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鄂爾多斯藝術(shù)與城市博物館，2011。像個坐落在沙丘之上的時光洞。
▲北京泡泡胡同32號。是一個加建的衛(wèi)生間和通向屋頂平臺的樓梯，光滑的金屬曲面折射著院子里古老的建筑以及樹木和天空；讓歷史、自然以及未來并存于一個夢幻的世界里。馬巖松說，胡同泡泡真正的城市理想是把北京的古城與每個人的夢想連接在一起。“也許我們可以把目光的焦點(diǎn)從那些大型的紀(jì)念碑式建筑移開，而開始關(guān)注人們?nèi)粘Ｉ畹母纳坪蜕鐓^(qū)生活的重建。”
馬巖松設(shè)計(jì)的被譽(yù)為“夢露大廈”的加拿大密西加沙市 Absolute 大廈，2006
一年一度的亞洲設(shè)計(jì)盛事“設(shè)計(jì)營商周2012”將于12月3日至8日在香港舉行。今年來自世界各地的星級設(shè)計(jì)師名單十分精彩，例如為2012倫敦奧運(yùn)開幕禮設(shè)計(jì)“奧運(yùn)銅花瓣”圣火盆的英國創(chuàng)意奇才Thomas Heatherwick；普利茲建筑獎第二位女性得主日本建筑設(shè)計(jì)師妹島和世；曾預(yù)示現(xiàn)代翻蓋式手機(jī)設(shè)計(jì)的德裔殿堂級工業(yè)設(shè)計(jì)大師Richard Sapper等等。Thomas Heatherwick將會以其近年作品分析空間、民生等永續(xù)發(fā)展哲學(xué)。而Richard Sapper及妹島和世將分別擔(dān)任焦點(diǎn)論壇講者和閉幕講者。 去年“文化傳承與設(shè)計(jì)”討論中華設(shè)計(jì)反應(yīng)熱烈，于是今年的設(shè)計(jì)營商周特設(shè)“亞洲設(shè)計(jì)與文化”專題，請來中國、印度、馬來西亞等國設(shè)計(jì)師，討論東方文化傳承和現(xiàn)代設(shè)計(jì)契合的未來趨勢。設(shè)計(jì)出被譽(yù)為“夢露大廈”Absolute Towers的北京建筑設(shè)計(jì)師馬巖松也被邀請?jiān)谶@一論壇上發(fā)言，在設(shè)計(jì)營商周開幕之前，信息時報(bào)記者通過電話和郵件，就城市建筑設(shè)計(jì)與人文關(guān)系等話題采訪了馬巖松。 馬巖松：我們不需要用建筑的高度來樹立信心 信息時報(bào)：你總是從使用者的角度出發(fā)考慮問題，例如你的名作“魚缸”，把魚缸中的魚比作都市中生活的人，連續(xù)多天在一個普通方形魚缸上做記號，標(biāo)記魚經(jīng)常去的地方和從來不去的地方，然后以此為根據(jù)做出裝置“魚缸”，擊敗眾多高樓大廈，贏得2006年紐約青年建筑師獎。那么你覺得目前的設(shè)計(jì)潮流中，最稀缺的是哪一部分生活內(nèi)容？ 馬巖松：魚缸就是給魚設(shè)計(jì)的房子。當(dāng)時我們沒有特別做房子的機(jī)會。買了幾條金魚回來，被放到一個很簡陋的方型玻璃缸里，然后看上去覺得很無奈吧。因?yàn)轸~缸不是為它們而設(shè)的。它們老是躲在角落、撞玻璃魚缸，然后我就想我們建城市大樓不也是方方的，也是一層一層的，不是為人設(shè)計(jì)，像魚缸不是為魚設(shè)計(jì)的。好像現(xiàn)在的建筑和產(chǎn)品很多所謂的功能性并不是真的功能性，而是成本可符合現(xiàn)代大批量生產(chǎn)復(fù)制，可以降低成本，以低廉價格賣出去，從而進(jìn)入市場。這樣的原則使很多建筑及產(chǎn)品都不是為使用者而設(shè)。我們設(shè)計(jì)魚缸的時候就想怎么可以讓魚游得更有意思，把內(nèi)外連結(jié)在一起，然后把管子融化，讓里面變得更有趣。也不知道魚是不是更幸福了，但是想用這件事來說。很多建筑的革新和變化，不是關(guān)于美的考慮，也不是關(guān)于建筑師審美的考慮，而是從一個新的角度去了解人。人使用那個建筑和空間，所以有必要從各方面去了解人的需要。 我覺得現(xiàn)在的城市不是為人而設(shè)的城市，它是一個機(jī)器。現(xiàn)在的建筑也是這樣, 是居住的機(jī)器。這個說法有點(diǎn)極端但它很少考慮人的差異、情感和居住需要。產(chǎn)品是一樣了，空間也是一樣了。 信息時報(bào)：你獲得的許多主要成就來自西方，但是我注意到你會在許多場合提到中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)，近年做的許多作品也轉(zhuǎn)向國內(nèi)。中國元素在你的設(shè)計(jì)理念中扮演怎樣的角色？ 馬巖松：我覺得在國外工作和外國人來中國工作是一樣的。我覺得現(xiàn)今的難度是技術(shù)性。真正的難度是你有沒有能力去了解另一種文化。從不同角度去看文化是一件非常有意義的事。北歐設(shè)計(jì)是很樸素優(yōu)雅、很功能的。這是我挺喜歡的感覺，比較自然的。中國很多東西都是比較風(fēng)格化，可能風(fēng)格化得太表象了。其實(shí)我的北歐設(shè)計(jì)和我小時候傳統(tǒng)中國的家具很相似，也是很樸素的，我看到這些都是共同的東西。 信息時報(bào)：建筑設(shè)計(jì)家王受之曾在不久前的一次展覽活動中談到中國目前城市建設(shè)速度太快，請您談?wù)劗?dāng)前中國發(fā)展環(huán)境下，城市建設(shè)和設(shè)計(jì)的關(guān)系。 馬巖松：我覺得現(xiàn)在太物質(zhì)化了。現(xiàn)在中國正處于一個商業(yè)化的社會，建筑和城市規(guī)劃都非常注重功能性。功能性就是它作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物、作為城市的GDP成長、從城市發(fā)展作為這個城市的考慮。所有城市規(guī)劃中往往就是很多城市做CBD。很多城市的金融區(qū)，做出來的樣子就好像芝加哥那樣。它缺少了一個精神、缺少創(chuàng)造力、缺少人對建造這件事的理解，就是為什么我們要建造這個東西。像中國傳統(tǒng)中造城市，譬如北京城、蘇州、杭州，造城背后都有很強(qiáng)的哲學(xué)思想。他們有一個信仰去怎樣建造一個城市，所以他們建造的東西可以流傳很長時間，給幾代人影響。因?yàn)檫@些城市都是有靈魂的。如果你建城市的時候沒有思想，只是很功利的目的的話，那建出來的城市就沒有靈魂。那樣沒有靈魂的城市，人就很難有歸屬感。這就是現(xiàn)代城市的一個問題，就是太多的考慮都是抽象的經(jīng)濟(jì)數(shù)字，很少考慮到人及人的心理質(zhì)素。 信息時報(bào)：您的工作室MAD最早做的投標(biāo)之一是廣州的“800M”，能不能談?wù)勀莻�項(xiàng)目。 馬巖松：廣州八百米是我們七年前的作品。那是在批評、批判城市化的過程中認(rèn)為建高樓是一種樹立信心的表現(xiàn)。今天我們設(shè)計(jì)的還是一些高層建筑。它不是一個地標(biāo)，非要用高度來建設(shè)一個城市，而是通過創(chuàng)造力。我們未來城市需要高層建筑，但不是需要它的高度來樹立信心。我們需要改變高層建筑。美國是高層建筑的國家，中國很多地方和中東都在復(fù)制高層建筑。高層建筑缺少自然、缺少人文的東西。我們現(xiàn)在“迥”的項(xiàng)目就是把山水、感覺、自然因素，把花園、山、瀑布與人在空間生活結(jié)合在一起。我們現(xiàn)在的工作更往前走了一步。 信息時報(bào)：您目前在北京做的城市改造項(xiàng)目，是結(jié)合四合院這樣的傳統(tǒng)城市結(jié)構(gòu)去做的，能不能談?wù)勥@個項(xiàng)目的進(jìn)展，在將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念結(jié)合的道路上，你覺得自己已經(jīng)取得了什么成果？ 馬巖松：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的問題，是以實(shí)際的角度去評論建筑的好壞。現(xiàn)在會談綠建筑是好建筑，這完全是兩個概念。有的說經(jīng)濟(jì)效益好、效率高的是好建筑，其實(shí)它們都不是。我認(rèn)為它們都是一種產(chǎn)品。一個好的設(shè)計(jì)并不等于一個好的建筑。好的建筑首先有文化可取性。因?yàn)楹芏噙^去文化遺產(chǎn)都是建筑，建造背后有好的信仰，但現(xiàn)今的產(chǎn)品沒有信仰。例如過去建城要講究人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系不僅僅是綠建筑的概念。它有一種文化。人在這種環(huán)境里會有精神上的感受、享受，這個在現(xiàn)代城市里幾乎是沒有的。到底我們精神上需要怎樣的場所？在民主社會，每個人需求不一樣，都在考慮各自的利益。可是建筑城市需要一個很強(qiáng)的價值觀，需要有靈魂的創(chuàng)造者做出來，可能更接近烏托邦的想法，而不是由經(jīng)濟(jì)政治等因素決定的東西。 信息時報(bào)：作為香港設(shè)計(jì)營商周2012中的中國設(shè)計(jì)力量代表，你將在論壇中分享怎樣的經(jīng)驗(yàn)？ 馬巖松：BODW請到很多世界很棒的設(shè)計(jì)師, 我希望對中國的設(shè)計(jì)師也有很大的影響。但一個活動能如何影響城市變革還是需要努力。我會在BODW2012上講一下我的作品、講我這兩年關(guān)注的事，還有說一下未來的亞洲城市以什么思想來主導(dǎo)。傳統(tǒng)亞洲的城市擁有非常豐富的哲學(xué)思想。人、城市和自然的結(jié)合。現(xiàn)代的亞洲城市基本上都是祟拜北美國家，建CBD、高樓……在中國和韓國有很多這樣的情況。我覺得應(yīng)該關(guān)注把傳統(tǒng)價值帶到未來的亞洲城市中。 信息時報(bào)：可以評價一下本次營商周所提出的“設(shè)計(jì)·社會”主題嗎？ 馬巖松：Design For Society“設(shè)計(jì)·社會”這個口號在今天提出來是很有必要。但是我想我小時候，比如在北京，我的鄰里生活都非常好，鄰居、小伙伴、整個城市都非常和諧，建筑跟自然也是非常和諧，它是一個環(huán)境，能促進(jìn)這個社會的融合。只是后來丟失了這些東西。因?yàn)槲覀兂鞘械膬r值觀變了，要競爭，要變得更高、更快、更強(qiáng)，于是大的建筑出現(xiàn)。現(xiàn)在的城市跟過去相比，這些東西是丟失了。我們要把傳統(tǒng)的建筑價值觀重新認(rèn)識，考慮如何用在現(xiàn)在高密集的城市中。很多問題就是在高密度城市中建樓房，反而人與人之間的關(guān)系更冷漠。高密度城市如何讓人與自然有和諧的關(guān)系，這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的東西。其實(shí)我覺得要面對今天的問題，傳統(tǒng)的價值觀是很有價值，值得重新看待的。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
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