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城鄉(xiāng)養(yǎng)老亟待統(tǒng)籌規(guī)劃

時間:2010-11-25 11:07來源:中國產(chǎn)經(jīng)新聞 作者:龍軍

  新華社近日報道稱:“由于城鄉(xiāng)空巢家庭超50%,我國將建立養(yǎng)老服務(wù)補貼制度”。這一消息對于中國的老年群體來說,雖稱得上是一種福音,但筆者以為,要從根本上解決好中國的養(yǎng)老問題,還有待于從戰(zhàn)略上進行統(tǒng)籌規(guī)劃。

  毫無疑問,中國已經(jīng)進入老齡化社會。按照國際上的通例,當(dāng)一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%,或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%,即進入老齡化社會。中國不僅在老齡化人口的絕對值上成為世界之最,而且人口老齡化、高齡化發(fā)展速度較快。據(jù)推算,到2015年,中國65歲以上人口將達到1.34億,占總?cè)丝诘?.6%,到2030年,60歲以上者將占總?cè)丝诘?3.5%。最為現(xiàn)實的問題在于,中國人口未富先老的現(xiàn)象也較為突出,這就意味著大多數(shù)中國人面臨養(yǎng)老問題都會發(fā)愁。

  提及養(yǎng)老,人們應(yīng)該有一個基本認知,從低標準說,即所謂的老有所養(yǎng),起碼要能保障基本生活,即衣食住行得到滿足,再加上有病能醫(yī);從高標準說,即所謂的要有所樂,包括有人陪伴、精神慰藉、價值發(fā)揮和認可等。那么,這些養(yǎng)老所需,由誰來承擔(dān),怎么承擔(dān),絕非單靠發(fā)放某些補貼即可解決得了的。

  我們都知道,中國家庭作為構(gòu)成中國社會的基礎(chǔ)細胞,沿襲著幾千年的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,無論貧窮與否,每一個家庭的下一輩都自覺承擔(dān)著上一輩的養(yǎng)老任務(wù),這其中,富裕家庭的養(yǎng)老自然不成其為問題,但絕大部分中國家庭并非如此,面對養(yǎng)老任務(wù),問題依然不少。

  其一,經(jīng)濟條件狀況仍是主要問題。雖然城鄉(xiāng)各地都在推行養(yǎng)老保險,但這一普惠措施尚未覆蓋全民,且標準偏低,尤其對于絕大部分農(nóng)村老人,那還是可望不可即的一種奢望。

  其二,生活照顧與陪伴需求日漸突出。據(jù)報道稱,目前,我國城鄉(xiāng)空巢家庭超過50%,部分大中城市達到70%;農(nóng)村留守老人約4000萬,占農(nóng)村老年人口的37%。在這些空巢家庭中,相當(dāng)一部分屬于低收入的高齡、獨居、失能等養(yǎng)老困難群體。

  其三,老年社團及服務(wù)組織雖在各地并不鮮見,但從上至下,從國家到地方,尚未形成面向全民的體系化機制,即便有些組織具備一定的服務(wù)水準,其分散式的自組織性質(zhì)尚比較普遍,因而無法滿足日益增長的養(yǎng)老服務(wù)的需求。

  其四,對于城市“三無”對象(即無勞動能力、無生活來源,無法定贍養(yǎng)人、扶養(yǎng)人或其法定贍養(yǎng)人、扶養(yǎng)人確無贍養(yǎng)、扶養(yǎng)能力的),以及農(nóng)村“五保”老人(即老年、殘疾或者未滿16周歲的村民,無勞動能力、無生活來源又無法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人,或者其法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人無贍養(yǎng)、扶養(yǎng)能力的),其供養(yǎng)雖有《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》及有關(guān)《老年人權(quán)益保障條例》等法規(guī)作為保障,但就全國而言,尚須落實供養(yǎng)政策,提高供養(yǎng)標準,改善供養(yǎng)條件。

  當(dāng)然,中國的養(yǎng)老問題遠不止這些,尤其是老年人的醫(yī)療保健問題,更是重大的社會課題。

  今天的養(yǎng)老問題不僅關(guān)系到現(xiàn)今老年人是否能頤養(yǎng)天年,更關(guān)系到一代又一代年輕人將來是否能頤養(yǎng)天年,至少在當(dāng)今中國,大多數(shù)人到了三四十歲就在供養(yǎng)上輩老人的同時,開始為自己的養(yǎng)老做準備了。因而,解決養(yǎng)老問題實質(zhì)上是在解決社會穩(wěn)定問題,是在解決經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)內(nèi)需拉動問題。正因為此,養(yǎng)老問題的解決,還有待于國家從戰(zhàn)略高度進行統(tǒng)籌規(guī)劃。文/本報評論員 龍軍

  (責(zé)任編輯:白雪松)

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