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 《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》的作者劉濱誼教授在中國率先開辟了景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)教育以及工程實踐，創(chuàng)立了風(fēng)景景觀工程體系、CQE人類聚居環(huán)境工程體系以及景觀規(guī)劃設(shè)計三元論。
該書重點闡述了景觀規(guī)劃設(shè)計三元理論及其在各種景觀規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用。作者認(rèn)為景觀規(guī)劃設(shè)計是城市規(guī)劃和城市設(shè)計的重要組成部分，景觀規(guī)劃設(shè)計三元論認(rèn)為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計是面向大眾公共需求的大眾化藝術(shù)和以空間規(guī)劃設(shè)計為核心的工程技術(shù)。包括視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化和大眾行為心理三方面的內(nèi)容，承載了人的感觀、生理和心理三個方面的需求，是三者的相輔相成、有機融合，缺一不可。
一、視覺景觀形象
鮮明的視覺景觀形象是大眾和景觀設(shè)計者對景觀功能的主要理解，是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間實體景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。
從視覺景觀形態(tài)要求的角度講，景觀要求個性鮮明、耐人回味、境界高遠(yuǎn)、意味深長。現(xiàn)代景觀構(gòu)成是多層次、多方位、多媒體的，首要注重的是景觀環(huán)境，即人們可以深入其中的空間景觀的環(huán)境形象。景觀的這一功能與其他藝術(shù)創(chuàng)作都是一脈相承的，其設(shè)計要求先“立意”，即意象在先，布局平面在后。
二、環(huán)境生態(tài)綠化
環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運動的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。它主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用陽光、氣候、動植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何創(chuàng)造令人舒適的良好的物理環(huán)境。
在景觀建設(shè)中，根據(jù)不同的景觀需要應(yīng)該合理的協(xié)調(diào)“硬質(zhì)景觀”與“軟質(zhì)景觀”的比例。“硬質(zhì)景觀”即景觀中磚、石、鋼質(zhì)材料的應(yīng)用，“軟質(zhì)景觀”是景觀中綠地林陰、河池水體的配置。籠統(tǒng)地講，硬質(zhì)景觀材料適合紀(jì)念性的建筑，如市政廣場、墓地、遺址等，軟質(zhì)景觀材料更適合大眾所需要的生活性的景觀環(huán)境。
三、大眾行為心理
大眾行為心理是隨著人口增長、現(xiàn)代多種文化交流以及社會科學(xué)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的心理精神感受需求出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神活動的規(guī)律，利用心理、文化的引導(dǎo)，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進(jìn)的精神環(huán)境。
現(xiàn)代的景觀規(guī)劃設(shè)計強調(diào)面向群體的觀念，是要創(chuàng)造不僅僅可以為人所看，更可以為人所用的戶外開放的景觀空間。人類在景觀空間中的活動主要為必要性活動、選擇性活動和社交性活動三種類型，其中以社交性活動最為重要。從規(guī)劃設(shè)計的角度，社交性活動涉及交往強度的問題，親密的朋友、親人及說得上話的那種交流屬于高強度的交往，而諸如路人之間目光的交流、人看人之類的交流就是低強度的交往，將這兩種方式落實到空間場地中，比較狹小的空間適合高強度的交往，相對開敞的空間適合低強度的交往，需要在景觀規(guī)劃設(shè)計中根據(jù)景觀的服務(wù)對象及每個區(qū)段的功能有意識地強化這一方面的內(nèi)容。
四、“立體化”——三者的有機融合
“立體化”在景觀規(guī)劃設(shè)計中包含了幾層含義：
1、為了在有限的基地上提供盡可能多的活動場地，如同多層造房占天不占地、變平地為起伏地、設(shè)置多層活動平臺等立體化的景觀環(huán)境，且上下左右、四面八方的立體化觀看，增加了景觀環(huán)境視覺形象可視率；
2、為了提高綠化用地效率，在同一地塊上，采用地被植物、灌木、喬木立體化的種植布局；
3、解決綠化和人們活動爭地的矛盾，采用綠化與人們活動空間立體交叉的布局。
立體化實現(xiàn)了有限空間的集約化利用，多種功能要求的綜合，是現(xiàn)代及未來國際景觀規(guī)劃設(shè)計的總體發(fā)展趨勢。
五、結(jié)論
現(xiàn)代景觀設(shè)計要脫離那種千篇一律，以及局限于獨立的雕塑、單個的標(biāo)志和建筑街道表面的裝飾的思想，充分體現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計綜合景觀美學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)和景觀社會行為學(xué)等幾個方面的內(nèi)容的特點。在景觀規(guī)劃設(shè)計中，要明確人的需求與自然生態(tài)的和諧是景觀設(shè)計中非常重要的元素，景觀的設(shè)計不僅要滿足人們欣賞的要求，還要滿足聚居環(huán)境中的生態(tài)調(diào)節(jié)功能，創(chuàng)造舒適的人、動植物和諧共處的自然環(huán)境效果，再者景觀空間作為服務(wù)大眾的開放空間，還要滿足人們游憩、社交、公共活動的需求，使人們在景觀中能夠得到身體和心理的雙重收益，實現(xiàn)視覺景觀、自然生態(tài)和大眾行為心理的完美融合。
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