌，就要大力弘揚“金湘潭”精神，傳承“總”文化的艱苦創(chuàng)業(yè)、守法自律精神；“會館”文化的開放包容、合作共贏精神；“票”文化的城市守信，金融創(chuàng)新精神，以及醬油、檳榔文化的品牌創(chuàng)造精神，推陳出新，以獨具特色的城市商業(yè)文化、公正道義的商業(yè)精神打造湘潭企業(yè)家團隊，以此搶占經(jīng)濟發(fā)展的制高點，助推經(jīng)濟又好又快發(fā)展。 
    十一、讓“圣地文化”推動社會建設(shè)。湘潭是毛澤東的家鄉(xiāng)，是名人輩出的地方，這里不僅升起了光芒萬丈的紅太陽，而且星河燦爛，繁星點點，交相輝映。作為今天的湘潭人，不僅要有光榮感、自豪感，更要有責(zé)任感、使命感。“湘潭無小事，圣地有大象”。要營造濃厚的圣地文化氛圍，機關(guān)率先垂范，民間積極參與，做到戴主席像、讀主席書、引主席話、說主席事。執(zhí)政者，牢記主席教誨，以主席為則，做政治家，不做政客，做清官，不做貪腐之徒，全心全意為人民服務(wù)。為民者，堅守道義，愛國愛鄉(xiāng)，百折不撓，勇赴時艱。通過弘揚“圣地文化”精神，端正黨風(fēng)，清新政風(fēng)，砥礪民風(fēng)，把湘潭建成安居樂業(yè)的首善之區(qū)，以良好的精神風(fēng)貌展示在世人面前。中國規(guī)劃網(wǎng)長沙10月12日電