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神后歷史非常悠久，早在夏商時(shí)期，這里的先民就從事農(nóng)耕和冶陶。宋代成為北方陶瓷中心。明成化年間的《神后真武廟碑記》記載，當(dāng)時(shí)“神后之鎮(zhèn)耕讀冶者千家”，遂成七里長街。清代以后，依然是“日進(jìn)斗金”之地。神垕古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)面積達(dá)3平方公里，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)建筑布局合理，整體為東西走向（北寨街為南北走向），自東向西除民居外，重點(diǎn)建筑依次有溫家大院，霍家院、白家院、伯靈翁廟、望嵩門、騶虞橋、天保寨、文廟、老君廟、白衣堂，古代政府機(jī)關(guān)、商會(huì)、民團(tuán)、文化、祭祀等場所都設(shè)于此。流傳民謠說：“進(jìn)入神后山，十里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進(jìn)斗金錢”。歷史上曾因陶瓷興盛、鈞瓷御用而“神垕”地名被四次皇封，厚重的鈞瓷文化孕育了神垕鎮(zhèn)。神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內(nèi)名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神垕的人文景觀、旅游資源獨(dú)具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。
1、伯靈翁廟
伯靈仙翁廟，也稱“窯神廟”，位鎮(zhèn)區(qū)老街中心。據(jù)史料記載，始建于宋代，據(jù)現(xiàn)存碑文記載，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布為“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，是鈞瓷文化的象征性建筑，是神后“鈞都”、“瓷鎮(zhèn)”的重要標(biāo)志。
廟內(nèi)主要建筑物有窯神廟、花戲樓、道房、東西日月廳，正門為花戲樓，窯神殿供奉有三尊神像，第一位是窯神孫伯靈，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期軍事家孫臏，因其隨師鬼谷子學(xué)藝，曾燒過炭，既是燒炭的祖師也是瓷業(yè)的窯神；第二位是“土山大王”，即歷史上的舜帝，據(jù)史載，舜曾“陶河于濱”，被窯民們奉為司土之神；第三位是“金火圣母”，相傳是一位躍火祭鈞的民間女子。
廟門外設(shè)計(jì)的一個(gè)抱庭，石獅、石柱、石雕古樸、莊重，引人入勝，這在省內(nèi)眾多古建筑中是少見的。花戲樓是伯靈翁廟的主體兩用建筑（即山門和戲樓合用），兼出、入、演戲?yàn)橐惑w，設(shè)計(jì)精巧，雕工細(xì)致，古樸、莊重、美觀、大方，整個(gè)戲樓采用木結(jié)構(gòu)為主的歇山，九脊飛檐，樓閣式建筑，龍飛斗拱，層層疊裝，陰陽浮雕，盤龍翔鳳，獅象競爭，玲瓏透剔，古樸端莊，精致文雅，構(gòu)成線條明朗，棱角優(yōu)美，五彩繽紛的精美圖案，戲樓內(nèi)雕梁畫棟，粉壁彩屏，以盤龍透雕為中心的井圖案，其造型設(shè)計(jì)，線條構(gòu)描，別具風(fēng)格，極盡精工，全樓都是彩釉琉璃瓦蓋頂，在陽光下金光閃耀。樓脊中心立一麒麟，背馭鈞瓷寶瓶，栩栩如生，一派祥瑞之氣，由當(dāng)?shù)卮蓸I(yè)行幫會(huì)供養(yǎng)一個(gè)“一把泥”梆子戲（現(xiàn)禹州市豫劇團(tuán)前身），長年在“花戲樓”演出。
花戲樓創(chuàng)建年代不詳，據(jù)史料和碑文記載，元延佑年間和清康熙、光緒年間又重修再建。由此可以推斷，伯靈翁廟的創(chuàng)建時(shí)期最晚應(yīng)為宋代，其歷史已有800年之久。
古代與伯靈翁廟緊鄰的關(guān)帝廟（現(xiàn)為一體，均為省級(jí)文物保護(hù)單位）。南邊與伯靈翁廟并排也有一座同樣的“花戲樓”，為東戲樓。北面與窯神廟緊挨，是一座鐘鼓樓和木牌樓，建于清乾隆十五年（1750年），設(shè)計(jì)為單間二柱單樓式，這樣的純木結(jié)構(gòu)建筑能完整保存數(shù)百年，它對(duì)研究古代木結(jié)構(gòu)建筑，有一定的參考價(jià)值。
2、老街
神垕老街俗稱“七里長街”，老街的故址是在肖河兩岸的五個(gè)古老村莊（二道街、高老莊、朱園溝、茶葉溝、老窯坡），唐宋以來隨著陶瓷業(yè)的興盛，許多富商大賈在此置田、建宅、經(jīng)商，使五個(gè)村莊逐漸連成一片，形成了初具規(guī)模的神后鎮(zhèn)，老街由東、西、南、北四座古寨構(gòu)成，從東到西有東大街、西大街、白衣堂街、紅石橋街、關(guān)爺廟街等街道，全長3.5公里，狀如一只巨大的蝎子。老街是隨著神垕瓷業(yè)的發(fā)展形成的，特點(diǎn)是狹窄，街面店鋪高低不一，路面用青石板鋪就，道路兩側(cè)店鋪林立，古民居依地勢而建，炮樓、古民居、廟宇鱗次櫛比。老街兩邊還有許多胡同，都是交通便道，如“霍家胡同”、“雞蛋胡同”、“文家拐”等。老街到處滲透著豐厚的歷史文化，也是神垕經(jīng)濟(jì)自古繁榮的見證。
3、古寨墻
神垕古寨是由東、西、南、北四座古寨組成。每座寨都修有高大厚實(shí)的寨墻，有的高達(dá)3丈有余，厚2尺多，固如城墻，寨四周和寨墻上建有炮樓，主要作用是軍事防御和抵抗匪患、防范洪災(zāi)。每個(gè)寨子都有文雅的名字，如東寨為“望嵩”，西寨為“天保”等，用青石丹書鑲嵌在寨門之上。東寨墻建于清光緒20年，墻體為青磚結(jié)構(gòu)，墻基高2米左右，均為巨石砌成，墻高10米左右，厚80厘米見方，繞東寨一周，長約6000米。寨門洞高約4米，上部由拱形青磚砌成，門洞長約8米，寨門上有炮樓，炮樓上有三個(gè)炮孔，供瞭望和射擊使用。門上刻有“望嵩”二字，據(jù)說站在古寨墻的寨門上可以看到嵩山，故有“望嵩門”之說。每個(gè)寨內(nèi)都有不少傳統(tǒng)建筑，如東寨內(nèi)（行政街）有的伯靈翁廟、關(guān)帝廟、花戲樓等，西寨內(nèi)有文廟、二郎堂、老君廟、白衣堂、貞節(jié)牌記等，還有沿街店鋪和富有時(shí)代和地方特色的民宅。在行政管理上，每寨都設(shè)有保甲組織和武裝民團(tuán)，以維持地方秩序和防范兵亂、匪患。在教育上，每個(gè)寨子都設(shè)有學(xué)校。因此，無論從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、建筑各方面看，每個(gè)寨子都象一座小城。
4、古民居
老街兩旁鱗次櫛比的民宅無論名字、歷史、建筑都是神垕的一大傳統(tǒng)特色。這些民宅的第一大特點(diǎn)，都是一進(jìn)三或一進(jìn)五的“深宅大院”，每個(gè)院落人口少則數(shù)十口，多則上百口。第二大特點(diǎn)，大多數(shù)院落都是以一個(gè)姓氏聚居，這是因?yàn)闅v史上多次戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，人口大幅減員，從明代開始的多次移民，經(jīng)過幾百年的繁衍生息，大都成為大戶人家，每個(gè)院落一個(gè)姓氏，最多的已經(jīng)發(fā)展到幾千人，因此，大多數(shù)宅院都是以姓為院名，如白家院、霍家院、溫家院，辛家院等。第三個(gè)特點(diǎn)是建織結(jié)構(gòu)，一般人家都是深宅大院，望門富戶，均是門第高大，布局對(duì)稱，雕梁畫棟，磚雕、木雕、石雕細(xì)致精美，是明清式建筑風(fēng)格的典型代表。
主要民居有：
①白家大院，座南向北，高門臺(tái)，走馬門樓，石雕門墩，木雕門額，五脊六獸，有影壁。磚圈垂拱二門，六階兩層上層，由右山墻可達(dá)后院，磚雕、木雕、石雕及房頭小飾物，特別是主房屋瓴均為磚雕牡丹，有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
②溫家大院，座北向南，由一個(gè)主院和一個(gè)跨院組成，主院為一進(jìn)五院落，大門左側(cè)客房屋雕梁畫棟，寬敞明亮，是主人會(huì)客的重要場所。主房又稱上房屋，為五間兩層清式建筑，高大氣派，整個(gè)院落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致。院內(nèi)有古井、側(cè)門、便道、過庭，是封建社會(huì)達(dá)官貴人進(jìn)入神后的接待驛站。
③霍家大院，座北向南，高門臺(tái)，走馬門樓，一進(jìn)三宅院，進(jìn)入大門有北影壁、西影壁，垂花門，過屋、上房及廂房均為廊柱式磚木結(jié)構(gòu)，屋門、窗欞木雕精美，天花板、木隔扇做工精細(xì)、彩繪鮮美。
④辛家大院，位于西大街，座北向南，一進(jìn)三院落，現(xiàn)保存有大門、過門、主房和廂房，主房為三間三層，鐵裹門，石窗，安全防火性能好。
⑤鄧禹樓（基本原貌），原是東漢大將鄧禹屯兵神垕時(shí)的住處，一進(jìn)三的宅院。前院很小，有門樓一間，臨街三間，西廂房一間。二門為垂拱門。進(jìn)二門后，西廂房是青磚灰瓦，石雕窗欞；東廂房是一座紅石炮摟，高三層，每層均有磚雕石窗；上房是高臺(tái)階，三層樓。保存完好，經(jīng)明代重修。
⑥轉(zhuǎn)角樓（基本原貌，頂部坍塌），座東向西，是一個(gè)占地?cái)?shù)畝的四合樓院。二層門樓，雙扇大門。進(jìn)門后，依門欞作梯可登上二樓。從門樓向北、向東、再向南、再向西，不用下樓，可轉(zhuǎn)大院一周。大院之內(nèi)，樓上樓下住著幾十戶人家，便于聯(lián)防，互為照應(yīng)，可防匪、防盜。這是北方地區(qū)不常見宅院格局，很有歷史研究價(jià)值。
此外還有苗家祠堂、楊家大院、王家大院、苗家院、郗家院等多處古民居，都具有不同的建筑風(fēng)格和特色。
(責(zé)任編輯：瑋鋒)
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