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    本報綜合消息 城市記憶的消失、城市形象的低俗、城市環(huán)境的惡化、城市管理的錯位……5月18日是國際博物館日，這天，自稱“故宮看門人”的故宮博物館院院長單霽翔用一個個親身經(jīng)歷的故事直陳城市文化危機。
    千城一面：城市文化的沉淪
    “這是我們學(xué)校師生在工作之中拍攝的照片。”單霽翔拿出在清華大學(xué)建筑系念書時拍攝的各地城市的照片，清一色的高樓大廈，“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”。

    世界各國的建筑設(shè)計師懷揣同樣的設(shè)計方案，在中國各個城市搶灘，各地興建起同一類型的建筑，與城市歷史文化一脈相承的歷史建筑卻在“舊城改造”等名目下被摧毀。“我問他們?yōu)槭裁匆�拆掉濟南老火車站，他們說蓋了一個新車站，老車站的景觀不協(xié)調(diào)了……”單霽翔既氣憤又無奈。
    這樣的故事并不僅僅發(fā)生在濟南。“重慶在嘉陵江和長江交匯處曾有一個美麗的朝天門碼頭，大臺階、高高的吊腳樓。上世紀(jì)末建設(shè)朝天門廣場，碼頭被拆，這對于山城重慶，是一場文化災(zāi)難。”
    “一些城市面對席卷而來的強勢文化，不是深化自身的人文歷史，而是淺薄化自己的文化內(nèi)涵，使那些格調(diào)低下的行為方式彌漫在我們城市的文化生活中，這是文化認同感和文化立場的危機。”單霽翔說，“城市文化不是化石，是活的生命，只有發(fā)展才有生命力，我們的城市需要積極挖掘自己的文化內(nèi)涵。”
    從“文物保護”到“文化遺產(chǎn)”
    貴州的一個侗族山鄉(xiāng)有一座美麗的風(fēng)雨橋，有一年山洪暴發(fā)沖毀了橋，在場的124名侗族小伙子齊刷刷跳入洪水，拼死打撈風(fēng)雨橋構(gòu)件，3天3夜從貴州一直打撈到廣西。10天后，找到的木材全部運回村莊，清點發(fā)現(xiàn)，28根大木一根沒少，73%的構(gòu)件也找回，風(fēng)雨橋得以復(fù)建。
    講述這個風(fēng)雨橋的故事時，單霽翔言語間滿懷敬意：“沒人組織，孩子們?yōu)槭裁炊寄軍^不顧身地跳下去？因為孩子們從小就在風(fēng)雨橋邊長大，侗族大歌里就有一句歌詞‘地坪花橋傳萬代’，風(fēng)雨橋融入了他們的生命與血液，橋遇到任何困難，他們都會挺身而出。”
    2008年汶川特大地震，很多羌族的傳統(tǒng)建筑碉樓被破壞。救援隊沒有請外來援建，而是讓當(dāng)?shù)厝俗约簞邮种亟�家園。因為只有羌族人才最熟悉這些建筑，只有年輕人掌握了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，文化才有延續(xù)的可能。
    2005年《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，是我國第一次以“文化遺產(chǎn)”為主題詞發(fā)布的政府文件，過去都稱“文物保護”。單霽翔說：“文化遺產(chǎn)保護比文物保護更強調(diào)世代傳承性和公眾參與性。人們都是文化遺產(chǎn)的主人，不是政府和文物單位的專利，只有當(dāng)?shù)鼐用褡杂X守護，才能實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)，有尊嚴(yán)的文化遺產(chǎn)才有強盛的生命力。”
    博物館建設(shè)：關(guān)鍵在質(zhì)量
    今年國際博物館日的主題為“處于世界變革中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示”。對此，單霽翔說：“我認為，中國博物館的新挑戰(zhàn)，不在數(shù)量，關(guān)鍵在質(zhì)量。”
    單霽翔透露了一個數(shù)據(jù)：2010年全國共誕生395座博物館，平均一天建成一座還要多。“據(jù)我所知，2006年、2007年才建成的天津博物館、遼寧博物館要新建，湖南博物館、湖北博物館要擴建……我們確實有經(jīng)濟實力建設(shè)更多博物館，但我們更要重視的是，如何將博物館融入社會生活中。”
    自稱“故宮看門人”的單霽翔三句話不離故宮。他介紹，“目前故宮有藏品1807558件(套)，全國博物館中傳世的珍貴文物有60%在故宮。故宮的藏品不應(yīng)都鎖在庫房里，而應(yīng)創(chuàng)造條件進行更多的展示。故宮正在編撰故宮藏品大系，把藏品告訴公眾，體現(xiàn)公眾的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。博物館把每一位觀眾稱作尊貴的客人，對于故宮來說，公眾是主人。”

   （編輯：劉堃茹）