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    文化，是人類創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。當今時代，文化不僅是綜合國力的重要組成部分，而且是一種核心力量。經(jīng)濟社會的發(fā)展越來越采用文化的形式，文化也越來越具有巨大的經(jīng)濟容量和社會功能。作為人類發(fā)展的產物，城市標志著人類文明的程度。城市的中心作用既體現(xiàn)為文化的輻射作用和推動作用，也體現(xiàn)為對文化的吸收與弘揚作用。城市文化具有無法復制的唯一性特征。在城市建設發(fā)展過程中對文化資源積極而合理地加以利用是不斷提升城市文化競爭力，豐富城市文化內涵，是打造城市品牌，塑造城市形象，增強城市核心競爭力的必要途徑。實踐已經(jīng)證明，對于城市歷史文化來說，繼承是最好的保護，發(fā)展是最深刻的弘揚。
    挖掘城市文化底蘊 塑造城市特色文化
    塑造城市文化特色的前提在于對城市文化底蘊的挖掘和認知。世界上沒有完全相同的城市，城市從誕生之日起，就打上了各自傳統(tǒng)文化和地域文化的烙印。城市文化是城市的靈魂，有文化底蘊的城市才有持久發(fā)展的動力源泉。在全球一體化的今天，技術層面日益趨同，文化就成為一個民族、一個地區(qū)的“身份證”和向外界宣傳自身形象的“名片”。各地的區(qū)域特性和歷史發(fā)展特性決定了其獨有的特色文化內涵。這種人無我有的地方文化具有鮮明的歷史性、地方性和民族性，正是開展特色文化建設,促進城市差異化發(fā)展的優(yōu)勢和依托。因此，一個城市建設發(fā)展的進程中必須充分挖掘歷史文化文脈、著力塑造城市文化，只有構建城市主題文化，才能使城市模糊的形象和品牌鮮明地突出出來，形成熱點、形成注意力、形成品牌和標志性符號。
    挖掘城市文化底蘊，塑造城市特色文化的戰(zhàn)略意義，就是讓城市文化明顯化、城市建筑主題化、城市經(jīng)濟名牌化，以此形成城市精神、文化、經(jīng)濟、建筑的高度統(tǒng)一和完美結合，形成城市獨一無二的形象和品牌及核心競爭力，從而充分兌現(xiàn)城市價值。
    依托城市特色文化 推動城市建設發(fā)展
    城市文化特色包含外在形象與內在素質兩個層面。城市的外在形象由建筑、道路、廣場、山水、綠地等形象語言所構成；內在素質則包括精神風貌、經(jīng)濟活力、文明程度、治安狀況等因素，而其中文化又起著決定性作用。一個城市的文化特色越鮮明，就越能贏得世人的贊譽。與地理因素和經(jīng)濟因素相比，文化特色更能決定一座城市的吸引力，這也正是當前越來越多的城市希望依托城市文化加快城市發(fā)展的原因。
    我們可以發(fā)現(xiàn)，世界上很多著名城市的發(fā)展都是以文化為紐帶成功實現(xiàn)了眾多資源的有序利用。比如啤酒之都慕尼黑，慕尼黑的啤酒產業(yè)興起于十八世紀末。但是當慕尼黑的啤酒成為當?shù)氐漠a業(yè)特質之后，它便開始吸引全歐洲的資源向其集聚，慕尼黑人開始形成自己的啤酒文化，擁有聞名世界的啤酒品牌，一座座釀造廠拔地而起，終于成為了名副其實的啤酒城。可以說在這些資源匯聚起來之前，特色還只是特色，但是當這些資源在一個特色產業(yè)中匯聚之后，這一特色文化就成為城市的主流文化。城市的特質文化衍生為一個規(guī)模龐大而體系健全的產業(yè)集群，這時城市的產業(yè)、建筑物等外部環(huán)境都開始受到影響。城市對其所處的區(qū)域的相關資源吸引力加大，區(qū)域內的相關產業(yè)開始向城市集中，資本、技術、人才、市場的匯聚最終保證了城市形成一個巨大的產業(yè)集群。只有當這種產業(yè)集群已經(jīng)形成，城市的經(jīng)濟、文化效益才可以發(fā)揮到最大，城市也就獲得了持久發(fā)展的動力。
    傳承城市歷史文化 提升城市競爭實力
    城市文化對于城市競爭實力的提升具有至關重要的作用，而城市競爭實力也是歷史文化傳承的一個重要載體。在大興新區(qū)建設發(fā)展中，如果能夠充分抓住新區(qū)歷史文化的精髓，分析以漢代為主的歷史文脈和足跡，從歷史文化信息中找到城市文化的特征，并將其神韻融入到城市設計的每個整體和細節(jié)處理之中，通過傳統(tǒng)文化的精神符號，構建城市空間的和諧，表達具有創(chuàng)新意識又有鮮明傳承的文化形態(tài)，就能達到大興新區(qū)漢文化的復興，進而促進區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展。在大興新區(qū)的建設中，將從集中展示、立體重現(xiàn)、恢復與弘揚等三個層面來傳承歷史文化。
    集中展示是指通過收集、研究、整理有關歷史文化的物質載體，利用陳列和集中展示的方式表現(xiàn)悠久深厚的城市文化。在大興新區(qū)內可以通過建立各種綜合類或專業(yè)類的博物館展示和陳列大興新區(qū)的歷史文化。在文化遺址留存區(qū)周圍可以利用原有的歷史建筑建立陳列館，挖掘、整理、展示歷史文化。
    對于非物質文化遺產，重現(xiàn)手法主要是指通過利用象征化的表達方式將歷史環(huán)境中的歷史文化信息“物化”地表達出來，將與歷史環(huán)境有關的歷史事件、歷史人物、傳統(tǒng)生活場景采用雕塑、繪畫等藝術形式象征性地表現(xiàn)出來。例如，在大興東路兩側修建漢代車馬西征、張騫通西域、司馬遷著史記等題材的浮雕墻；將漢代隸書等表現(xiàn)漢代碑石書法藝術的景觀石散落于廣場、公園、綠地等場所。對于以建筑等為主的物質文化，則可以通過在新區(qū)立體重現(xiàn)古街、巷、院、鋪的肌理和歷史人文景觀體系，使隱性的漢文化顯性化，使老城與新城各顯風采。在大興新區(qū)的規(guī)劃中，將以大興漢文化廣場、大興公園作為整個大興新區(qū)漢文化集中顯現(xiàn)區(qū)。廣場入口處將建一座巨麗恢宏的闕門，作為進入大興新區(qū)漢文化展示區(qū)的標志性建筑。沿著大興東路兩側點綴大小不等的亭臺樓閣、酒肆、茶莊等以灰白為主色調、以拙樸簡潔為風格的漢代建筑小品。景觀中的鋪地則以漢代建筑構件中陶磚的幾何紋樣作為裝飾，道路兩旁的燈飾及景觀標示的樣式吸收陶器或銅器的造型形式。
    恢復與弘揚是指對于已經(jīng)消失的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如傳統(tǒng)戲劇、工藝、古樂、曲藝、廟會活動等，應利用創(chuàng)新的手段和方式加以發(fā)掘和恢復，賦予它們全新的主題和生命內涵，迎合現(xiàn)代消費者的情趣，使人們產生獨特的印象，形成對傳統(tǒng)民間文化的親切感、認同感和歸屬感。在大興東路和大興公園中段規(guī)劃建設漢街，展示包含雜技、曲藝、蹴鞠、騎射、酒肆、樂坊、槐市等漢代民俗文化內容，給予消費者漢娛樂文化親自體驗的機會。這種方式既給城市增添了新的文化景觀，又促進了旅游業(yè)的發(fā)展。
    人類在社會發(fā)展的長河中創(chuàng)造出各種不同形態(tài)的文化，文化的積累、滲透和創(chuàng)新，又推動了社會的變化與前進，直到走入今天的文明世界和文明社會，文化始終沒有停止過承繼和前行的腳步。大興新區(qū)通過集中展示、立體重現(xiàn)、恢復與弘揚等方式傳承漢文化，使人們走進新區(qū)，就如同走進了中國的漢代歷史，既可以感受到漢代文化、歷史信息，又可以感受到充滿生機與活力的現(xiàn)代化大都市的風采。我們希望，漢文化在大興這片熱土上得以傳承；我們也堅信，漢文化必將給這片熱土帶來更多的希望。（作者系中共蓮湖區(qū)委副書記、區(qū)長）