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晉陽(yáng)古城 晉陽(yáng)古城創(chuàng)建于公元前497年，晉國(guó)世卿趙簡(jiǎn)之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晉陽(yáng)城，至今已有2500多年的歷史。曾為戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的都城、北齊時(shí)的陪都、北漢的都城、唐代的北京，享有“龍城之譽(yù)”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰(zhàn)亂，歷史上一系列重大事件都和晉陽(yáng)古城有著密切的關(guān)系。 晉陽(yáng)古城在從建到毀的1500多年當(dāng)中，一直是我國(guó)北方軍事的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)、民族交融的大舞臺(tái)。特別是隋唐五代時(shí)期，這一特征更為明顯。城內(nèi)規(guī)模宏大，軍防體系健全，商業(yè)文化發(fā)達(dá)，與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等地并列為國(guó)內(nèi)著名的大都市。宋太平興國(guó)四年（公元979年），宋滅北漢，一炬焚燒晉陽(yáng)，繼而引汾水灌之，古城被夷為平地。晉陽(yáng)古城雖已在中國(guó)的版圖上不復(fù)存在，但1500余年的歷史文化積淀，使其在中華文明史上占有舉足輕重的地位。 晉陽(yáng)古城遺址位于太原市西南晉源鎮(zhèn)、古城營(yíng)村周圍，遺址面積大約20平方公里，是一處春秋至五代的遺址。晉源鎮(zhèn)、古城營(yíng)村、南城角村、東關(guān)村坐落在古城城址之上。遺址分為古城遺址和寺觀墓葬遺址兩部分。以晉陽(yáng)古城遺址為中心，周圍依山勢(shì)分布眾多的寺觀建筑，同時(shí)在西山腳下緩坡地帶，廣泛分布著墓葬遺址，總面積達(dá)200平方公里。 1955年，考古工作者在古城營(yíng)村附近發(fā)現(xiàn)了30余件石刻造像，造型別致。1962年，考古工作者在晉陽(yáng)古城地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)段古城墻和三座小城遺址。一是羅城村附近的羅城遺址，相傳為北漢所建；二是晉源鎮(zhèn)西北古城墻出土唐代遺物；三是南城角村和古城營(yíng)村一帶的古城址，相傳為大明城。 現(xiàn)存“南城角”村為L(zhǎng)形，依古城西南角之勢(shì)建成。遺存城南墻東西殘長(zhǎng)626．4米，西墻長(zhǎng)約2700米，從資料和“東城角”的方位來(lái)看，古城長(zhǎng)約4500米，根據(jù)夯土的質(zhì)地、色澤和夯法，認(rèn)為是東周時(shí)期的城墻遺址。 據(jù)文獻(xiàn)記載，唐北都，太原城在結(jié)構(gòu)上分為四個(gè)層次。第一層次，唐北都，包括東城、西城、中城三個(gè)城。第二層次，西城、東城、中城。西城包括太原府城和晉陽(yáng)縣城，合稱并州城，東城包括太原縣城。第三層次，太原府城、晉陽(yáng)縣城、太原縣城，太原府城又包括三個(gè)城，即大明城、新城、倉(cāng)城。第四層次，大明城、新城、倉(cāng)城，這三個(gè)城緊相連接，為城中之城，為唐北都太原城的核心部分。晉陽(yáng)古城遺址較完整地保存了唐五代時(shí)期城市建設(shè)原貌，這種特殊的遺址埋藏現(xiàn)象，在全國(guó)同一時(shí)期遺址中十分少見(jiàn)。明景泰元年（公元1460年）在晉陽(yáng)南關(guān)筑周圍3．5公里的太原縣城，古城的重要部分未遭大的破壞，城垣至今有部分保留。同時(shí)，在古城營(yíng)村內(nèi)保存有隋唐時(shí)期創(chuàng)建、明代重建的惠明寺塔；金代創(chuàng)建，明、清時(shí)期重建的九龍廟等建筑。 晉陽(yáng)古城其特殊的歷史地位和豐富的地下埋藏，賦予它重大的考古研究?jī)r(jià)值。多年來(lái)，國(guó)家、省、市以及社會(huì)各界對(duì)晉陽(yáng)古城遺址予以高度重視和關(guān)注，并組織專業(yè)人員進(jìn)行了大量的勘探、調(diào)查和研究工作。2001年6月25日，晉陽(yáng)古城遺址被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為確保晉陽(yáng)古城遺址的長(zhǎng)期有效保護(hù)和永續(xù)合理利用，省人大常委會(huì)已于2006年11月30日批準(zhǔn)公布了《太原市晉陽(yáng)古城遺址保護(hù)管理?xiàng)l例》。更為可喜的是，今日的晉源人民，正在積極傳承歷史文化遺產(chǎn)，挖掘晉陽(yáng)文化內(nèi)涵，恢復(fù)青山綠水，全力打造文化生態(tài)旅游強(qiáng)區(qū)。我們期待著，不久的將來(lái)，晉陽(yáng)古城將再現(xiàn)昔日風(fēng)采！ 晉陽(yáng)古城的延續(xù)——古太原縣城 晉源古城即明清時(shí)期古太原縣城。古城東西長(zhǎng)1公里，南北寬0．75公里，城垣周長(zhǎng)3．5公里。現(xiàn)存北、西兩座城門(mén)保存完好，有“鳳凰城”之譽(yù)。雄偉的古晉陽(yáng)城毀后在其地下深藏。城內(nèi)有太原文廟、珍貴的古建筑院落和龍?zhí)鞆R、玉皇廟等眾多廟宇，文化底蘊(yùn)深厚。晉源古城的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和建設(shè)極具價(jià)值。 精美絕倫的“三世佛”彩塑及壁畫(huà)藝術(shù)——明秀寺 明秀寺位于晉祠南、王郭村西，距晉源新城3公里處，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)清乾隆四十八年（1783）《重修明秀寺碑記》有：“明秀寺始建于漢，歷代有重修”之載。現(xiàn)存寺院為二進(jìn)院落，寺內(nèi)供奉掌控著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的“三世佛”，背襯金龍盤(pán)繞五彩佛光。其雕塑及壁畫(huà)精美絕倫，具有極高價(jià)值。 全國(guó)保存完整的道教石窟之一——龍山 位于懸甕山北側(cè)，主峰1057米，有“道南佛北”對(duì)峙一山的獨(dú)特景觀，“龍山紅葉”為太原八大景之一。“道南”即南峰現(xiàn)存元代道教石窟，共有大小雕像60余尊和珍貴龍鳳圖案，莊重樸實(shí)，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“佛北”即北峰佛教名剎童子寺，現(xiàn)有燃燈石塔及昊天觀留存。天然氧吧——天龍山南山 又名香爐峰，其狀如香爐，因面對(duì)佛祖、天然合一得名。位于天龍山之南，“明月松間照，清泉石上流。”蒼松翠柏滿山覆蓋，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，是登山健身的最佳選擇，有“壽比南山”和天然氧吧之譽(yù)。其山頂有春秋末期奴隸起義首領(lǐng)柳下跖率領(lǐng)義軍作為指揮中心的插旗石，山后“柳跖溝”由此得名，并留有“磨刀石”、柳跖下馬登山處、跖軍哨所“塞圪峁”、“跖宅”等遺跡。 祈風(fēng)調(diào)雨順，愿五谷豐登——太山 位于晉源古城西風(fēng)峪溝內(nèi)，海拔1178米。松柏蒼翠欲滴，漫山灌木叢生，風(fēng)景優(yōu)美壯觀。龍泉寺又名太山寺，始建于唐代景云六年（710年），初為道教昊天洞，毀于金元時(shí)期戰(zhàn)火，明洪武二十四年（1391年）又改建為佛寺，寺內(nèi)有汩汩而流的泉水，時(shí)有百姓拜佛祈雨，香火日益旺盛。現(xiàn)為太原市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山下有五代時(shí)期后唐唐莊宗李存勖之墓。 北方神武大帝所在——北極宮 距省城5．5公里，位于新晉祠路東側(cè)西寨村內(nèi)，西距晉陽(yáng)湖0．5公里。北極宮亦稱真武廟，是供奉道教北方大神真武大帝的場(chǎng)所，始建于明朝初期，占地9000平方米，氣勢(shì)莊重雄宏。20世紀(jì)90年代，有全真教龍山派傳人落腳北極宮，將北極宮修葺一新，成為省城旅游觀光和了解道教歷史的景點(diǎn)之一。 晉陽(yáng)湖 距省城15公里的新晉祠路西側(cè)，是我國(guó)最大的人工湖泊。水面面積5．1平方公里，堪與西湖媲美。湖內(nèi)碧波蕩漾，魚(yú)躍船行，環(huán)湖周長(zhǎng)9公里，堤外林蔭遍布、環(huán)境優(yōu)美，是市民休閑娛樂(lè)的最佳場(chǎng)所。 中國(guó)19座舍利塔之一——阿育王塔 古晉陽(yáng)惠明寺舍利塔（阿育王塔）是與西安法門(mén)寺塔齊名的中國(guó)19真身舍利塔之一。 阿育王塔，即惠明寺（一名凈明寺）舍利塔，創(chuàng)建于隋文帝二年（602年），號(hào)稱“古塔凌蒼”，為明清太原縣八景之一，位于古晉陽(yáng)城西城中央，今晉源區(qū)古城營(yíng)村，太原市重點(diǎn)保護(hù)文物。 相傳，古印度阿育王（公元前268－前232年在位）發(fā)動(dòng)過(guò)一次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，使生靈涂炭，血流成河。事后感到戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮太重，受沙門(mén)感化，皈依佛教，發(fā)愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔）。“舍利”是梵語(yǔ)，意為“身骨”，相傳釋迦牟尼死后火化，骨灰成為各色晶瑩的珠子，佛家稱為“舍利子”。信佛之人將此奉為靈物，當(dāng)時(shí)有八國(guó)國(guó)王分取釋迦牟尼舍利子建塔供奉。其后，凡供佛之處都建塔，于是塔的數(shù)量逐漸增多。據(jù)清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑記》載，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中國(guó)19大舍利塔之一，與北京北海瓊?cè)A島白塔，阜成門(mén)內(nèi)妙應(yīng)白塔、五臺(tái)山塔院寺大白塔、代縣果園寺阿育王塔等在建造結(jié)構(gòu)大體相同。另?yè)?jù)現(xiàn)代作家王進(jìn)所著《三晉之旅隨筆》一書(shū)介紹，惠明寺舍利塔與西安法華寺塔齊名，與代縣阿育王塔、洪洞廣勝寺塔、永濟(jì)鶯鶯塔、榆社縣塔并稱“山西佛祖真身五塔”。 阿育王塔（惠明寺舍利塔）高25米，為寶瓶形狀，下有塔基二層，塔基上為磚砌須彌座，座上為圓開(kāi)塔肚，再上為13層相輪組成的塔脖，象征十三天，再上為木質(zhì)大華蓋，周懸鐵鈴，華蓋上為琉璃瓦塔頂。 現(xiàn)存之阿育王塔，為明初重建之塔。據(jù)《元一統(tǒng)志》記載，北宋太平興國(guó)年晉陽(yáng)城毀，惠明寺及佛塔亦同時(shí)傾圮。其后該處顯現(xiàn)靈光，宋真宗命重建惠明寺及高90米之木塔。咸平二年（999年），塔遭地震雷電毀。咸平六年（1003年），朝遷遺內(nèi)侍王守真等率諸州兵1300余人重建，塔改為磚砌，三年成，塔身累甕九級(jí)，高約52米，皇帝降詔以汾州僧啟為住持，并欽賜金書(shū)。此次重修可以從元豐八年（1085年）資政殿學(xué)士河?xùn)|路經(jīng)略安撫使呂惠卿《惠明寺舍利塔碑》（現(xiàn)存晉祠博物館）“沼廣堂廬五十有四間”得到證實(shí)。元末，惠明寺及塔再遭戰(zhàn)火毀。明洪武十八年（1385年），有僧德閡化緣募資重修惠明寺，此后明正德、清康熙時(shí)都曾修葺，傅山先生撰《重修惠明寺舍利塔碑記》都有記載。民國(guó)以后，惠明寺逐漸沒(méi)落，寺廟盡毀，只有塔存。 曾經(jīng)輝煌的惠明寺及塔在晉陽(yáng)古文化史上留下了很深的烙印，古太原縣五峰聚秀、八洞環(huán)晴、清潭寫(xiě)翠、古塔凌蒼、蒙山曉月、汾水秋波、白龍時(shí)雨、臥虎晴崗八景之古塔凌蒼，指的就是惠明寺及舍利塔。明嘉靖年間浙江按察使副使太原晉祠東莊人高汝行曾作詩(shī)《古城懷舊》，吟惠明寺舍利塔： 晉陽(yáng)城郭忌商參，古跡依然尚可尋。 保障瓜分韓魏趙，彈凡虎噬宋金元。 空壕落日牛羊下，故壘秋風(fēng)草木深。 前代繁華何處是，惟余古塔倚云岑。 阿育王塔作為中國(guó)19座舍利塔之一，山西省僅存五座，已列為晉源文化旅游生態(tài)區(qū)十六景之一受到保護(hù)，將與其他景點(diǎn)一起接受世人瞻仰。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)太原12月9日電 記者林丹 (責(zé)任編輯：白雪松) |
