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城市，留存著一代代人的青春記憶，城市，承載著我們的生活與夢想。亞青會的開幕讓南京這座古城煥發(fā)無與倫比的青春活力，城市又一次成為世人關(guān)注的焦點。 南京大學(xué)城市科學(xué)研究院院長、博士生導(dǎo)師張鴻雁教授是國內(nèi)研究城市經(jīng)濟社會與文化問題的著名學(xué)者，他同時兼任中國城市社會學(xué)會會長、江蘇省城市現(xiàn)代化研究基地主任和首席專家、南京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長等職，在南京策劃設(shè)計了多新的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)和全新的概念設(shè)計，如南京的椏溪國際慢城的策劃、江南七十二坊的策劃、南京棲霞山文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的規(guī)劃等。日前，記者對話張鴻雁教授，從“城市文化資本”的角度，解讀“亞青會”、“青奧會”對于一座城市的意義，以及后亞青、后青奧時代，如何運營這一“青春”的城市文化資本，讓廣大市民分享城市發(fā)展的成果。 城市：不能在資源上“睡覺” 要在資本上“創(chuàng)造” 廣義上，資本這個概念可作為人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富的各種社會經(jīng)濟資源的總稱。改革開放30年來，多數(shù)人關(guān)注經(jīng)濟資本、貨幣資本、權(quán)力資本，社會關(guān)系資本，有些企業(yè)提出了人力資本的概念，很少有人關(guān)注文化資本。“文化資本”一詞由西方社會學(xué)家布爾迪厄提出，在長期的城市文化研究中，張鴻雁發(fā)現(xiàn)，城市中很多資源事實上構(gòu)成了城市的資本，如南京的中山陵，杭州的靈隱寺等，都實現(xiàn)了資源到資本的轉(zhuǎn)換。 張鴻雁是國內(nèi)提出“城市文化資本”概念的第一人，他認為，如今多數(shù)城市沒有認識到城市文化資本價值，資源僅僅被看做資源，沒有對資源進行資本再生產(chǎn)，沒有將資源向資本性轉(zhuǎn)換。城市文化資本的再生產(chǎn)過程應(yīng)得到充分重視，文化應(yīng)成為城市的軟實力，沒有城市文化資本，就沒有城市的靈魂。 張鴻雁說，很多城市擁有眾多得天獨厚的資源，卻拿著金飯碗要飯吃，南京應(yīng)警惕這種現(xiàn)象。南京的城市文化資本是南京的獨有資源，內(nèi)外秦淮河、幕府山、棲霞山、聚寶山、紫金山等充沛的資源可以信手拈來。城市文化資本是精神、物質(zhì)和行為要素的總體結(jié)合，并不僅是資源羅列。“天下文樞，智慧之都”的城市定位，與南京領(lǐng)先全國的高教資源優(yōu)勢非常貼合；“博愛之都”的理念，與倡導(dǎo)和平博愛的世界走向相符；眾多的文化名人在南京留下了流傳千古的故事，這是南京精神文化的一個要素。南京應(yīng)該是中國城市文化的守望者和創(chuàng)新者，打造“博愛之都、和平之都、智慧之都”對南京城市新時代發(fā)展意義非凡。 作為“六朝古都”、“十朝古都”，地屬江南的南京應(yīng)該擁有十朝以來不同時代、不同風(fēng)格的建筑空間符號。張鴻雁遺憾地說，如今的城市中，煙雨朦朧的青石板路、淺黃流動的油紙傘、悠長纏綿的雨巷元素已經(jīng)看不見、找不到了。重新建構(gòu)城市文化資本，是城市化資本的再生產(chǎn)過程，重尋濃醇的江南地域文化韻味，重拾深厚的民族文化意蘊，建筑一個江南文化的城市公共空間，這值得南京理性思考。 六朝的文化名人也是南京的文化符號之一，不僅有人們熟知的“舊時王謝堂前燕”的王導(dǎo)、謝安，還有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的曹雪芹，百代宗師畫家張僧繇，北宋政治家王安石，秦淮寓客吳敬梓等等。這些文化名人匯集成南京千年古都的輝煌歷史，也讓我們從另一個層面了解到中國文化的延續(xù)脈絡(luò)。 在城市文化建構(gòu)方面僅拘泥于復(fù)古是不夠的，張鴻雁介紹，南京可算是民國文化的典型代表，現(xiàn)存的民國文化遺跡有1000多處，中西合璧的建筑群、巍峨壯觀的偉人陵、秀麗蒼翠的林蔭道……民國時期的經(jīng)典建筑遺存見證著歷史的變遷，留下不盡的風(fēng)情。我們這一代人建造了什么留下了什么，在數(shù)百年后能否成為集體歷史文化記憶，對這些問題的思考和總結(jié)是，要構(gòu)建城市文化，有效保護是必要手段，但更多的要提倡創(chuàng)造創(chuàng)新。 整合傳統(tǒng)文化資本 創(chuàng)造全新城市價值 提及巴黎，我們就想到世界服裝之都、浪漫之都；談到東京，最直接的感受是一座東西方文化的交匯城市；說起威尼斯，第一反應(yīng)是“水城”……提到南京，你想到了什么？ 張鴻雁認為，南京應(yīng)對傳統(tǒng)性文化資本應(yīng)“重拾、重綴、重建、重構(gòu)”，進行再創(chuàng)造。文化資本的建構(gòu)與富民經(jīng)濟聯(lián)系在一起，個人介入，跨界經(jīng)營，形成一個全球性文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端介入板塊。 以秦淮河為例，這一區(qū)域不應(yīng)只是觀光旅游的風(fēng)光帶，它需要進行提煉、整合，將內(nèi)外秦淮河打通，賦予其全新的精神與內(nèi)容，將之打造成為一個文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟帶，成為商務(wù)、會務(wù)、經(jīng)濟、文化、休閑的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域，這其實是城市文化資本的一種再生產(chǎn)的過程，會創(chuàng)造出更高的價值，比如，成都的寬窄巷在城市文化的記憶的創(chuàng)新方面有比較突出的建樹。 另外，南京特有的會展文化品牌應(yīng)得到充分放大。會展是一個帶動性的產(chǎn)業(yè)群發(fā)展，是一個推動南京整體社會經(jīng)濟發(fā)展的全民參與的活動，對會展進行重新深化設(shè)計意義很大，巴黎、倫敦、上海等城市的會展品牌可謂享譽世界。南京有好的會展品牌，如首創(chuàng)于2004年的南京世界歷史文化名城博覽會，當時的首創(chuàng)方案就是張鴻雁親自撰寫提出的。五屆名城會促進了南京文化事業(yè)的繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但要讓它成為像杭州西博會一樣世界關(guān)注的文化有很長的路要走。會展經(jīng)濟應(yīng)被納入整體經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)鏈，重新設(shè)計，重新梳理，讓南京成為會展名都，舉辦不同規(guī)模的文化論壇，形成城市人自己的文化節(jié)日，成為世界關(guān)注的地方、全球旅游的首選地，這就是典型的城市文化資本的運作行為。 張鴻雁還表示，南京是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地，對這些文化遺產(chǎn)進行整合，從而形成一種文化可觀的、可集聚效應(yīng)的、與社會發(fā)展生產(chǎn)相匹配的文化精英群體，這需要平臺、文化的契機，更要以世界文化認同的視角來考慮這個問題，僅靠市場來推動是不夠的，這是一個歷史性的文化建構(gòu)，也是一種歷史的責任。 南京：以體育盛會，載“青春”之夢 建青年宜“業(yè)”宜“家”之城 詩人郭小川贊頌道：“青春的風(fēng)采，應(yīng)當使沙漠變成綠洲，讓枯枝長出鮮果，這才是青春的本分，青春的魅力。”南京另一項重要的城市文化資本——青春文化，南京擁有在校大學(xué)生60萬人，每年畢業(yè)生近20萬人，這就是南京獨有的資源，也是南京的活力所在。而亞青會和青奧會是南京這座古城煥發(fā)青春的良好契機，怎樣把握好此次機遇值得我們深思，針對這次專門為年輕人設(shè)立的體育盛會，張鴻雁提出了自己的建議。 目前中國正處于一個高速發(fā)展的社會變遷時期，城市則是這個時代社會與文化轉(zhuǎn)型的集中地。中國城市的“文化轉(zhuǎn)向”和“空間轉(zhuǎn)向”所表現(xiàn)出來的社會發(fā)展，是一種城市文藝復(fù)興意義上的結(jié)構(gòu)性變遷。作為世界青年的體育盛會，青奧會給南京帶來了城市發(fā)展新的機遇。其實除了賽事本身，南京還可以發(fā)起一整套青少年體操、健身舞，推行青少年營養(yǎng)健康新標準，推廣一批真正適合青少年的歌曲，這些都對南京有著重大而深遠的意義。張鴻雁認為，“青年是世界的主體，是文化的主體，借亞青會、青奧會的契機，南京應(yīng)當成為中國城市文藝復(fù)興的起點，關(guān)注青年，關(guān)注個體，推廣健康行為，讓輕快、向上的歌曲成為青年文化的重要部分，留下獨特的南京青奧文化記憶。” 張鴻雁強調(diào)，青奧會這樣的重大賽事不應(yīng)只是一次性的資源，它應(yīng)當從一次性的活動變成永久性的資產(chǎn)，從一般的運動形態(tài)變成物化形態(tài)，從一般的資源變成資本性的形態(tài)，形成一個完整的運動過程，整合國際性的東西方合璧的文化資源，構(gòu)建一個“新、奇、特、異、險、參”的青年文化空間，才能實現(xiàn)對青年強烈的吸引力。 中國目前還沒有專門的青年文化公園，很多優(yōu)質(zhì)場地成為了房地產(chǎn)的兵家必爭之地，張鴻雁提議，在長江邊建立一個世界青年友誼公園，每年開一個世界青年友誼大會，結(jié)合“和平之都”的概念，綜合青春時代的浪漫、青年的勵志故事、青年的運動形式、青年的未來事業(yè)規(guī)劃發(fā)展，讓南京成為永遠的世界青年活力中心。青年文化公園不僅僅是年輕人的聚集地，對中年、老年群體同樣具有吸引力，這樣的文化空間在全世界都有很多類似的案例。從青年文化本身到青年群體的思想觀念行為，再到旅游相關(guān)、學(xué)習(xí)相關(guān)、住行相關(guān)，青年文化空間包含了很多概念，亞青會、青奧會是構(gòu)建青年文化空間的絕佳良機，南京應(yīng)形成獨有的青年人文化，充分利用豐富的文化資源，唱響“青春之歌”。 除了這些具體物化的層面，張鴻雁提出，南京要建設(shè)“青春”之城，更重要的在于精神層面的構(gòu)建，為青年的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新提供扶持與保障。張鴻雁說，“一個好的城市不在于就業(yè)率高低，而在于創(chuàng)業(yè)率的多少，為青年人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造發(fā)展的舞臺是一個城市真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原動力”。張鴻雁參與過多家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的策劃，他認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對南京發(fā)展的意義非常深遠，它創(chuàng)造了城市經(jīng)濟發(fā)展新的動力機制。當前南京的經(jīng)濟發(fā)展以制造業(yè)為主，進入新一輪經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級，要想謀求進入產(chǎn)業(yè)鏈的高端，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要支點。他表示，產(chǎn)業(yè)升級的重要目的就是不斷淘汰那些傳統(tǒng)的高能耗、高污染、低附加值、沒有持續(xù)競爭力的產(chǎn)業(yè)，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是可持續(xù)的朝陽產(chǎn)業(yè)，不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對土地、資源的需求巨大，它不受市區(qū)土地、資源的限制，又能盤活城區(qū)閑置資產(chǎn)，催生大量的城市就業(yè)機會，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。 張鴻雁指出，青年是一個城市的未來，在全球城市化的進程中，競爭的主體已從企業(yè)轉(zhuǎn)向了城市，提升城市的青年化、青年意識和青年群體的作用是城市的核心競爭力。承辦亞青會和青奧會等重大賽事，南京的“青春”之名獲得了更廣泛的認知。然而，要打造一座青年人宜居宜業(yè)的城市，現(xiàn)有的政策措施還遠遠不夠，要形成廣義、普惠的政策，讓政策落實在細微之處；要大幅度降低創(chuàng)業(yè)門檻，零資本注冊鼓勵創(chuàng)業(yè)；要重視青年商會的作用，成立青年商會，對青年創(chuàng)業(yè)進行有效擔保、有效扶持，指導(dǎo)、幫扶年輕人實現(xiàn)自己的理想；要提高青年群體和社會各界對于青年創(chuàng)業(yè)的認識、認知以及本身的勇敢度。 亞青會和青奧會是一個重要的節(jié)點，讓南京成為一個青年人創(chuàng)業(yè)最容易、最有前景、社會扶持度最高的青年宜居宜業(yè)最佳選擇城市，這是南京城市活力的重要體現(xiàn)，也是南京獲得長足發(fā)展的基石。 (責任編輯：白雪松) |
