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——西塘古鎮(zhèn)保護的思考
一、引言
悠悠中華五千年，散落在各地的古村落是中國社會歷史發(fā)展的見證，是中國農(nóng)耕文明的結(jié)晶，是鐫刻著人類智慧光芒的活化石。而隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，人們生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代演進，許多歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落不是正在被人們漸漸遺忘，就是主動的被拆除而向現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展。
但是西塘，這個生活著的千年古鎮(zhèn)，在中國古鎮(zhèn)群落中獨樹一幟的揚起保護的大旗，并且自始自終義無反顧的走到了今天。西塘全鎮(zhèn)總面積83平方公里，其中鎮(zhèn)區(qū)面積近8平方公里，地處江浙滬三省市交界處，自古以來就有“吳根越角”之稱，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。這里交通便捷,東距上海90公里，西距杭州110公里，北距蘇州85公里，南接320國道和滬杭甬高速公路，北連318國道。她完好的保存著25萬平方米的明清古建筑群，是目前保存最完整，保存面積最大的古鎮(zhèn)。她還原汁原味地保留著上千年的人文習俗，7000多原住民依然延續(xù)著上千年的“日出而作,日落而息”的傳統(tǒng)生活方式。春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人是對西塘古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)沿革最為恰當?shù)母爬āＤ壳拔魈凉沛?zhèn)已列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備清單。2003年11月,西塘被建設(shè)部確認為首批中國十大歷史文化名鎮(zhèn)，2003年12月西塘又獲得聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“2003年度世界遺產(chǎn)保護杰出成就獎”，2005年被評為全國文明鎮(zhèn)，又被國家旅游局評定為國家AAAA級旅游風景區(qū)，2006年被評為全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2007年榮獲“最具水鄉(xiāng)魅力的影視基地”稱號。
二、西塘古鎮(zhèn)保護的實踐
措施之一：以制定的保護規(guī)劃為基準，優(yōu)化古鎮(zhèn)功能布局結(jié)構(gòu)。
在江南水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)中，13世紀到19世紀江南古鎮(zhèn)隨處可見，但20世紀80年代以來，隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，受到市場經(jīng)濟的巨大沖擊，大多小鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌不復(fù)存在。而西塘古鎮(zhèn)由于自80年代中期開始及時地進行科學合理的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，開辟了城鎮(zhèn)新區(qū)，把醫(yī)院、學校、政府企事業(yè)單位、大型商場等功能置換到新區(qū)，優(yōu)化了古鎮(zhèn)功能布局結(jié)構(gòu)，從而使得原汁原味的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌得以完整地保存下來。
早在1986年西塘鎮(zhèn)就邀請浙江大學編制了城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃，開始提出“保護古鎮(zhèn)、開發(fā)新城”的思路。在此基礎(chǔ)上，1996年又邀請上海同濟大學，圍繞全面保護古鎮(zhèn)的風貌特色，從城鎮(zhèn)性質(zhì)、職能、布局等方面對城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃進行了全面修編。1999年2月西塘鎮(zhèn)人民代表大會制定了《西塘古鎮(zhèn)保護管理實施辦法》。2000年2月浙江省人民政府核準并公布西塘為省級歷史文化保護區(qū)，浙江省政府的批準開展編制了《西塘省級歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃》。2001年1月嘉善縣人民政府依據(jù)《浙江省歷史文化名城保護條例》頒布了《西塘古鎮(zhèn)保護暫行規(guī)定》。2003年，西塘鎮(zhèn)又編制了《西塘鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃》、《西塘鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃》、《西塘鎮(zhèn)環(huán)境保護規(guī)劃》，確保古鎮(zhèn)能完整地保護及可持續(xù)的發(fā)展。這一攬子保護規(guī)劃的編制和實施，對西塘古鎮(zhèn)的全面保護起到了重要的保障作用。
措施之二：以開發(fā)式的保護為策略，展示古鎮(zhèn)特有的傳統(tǒng)遺存。
西塘古鎮(zhèn)保護走的是開發(fā)式的保護之路，將古鎮(zhèn)特有的傳統(tǒng)遺存保護下來并展示給游客。傳統(tǒng)遺存有著深厚的歷史文化價值，同時也蘊涵著巨大的經(jīng)濟價值。旅游開發(fā)不僅能讓更多的人認識到西塘古鎮(zhèn)保護的價值，而且能夠給古鎮(zhèn)保護帶來資金支持。
近年來，西塘鎮(zhèn)堅持“保護為主，搶救第一”的方針，加大投入力度，先后投資近億元，開展了以保護古建風貌和改善居民生活質(zhì)量的綜合整治工作。一是市河清淤和駁岸維修工程。1997年我們組織人工筑壩攔河，把流經(jīng)古鎮(zhèn)區(qū)的河道進行了徹底的清淤，保證河道的暢通和水質(zhì)的改善。2001—2002年又對古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)1300米長的駁岸進行大規(guī)模維修、整理。二是古橋維修工程。1997年以來，共對文革中被拆除或損壞的11座古橋進行了修復(fù)或整治。三是千米廊棚修繕工程。通過對朝南埭、小桐街、塔灣街、北柵街、椿作埭、魚行埭等沿河廊棚的維修，使西塘古鎮(zhèn)獨有的傳統(tǒng)風貌特色得以原汁原味的保存。四是街巷景觀整治工程。1999年以來，先后對朝南埭、北柵街等9條街巷的沿街立面、路面等景觀風貌進行了整治，將電力、電信、有線電視等三線全部入地，并增設(shè)污水管道為街區(qū)居民享用現(xiàn)代衛(wèi)生設(shè)施提供了良好條件，使古街風貌和居民生活條件得到了明顯改觀。五是傳統(tǒng)建筑維修工程。我們先后請上海同濟大學、南京建筑工程學院對傳統(tǒng)建筑進行了維修整治。在維修過程中，我們堅持“修舊如初，以存其真”的原則，聘請專家、行家作指導(dǎo)，選擇具有古建筑修繕專長的施工隊伍，采用原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝等，使傳統(tǒng)建筑的原真性、完整性得到了切實保護。
措施之三：以傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合為理念，彰顯古鎮(zhèn)的現(xiàn)代經(jīng)營與管理。
西塘古鎮(zhèn)是在不斷傳承傳統(tǒng)，不斷融合現(xiàn)代元素的過程中，逐漸形成自身的經(jīng)營和管理之道的。西塘古鎮(zhèn)架構(gòu)了一條溝通傳統(tǒng)和現(xiàn)代的橋梁，繼承傳統(tǒng)古典文化中的有利因子，舍棄了傳統(tǒng)中自閉、守舊的一面，不斷融合現(xiàn)代元素中的活力因素，使得西塘古鎮(zhèn)既能保持懷舊情懷，又能富有創(chuàng)新和進取的激情。
西塘古鎮(zhèn)的保護是在不斷揚棄傳統(tǒng)的過程中進行的。我們傳承了多達25萬平米的明清古建筑，這是千年文化積淀的物化。對于這份留存至今的文化遺產(chǎn)，我們要珍視和保護。保護永遠都是第一位的。但在開發(fā)新城中，從建筑文化的古典與現(xiàn)代的碰撞中，我們創(chuàng)新地設(shè)計了融合古典和現(xiàn)代的新式建筑，并努力把西塘建成一流的人居環(huán)境，成為世人的居住首選。
融合現(xiàn)代元素更多的體現(xiàn)在開發(fā)新城上，堅持以人為本，圍繞城鎮(zhèn)居民的人性需求，包括感性需求和精神需求，形成一個具備宜人尺度的建筑空間和綠地水系，創(chuàng)造一個人與自然和諧共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機結(jié)合的多樣精美的現(xiàn)代城鎮(zhèn)。西塘作為長三角功能性小鎮(zhèn)，建成了以西入口為核心的西線發(fā)展區(qū)，主要提供賓館、購物、游覽服務(wù)；并將規(guī)劃建立以馬鳴漾為核心的東線發(fā)展區(qū)，主要提供餐飲、娛樂、住宅服務(wù)；以祥符蕩為核心的沿線發(fā)展區(qū)，主要提供度假、休閑、運動服務(wù)。
比如連續(xù)四屆國際旅游小姐中國區(qū)總決賽在西塘古鎮(zhèn)的舉辦，就是西塘古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美麗的完美結(jié)合。他們所衍生的是一種既古樸典雅，又現(xiàn)代時尚浪漫的文化。我們在展現(xiàn)美麗的過程中，又創(chuàng)造了美麗。在現(xiàn)代美與古典美的相互激蕩之中，創(chuàng)造了更高層次的美。
措施之四：以搶救性挖掘整理為核心，再現(xiàn)古鎮(zhèn)多彩的民俗文化。
西塘古鎮(zhèn)的建筑等看的見的物質(zhì)文化得以保存下來，這是很難得的。但是對于民俗風情等等看不見的非物質(zhì)文化的保護，西塘古鎮(zhèn)獨辟蹊徑，走的是一條搶救性挖掘整理之路，把他們或放到博物館，或由本地居民現(xiàn)場演繹，從而再現(xiàn)了古鎮(zhèn)多彩的民俗文化。
西塘民俗風情多姿多彩,原真性地保存了西塘人的生活脈絡(luò)。例如西塘田歌、越劇、七老爺廟會、跑馬戲、搖燥船、蕩湖船、踏白船、杜鵑花展、剪紙藝術(shù)等，這些豐富的民俗活動在西塘不同的時節(jié)都有展示。尤其值得一提的是,由西塘田歌改編的音樂劇《五姑娘》在第七屆中國國際藝術(shù)節(jié)上榮獲文華大獎。
古鎮(zhèn)西塘編制了《西塘鎮(zhèn)文化名鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃》，通過政府、社團、民間藝人等各種手段和方法，使古鎮(zhèn)獨特文化得以傳承，歷史文脈得以延續(xù)。特別注重從孩子抓起，教育孩子學習和弘揚民俗文化。
措施之五: 以民眾和各式的媒體為載體，宣傳古鎮(zhèn)保護的重要歷史價值.
一直以來，西塘古鎮(zhèn)通過多種宣傳媒介，包括定期向古鎮(zhèn)每戶居民、企事業(yè)單位編發(fā)《古鎮(zhèn)保護與開發(fā)簡報》等，廣泛向古鎮(zhèn)居民和廣大游客宣傳西塘古鎮(zhèn)的重要價值和豐富資源，幫助居民和游客增加對古鎮(zhèn)歷史文化價值的了解，增強作為一個古鎮(zhèn)居民的榮譽感和責任感，從而提高居民和游客熱愛西塘古鎮(zhèn)、保護西塘古鎮(zhèn)的自覺性。
在對外宣傳中，也重點突出西塘古鎮(zhèn)保護。通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等等各種媒體，宣傳保護古鎮(zhèn)，珍惜古鎮(zhèn)的重要性和相應(yīng)的途徑。從而在輿論上，贏得廣大民眾和游客以及各級政府對古鎮(zhèn)保護的支持。在社會上也引起廣泛的關(guān)注，讓古鎮(zhèn)保護在全國引起廣泛討論和研究，并為古鎮(zhèn)保護出謀劃策。
三、西塘古鎮(zhèn)保護的五個觀點
觀點之一:合理追求GDP，保護文化DNA，是實現(xiàn)古城鎮(zhèn)發(fā)展的新路徑。
目前，中國幾乎所有城鎮(zhèn)一味追求GDP的快速增長，而舍棄了文化DNA的保護，這是一種畸形的發(fā)展，這種發(fā)展模式是應(yīng)該值得深刻反思的。一個城鎮(zhèn)的消失有兩種方式：一是自然因素，火山噴發(fā)或者是沙漠侵蝕；二是人為因素的破壞，拆遷和所謂的現(xiàn)代化進程。近些年，古鎮(zhèn)保護非常熱，其內(nèi)在的動因是開發(fā)旅游，追求經(jīng)濟價值。但是遺憾的是，在旅游開發(fā)的過程中，往往忽視了度的問題，而導(dǎo)致實際上對古鎮(zhèn)帶來了很多的破壞。因此只有正確處理好追求GDP和保護文化DNA之間的關(guān)系，才能真正探索出古城鎮(zhèn)發(fā)展的新路徑。
合理追求GDP的增長，重視教育與醫(yī)療的公平，搞好能源和環(huán)境治理，走出片面追求 GDP增長的誤區(qū)，不能單單為了經(jīng)濟的增長，而忽視資源的浪費和以環(huán)境的惡化為代價。保護文化DNA，切實保護傳統(tǒng)文化的靈魂核心，也就是傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的精髓，并使之有所再現(xiàn)和展示。
保存我們的歷史文化遺存，就像保存人類的DNA一樣。文化是人類歷史的活化石，文化的發(fā)展是人類演進和發(fā)展的縮影。變異使文化具有了新的更強的生命力，但不能突變，突變會使文化走向歧途，最終走向滅亡。傳統(tǒng)文化只有不斷改進，不斷吸收現(xiàn)代文明的精髓，不斷創(chuàng)新，才能夠推陳出新，與時俱進。
文化的變異是一種批判的繼承，批判的是傳統(tǒng)文化的糟粕，繼承的是傳統(tǒng)文化的有利因子，并吸收了現(xiàn)代文化的精髓，不斷豐富文化內(nèi)涵，形成恢弘博大的氣度，擴展文化影響的廣度和深度。從希臘文化到羅馬文化，從唐朝文化到日本文化，從古典文化到現(xiàn)代文化，無一不是文化變異的結(jié)果。文化的傳承和變異是值得提倡和鼓勵的。
觀點之二：繼承傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代，是一切城鎮(zhèn)發(fā)展的基本動力。
西塘古鎮(zhèn)的保護，不是為了單純的保護而保護，我們要把西塘古鎮(zhèn)的保護放在西塘城鎮(zhèn)發(fā)展史的大歷史視角中來考量。目前西塘古鎮(zhèn)只是西塘城鎮(zhèn)發(fā)展過程中的一個階段，我們把古鎮(zhèn)保護放在第一位，并對古鎮(zhèn)的文化形態(tài)進行符號的提煉、抽象、整理和展示，從而成為西塘城鎮(zhèn)發(fā)展史中重要的一個里程碑。
在這個歷史視角中，西塘古鎮(zhèn)首先是一個社區(qū)，其次才是一個有著生活內(nèi)涵的景區(qū)，更是一個集古城鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)區(qū)于一體的人居環(huán)境的組成部分。因此，只有保護好古鎮(zhèn)才能為以后的發(fā)展營造一個靈魂核心。
繼承古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)和古老的人文習俗是保護西塘古鎮(zhèn)的題中應(yīng)有之義。在西塘古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局的基礎(chǔ)上，有批判的繼承傳統(tǒng)文化中的精髓，融合現(xiàn)代元素的開放靈活，大膽的開拓創(chuàng)新，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機的結(jié)合起來，打造一個古城鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)區(qū)和諧布局，休閑氣息和不懈創(chuàng)新完美融合的經(jīng)典城鎮(zhèn)。
觀點之三：靈活平衡，和諧發(fā)展，是古城鎮(zhèn)保護與發(fā)展的實踐需要。
珍視古鎮(zhèn)，保護古鎮(zhèn)，一定要不斷提高處理三大關(guān)系的水平：一是保護與開發(fā)的關(guān)系。這個問題是古鎮(zhèn)保護遇到的一個基本問題，西塘古鎮(zhèn)區(qū)以“保護為主，開發(fā)為輔”，新鎮(zhèn)區(qū)則以“開發(fā)為主，保護為輔”，我們的口號是“保護古鎮(zhèn)，開發(fā)新城”；二是政府與群眾的關(guān)系。政府是古鎮(zhèn)保護的主要責任人，群眾是古鎮(zhèn)的靈魂，更要發(fā)動群眾來保護西塘古鎮(zhèn)。群眾以短期的眼光不斷追求經(jīng)濟利益，政府應(yīng)有序引導(dǎo)，做好長遠利益的規(guī)劃；三是歷史與未來的關(guān)系。沒有歷史的城市是沒有文化底蘊的城市。尊重歷史，傳遞歷史，才有真正的未來。沒有歷史的城市是就如一塊浮萍，不知道來自何方，更不知道飄向何處。尊重歷史，創(chuàng)造現(xiàn)在，才能最終期待光明的未來。
西塘古鎮(zhèn)在古鎮(zhèn)的保護中，在保護和開發(fā)之中做到了靈活平衡，互為補充；在政府和群眾之間做到了和諧人居、雙贏互利；在歷史和未來之間做到了傳承溝通、持續(xù)發(fā)展。不斷提高處理這三大關(guān)系的水平，才能真正保護好古鎮(zhèn)，才能真正發(fā)展好古鎮(zhèn)。
觀點之四：尊重百姓生活，弘揚人文精神，是古城鎮(zhèn)保護與發(fā)展的核心內(nèi)容。
古鎮(zhèn)西塘是六千年農(nóng)耕文化的結(jié)晶,是由農(nóng)到商緩慢發(fā)展的結(jié)果。她深受吳越文化的熏陶,近一百余年來,隨著徽商東進,西方文化的沖擊交匯,逐漸演進為當今的西塘文化生態(tài)。這使得西塘具有了江南水鄉(xiāng)古典文化特有的品質(zhì)。
西塘文化是儒商文化和平民文化的衍生體。儒商文化不僅重視商業(yè)利益,更重視鄉(xiāng)鄰的和諧氛圍。他們用自己賺來的財富投資基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為鄉(xiāng)鄰帶來很大的便利。煙雨長廊就是儒商文化的物化。平民文化的核心是: 安、和、道、容。安，是一種安寧的心態(tài)，富而安，靜而安，維安集福；和，是以和為貴，家和萬事興，和氣生財，維和集福。道，是天人合一，以人為本，得道多助，失道寡助，維道集福。容，是崇尚萬事以容為先，海納百川方可萬事順心，維容集福。西塘文化是在傳承傳統(tǒng)文化和融合現(xiàn)代元素的過程中逐漸形成的。
現(xiàn)代社會物欲橫流，人心日趨浮躁，急功近利，在這樣一個文明與自然、人類與社會、欲望與心靈日益緊張的時代，“安、和、道、容”等等傳統(tǒng)生活方式中高品質(zhì)的元素，其傳承和發(fā)展在當今極具社會意義。尊重百姓生活，挖掘生活中的民族人文精神，并在現(xiàn)代生活中不斷的弘揚，這是古城鎮(zhèn)保護與發(fā)展的核心內(nèi)容。
觀點之五：權(quán)責明確，規(guī)范執(zhí)法，是實現(xiàn)古城鎮(zhèn)有效保護的可靠保證。
西塘古鎮(zhèn)在保護中遇到了一些法律法規(guī)中的疑惑。一是雖有條例規(guī)定但執(zhí)法主體只是法定到縣一級職能部門，鎮(zhèn)人民政府無法建立具有行政執(zhí)主體法資格的古鎮(zhèn)保護執(zhí)法隊伍，十分不利于西塘古鎮(zhèn)保護管理工作。二是西塘鎮(zhèn)政府雖然制定了一些管理措施，但實施起來缺少法律依據(jù)或法律支持。如嘉善縣人民政府頒布了《西塘古鎮(zhèn)保護暫行規(guī)定》，但如果異地居民或企事業(yè)單位違反了規(guī)定，還是不能作出處罰。三是相關(guān)法律條規(guī)還不夠完善，如對于破壞歷史文化保護區(qū)內(nèi)非文物保護單位的行為應(yīng)如何處理？對于產(chǎn)權(quán)私有者處理私有房屋但其行為直接影響古鎮(zhèn)保護的現(xiàn)象如何處理？
基于上述的一些疑惑，我們覺得要權(quán)責明確，西塘鎮(zhèn)人民政府既然主要承擔了古鎮(zhèn)保護工作的責任，那么也應(yīng)該賦予相應(yīng)的執(zhí)法權(quán)力。適當分權(quán)，就是有利于西塘保護古鎮(zhèn)的，應(yīng)適當予以分權(quán)，讓基層政府有相應(yīng)的法定權(quán)力去實施古鎮(zhèn)的保護工作。規(guī)范執(zhí)法，就是要古鎮(zhèn)執(zhí)法隊伍有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究，一切按照程序執(zhí)法。
四、結(jié)語
生活著的千年古鎮(zhèn)——西塘，以她特有的文化氣質(zhì)，吸引著世界各地的人們。古鎮(zhèn)西塘的先民們創(chuàng)造了古樸素雅的古老城鎮(zhèn)，現(xiàn)在我們在保護好古城鎮(zhèn)的同時，依然可以造出傳統(tǒng)田園牧歌和現(xiàn)代時尚生活相融合的現(xiàn)代城鎮(zhèn)。
每個古村落的歷史有一種精神文脈的支撐，她是我們祖先的智慧結(jié)晶，留存于千百年的歷史長河所形成的遺存中。如果失去了這種精神文脈，舍棄了文化傳統(tǒng)和文化個性，必將是不可挽回的損失，也必將在悔恨中無奈的守望歷史。
我們的愿景就是：保護中國古村落的傳統(tǒng)經(jīng)典，保護傳統(tǒng)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化精神，充分利用時尚的現(xiàn)代元素，營造一個自然生態(tài)、和諧共存、自由多樣和詩意居住的經(jīng)典城鎮(zhèn)。
西塘是古典的，也是現(xiàn)代的；
西塘是我們的，也是大家的；
西塘是江南的，更是世界的。
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