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晉陽古城 晉陽古城創建于公元前497年，晉國世卿趙簡之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晉陽城，至今已有2500多年的歷史。曾為戰國時越國的都城、北齊時的陪都、北漢的都城、唐代的北京，享有“龍城之譽”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰亂，歷史上一系列重大事件都和晉陽古城有著密切的關系。 晉陽古城在從建到毀的1500多年當中，一直是我國北方軍事的政治、經濟、軍事重鎮、民族交融的大舞臺。特別是隋唐五代時期，這一特征更為明顯。城內規模宏大，軍防體系健全，商業文化發達，與長安、洛陽、開封等地并列為國內著名的大都市。宋太平興國四年（公元979年），宋滅北漢，一炬焚燒晉陽，繼而引汾水灌之，古城被夷為平地。晉陽古城雖已在中國的版圖上不復存在，但1500余年的歷史文化積淀，使其在中華文明史上占有舉足輕重的地位。 晉陽古城遺址位于太原市西南晉源鎮、古城營村周圍，遺址面積大約20平方公里，是一處春秋至五代的遺址。晉源鎮、古城營村、南城角村、東關村坐落在古城城址之上。遺址分為古城遺址和寺觀墓葬遺址兩部分。以晉陽古城遺址為中心，周圍依山勢分布眾多的寺觀建筑，同時在西山腳下緩坡地帶，廣泛分布著墓葬遺址，總面積達200平方公里。 1955年，考古工作者在古城營村附近發現了30余件石刻造像，造型別致。1962年，考古工作者在晉陽古城地區發現了數段古城墻和三座小城遺址。一是羅城村附近的羅城遺址，相傳為北漢所建；二是晉源鎮西北古城墻出土唐代遺物；三是南城角村和古城營村一帶的古城址，相傳為大明城。 現存“南城角”村為L形，依古城西南角之勢建成。遺存城南墻東西殘長626．4米，西墻長約2700米，從資料和“東城角”的方位來看，古城長約4500米，根據夯土的質地、色澤和夯法，認為是東周時期的城墻遺址。 據文獻記載，唐北都，太原城在結構上分為四個層次。第一層次，唐北都，包括東城、西城、中城三個城。第二層次，西城、東城、中城。西城包括太原府城和晉陽縣城，合稱并州城，東城包括太原縣城。第三層次，太原府城、晉陽縣城、太原縣城，太原府城又包括三個城，即大明城、新城、倉城。第四層次，大明城、新城、倉城，這三個城緊相連接，為城中之城，為唐北都太原城的核心部分。晉陽古城遺址較完整地保存了唐五代時期城市建設原貌，這種特殊的遺址埋藏現象，在全國同一時期遺址中十分少見。明景泰元年（公元1460年）在晉陽南關筑周圍3．5公里的太原縣城，古城的重要部分未遭大的破壞，城垣至今有部分保留。同時，在古城營村內保存有隋唐時期創建、明代重建的惠明寺塔；金代創建，明、清時期重建的九龍廟等建筑。 晉陽古城其特殊的歷史地位和豐富的地下埋藏，賦予它重大的考古研究價值。多年來，國家、省、市以及社會各界對晉陽古城遺址予以高度重視和關注，并組織專業人員進行了大量的勘探、調查和研究工作。2001年6月25日，晉陽古城遺址被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。為確保晉陽古城遺址的長期有效保護和永續合理利用，省人大常委會已于2006年11月30日批準公布了《太原市晉陽古城遺址保護管理條例》。更為可喜的是，今日的晉源人民，正在積極傳承歷史文化遺產，挖掘晉陽文化內涵，恢復青山綠水，全力打造文化生態旅游強區。我們期待著，不久的將來，晉陽古城將再現昔日風采！ 晉陽古城的延續——古太原縣城 晉源古城即明清時期古太原縣城。古城東西長1公里，南北寬0．75公里，城垣周長3．5公里。現存北、西兩座城門保存完好，有“鳳凰城”之譽。雄偉的古晉陽城毀后在其地下深藏。城內有太原文廟、珍貴的古建筑院落和龍天廟、玉皇廟等眾多廟宇，文化底蘊深厚。晉源古城的保護、開發和建設極具價值。 精美絕倫的“三世佛”彩塑及壁畫藝術——明秀寺 明秀寺位于晉祠南、王郭村西，距晉源新城3公里處，為全國重點文物保護單位。據清乾隆四十八年（1783）《重修明秀寺碑記》有：“明秀寺始建于漢，歷代有重修”之載。現存寺院為二進院落，寺內供奉掌控著過去、現在、未來的“三世佛”，背襯金龍盤繞五彩佛光。其雕塑及壁畫精美絕倫，具有極高價值。 全國保存完整的道教石窟之一——龍山 位于懸甕山北側，主峰1057米，有“道南佛北”對峙一山的獨特景觀，“龍山紅葉”為太原八大景之一。“道南”即南峰現存元代道教石窟，共有大小雕像60余尊和珍貴龍鳳圖案，莊重樸實，為國家級重點文物保護單位。“佛北”即北峰佛教名剎童子寺，現有燃燈石塔及昊天觀留存。天然氧吧——天龍山南山 又名香爐峰，其狀如香爐，因面對佛祖、天然合一得名。位于天龍山之南，“明月松間照，清泉石上流。”蒼松翠柏滿山覆蓋，空氣清新，環境優美，是登山健身的最佳選擇，有“壽比南山”和天然氧吧之譽。其山頂有春秋末期奴隸起義首領柳下跖率領義軍作為指揮中心的插旗石，山后“柳跖溝”由此得名，并留有“磨刀石”、柳跖下馬登山處、跖軍哨所“塞圪峁”、“跖宅”等遺跡。 祈風調雨順，愿五谷豐登——太山 位于晉源古城西風峪溝內，海拔1178米。松柏蒼翠欲滴，漫山灌木叢生，風景優美壯觀。龍泉寺又名太山寺，始建于唐代景云六年（710年），初為道教昊天洞，毀于金元時期戰火，明洪武二十四年（1391年）又改建為佛寺，寺內有汩汩而流的泉水，時有百姓拜佛祈雨，香火日益旺盛。現為太原市重點文物保護單位，山下有五代時期后唐唐莊宗李存勖之墓。 北方神武大帝所在——北極宮 距省城5．5公里，位于新晉祠路東側西寨村內，西距晉陽湖0．5公里。北極宮亦稱真武廟，是供奉道教北方大神真武大帝的場所，始建于明朝初期，占地9000平方米，氣勢莊重雄宏。20世紀90年代，有全真教龍山派傳人落腳北極宮，將北極宮修葺一新，成為省城旅游觀光和了解道教歷史的景點之一。 晉陽湖 距省城15公里的新晉祠路西側，是我國最大的人工湖泊。水面面積5．1平方公里，堪與西湖媲美。湖內碧波蕩漾，魚躍船行，環湖周長9公里，堤外林蔭遍布、環境優美，是市民休閑娛樂的最佳場所。 中國19座舍利塔之一——阿育王塔 古晉陽惠明寺舍利塔（阿育王塔）是與西安法門寺塔齊名的中國19真身舍利塔之一。 阿育王塔，即惠明寺（一名凈明寺）舍利塔，創建于隋文帝二年（602年），號稱“古塔凌蒼”，為明清太原縣八景之一，位于古晉陽城西城中央，今晉源區古城營村，太原市重點保護文物。 相傳，古印度阿育王（公元前268－前232年在位）發動過一次大規模戰爭，使生靈涂炭，血流成河。事后感到戰爭殺戮太重，受沙門感化，皈依佛教，發愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔）。“舍利”是梵語，意為“身骨”，相傳釋迦牟尼死后火化，骨灰成為各色晶瑩的珠子，佛家稱為“舍利子”。信佛之人將此奉為靈物，當時有八國國王分取釋迦牟尼舍利子建塔供奉。其后，凡供佛之處都建塔，于是塔的數量逐漸增多。據清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑記》載，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中國19大舍利塔之一，與北京北海瓊華島白塔，阜成門內妙應白塔、五臺山塔院寺大白塔、代縣果園寺阿育王塔等在建造結構大體相同。另據現代作家王進所著《三晉之旅隨筆》一書介紹，惠明寺舍利塔與西安法華寺塔齊名，與代縣阿育王塔、洪洞廣勝寺塔、永濟鶯鶯塔、榆社縣塔并稱“山西佛祖真身五塔”。 阿育王塔（惠明寺舍利塔）高25米，為寶瓶形狀，下有塔基二層，塔基上為磚砌須彌座，座上為圓開塔肚，再上為13層相輪組成的塔脖，象征十三天，再上為木質大華蓋，周懸鐵鈴，華蓋上為琉璃瓦塔頂。 現存之阿育王塔，為明初重建之塔。據《元一統志》記載，北宋太平興國年晉陽城毀，惠明寺及佛塔亦同時傾圮。其后該處顯現靈光，宋真宗命重建惠明寺及高90米之木塔。咸平二年（999年），塔遭地震雷電毀。咸平六年（1003年），朝遷遺內侍王守真等率諸州兵1300余人重建，塔改為磚砌，三年成，塔身累甕九級，高約52米，皇帝降詔以汾州僧啟為住持，并欽賜金書。此次重修可以從元豐八年（1085年）資政殿學士河東路經略安撫使呂惠卿《惠明寺舍利塔碑》（現存晉祠博物館）“沼廣堂廬五十有四間”得到證實。元末，惠明寺及塔再遭戰火毀。明洪武十八年（1385年），有僧德閡化緣募資重修惠明寺，此后明正德、清康熙時都曾修葺，傅山先生撰《重修惠明寺舍利塔碑記》都有記載。民國以后，惠明寺逐漸沒落，寺廟盡毀，只有塔存。 曾經輝煌的惠明寺及塔在晉陽古文化史上留下了很深的烙印，古太原縣五峰聚秀、八洞環晴、清潭寫翠、古塔凌蒼、蒙山曉月、汾水秋波、白龍時雨、臥虎晴崗八景之古塔凌蒼，指的就是惠明寺及舍利塔。明嘉靖年間浙江按察使副使太原晉祠東莊人高汝行曾作詩《古城懷舊》，吟惠明寺舍利塔： 晉陽城郭忌商參，古跡依然尚可尋。 保障瓜分韓魏趙，彈凡虎噬宋金元。 空壕落日牛羊下，故壘秋風草木深。 前代繁華何處是，惟余古塔倚云岑。 阿育王塔作為中國19座舍利塔之一，山西省僅存五座，已列為晉源文化旅游生態區十六景之一受到保護，將與其他景點一起接受世人瞻仰。中國規劃網太原12月9日電 記者林丹 (責任編輯：白雪松) |
