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中國規(guī)劃網(wǎng)濟(jì)南10月14日訊(記者 王僖)13日上午，濟(jì)南市規(guī)劃局在山東大學(xué)舉辦“城市之善，在其美好——城市規(guī)劃的倫理審視專題講座”。主講人、北京建筑工程學(xué)院教授秦紅嶺給省城規(guī)劃工作者上了重要一課，提醒城市規(guī)劃應(yīng)該一切為了人的美好生活，打造全方位的宜居之城。 “舊城改造” 令許多城市傳統(tǒng)消失 秦紅嶺表示，目前我國城市規(guī)劃、城市發(fā)展中存在的諸多失序現(xiàn)象，如城市建設(shè)中“見物不見人”，城市更新中舊城改造模式不當(dāng)，破壞城市歷史文化風(fēng)貌，熱衷搞勞民傷財?shù)?ldquo;形象工程”，卻不重視城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等問題。 尤其是許多城市中心傳統(tǒng)街區(qū)和街巷生活正在消失，如上海的石庫門弄堂、北京的胡同等。“以前街區(qū)的老房子在‘舊城改造’的名義下被高價賣給有錢的商人，脫胎為新富裕階層或所謂精英階層消費主義生活模式的各種時尚場所，漸漸跟原住民和大多數(shù)普通市民的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。”秦紅嶺說。 據(jù)了解，目前濟(jì)南市正在全力打造“山水泉城”，并將調(diào)整優(yōu)化泉城特色標(biāo)志區(qū)和商埠風(fēng)貌區(qū)規(guī)劃作為濟(jì)南城市規(guī)劃工作的重點。“早前提出的歷史文化街區(qū)和‘三經(jīng)四緯、一園六坊’的更新保護(hù)，我們在肌理與格局、街道界面、建筑風(fēng)格、建筑高度等方面都堅持延續(xù)濟(jì)南商埠區(qū)的風(fēng)貌特色，這些都是在遵照市民意愿的基礎(chǔ)上做出的規(guī)劃決定。”濟(jì)南市規(guī)劃局一位相關(guān)工作人員表示。 城市規(guī)劃更應(yīng)注重 細(xì)節(jié)上對人的關(guān)懷 在當(dāng)天的講座中，秦紅嶺的一些觀念也引起到場聽眾的興趣，如城市建設(shè)、公共場所的規(guī)劃與設(shè)計缺乏細(xì)節(jié)方面的性別敏感與人文關(guān)懷。本報曾經(jīng)關(guān)注過的男女如廁問題就是一個顯著的例子。 秦紅嶺說，她身為女性，對于長期以來，國內(nèi)公共建筑和公共空間設(shè)計幾乎不體現(xiàn)性別差異也深有體會。“如果你想知道女性在社會中的地位，只需要看一眼女廁所門口的長隊就知道了。”秦紅嶺引用英國一位學(xué)者的話說。 “有研究顯示，女性對公廁的需求大約二到三倍于男性，也就是說每間女廁的人數(shù)容納量應(yīng)該是男廁的二到三倍左右，才真正公平照顧男女的不同需要。然而，在我國城市公廁的規(guī)劃問題上，卻很少考慮男女如廁所需時間的不同差異。”秦紅嶺說，這樣一來，一些公共空間的衛(wèi)生間往往呈現(xiàn)出女士排長隊、男廁有空位的景象，甚至發(fā)生了女士們在情急之下?lián)磉M(jìn)男廁“方便”的無奈之舉。 城市規(guī)劃更要 聽聽市民的心聲 在秦紅嶺看來，現(xiàn)代主義城市設(shè)計之所以受到人們的批評和責(zé)難，就在于它在強(qiáng)調(diào)理性主義和功能性的同時，忽略了對人性化、多樣化的關(guān)注，而走入了冷漠化、單一化和功能化的歧路。 “城市并非專家意圖和政治權(quán)力的作品，城市是基于普通市民的日常生活狀態(tài)而展現(xiàn)出來的，那是市民的城市。”秦紅嶺說。因此，如何賦予城市形態(tài)、城市空間以日常生活的意義，重視城市空間改造對市民日常生活的影響，為普通人提供更方便、更人性化的空間，應(yīng)當(dāng)引起城市規(guī)劃與建設(shè)者必要的重視。 據(jù)了解，前不久濟(jì)南市首次城市規(guī)劃管理工作社會調(diào)查活動順利完成，共完成對50個政府部門、50家企業(yè)和3000戶社區(qū)居民的上門訪談和入戶調(diào)查工作，回收有效調(diào)查問卷3084份。結(jié)果顯示，8成受訪者肯定了濟(jì)南總體規(guī)劃，其中市民比較關(guān)心的問題有濟(jì)南城市建筑特色、泉水文化挖掘和保護(hù)、停車難等問題。“那次的調(diào)查活動獲得了豐富的第一手信息，為規(guī)劃部門科學(xué)規(guī)劃提供了依據(jù)，就像秦紅嶺教授說的，規(guī)劃的確要聽聽市民的心聲。”濟(jì)南市規(guī)劃局一位相關(guān)負(fù)責(zé)人說道。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
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