圖為：百瑞景中央公園內的8000年古木被精心保護
在漢語辭海之中，“瑞”作為憑信的玉器，也有“吉祥”與“征兆”之意。如《墨子·非攻下》有云:“禹親把天之瑞令,以征有苗。” 以對自然的敬畏和對歷史的珍視，一棵已經深度炭化，周身烏黑，經權威鑒定擁有百余年樹齡，被深埋于江底泥沙之中超過8000年的珍貴古木，被安置于百瑞景中央生活區內，以根植大地的形式，再次屹立天地之間，迎接晨光雨露，白晝黃昏。 瑞兆之下，這棵古木也被賦予一個充滿詩意的名字—“南有佳木”，成為一處供市民與游客觀瞻與祈福的公共景點。南有佳木，百瑞之景，就這樣在老武鍋的地脈之上，挺拔，舒展，繼續守護這片土地，以另外一種形態復活有關這座城市的記憶。 這棵曾經枝葉繁茂的參天楓楊，經歷千萬年的涅槃，于泥土之中逐漸炭化成一棵充滿自然靈氣的烏木，也在重見天日之際，變成一棵守護這座城市的“祥瑞之樹”與“祈福之樹”。 烏木由來世上稀 烏木以其形成過程的滄桑，歷來都被視為“萬木之尊”，是鎮宅與祈福之至寶。 在中國民間，陰沉木即炭化木，又被稱之為“東方神木”。對于其埋于泥土而千年不朽的價值，有詩人曾寫詩盛贊：“烏木由來世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣。” 烏木的形成年代久遠，過程復雜，飽受多種自然外固和內固之力。清朝學者袁枚在其《子不語》中，對于烏木的形成如此描述：開辟以前之樹，沉沙浪中，過天地翻覆劫數，重出世上，以故再入土中，萬年不壞。其色深綠，紋如織錦。置一片于地，百步以外，蠅蚋不飛。 這些遠古時期的樹木，由于遭受突如其來的重大地質與氣象變化，有的被深埋于江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異、姿態萬千。 在形成的選擇之中，烏木也并非所有樹種都會形成，而是歷經自然的遴選與造化。首先，必須是那些先天帶有香味和殺菌功效的樹種，包括楠木、紅椿、麻柳、馬桑、青岡及黃柏等；同時，在色澤方面，烏木色澤并非全部烏黑，因樹種不同而豐富多變，或烏黑透亮，或灰褐如云，或紅似花崗，或燦若黃金。 經大自然數千年的磨蝕造化，陰沉木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩厚重華貴，斷面柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。 據《本草綱目》記載，烏木亦可入藥，“味甘、咸、平、解毒，又主霍亂吐痢，取屑研末，用溫酒服。”諸多收藏者也表示，烏木入夜后“常發出奇特幽香，彌漫經久不散”。 由于其數量稀少，成材率低，不可再生，極具觀賞、收藏和藥用價值，古代達官顯貴、文人雅士皆把烏木家具及雕刻的佛像、掛件和木梳等，視作傳家鎮宅之寶，辟邪祈福之物，更有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”的說法。 延續亙古之“愛” 祈福，是中華民族于農歷新年、端午、七夕、重陽和中秋等重大傳統節日的獨有活動。每值這些時刻，人們來到祈福納祥的朝拜之地，虔誠許下美好心愿，祈禱來年的風調雨順，家宅平安。 擁有四大佛教叢林的武漢，民眾祈福的歷史與傳統悠久。而今，在一棵千年烏木的落定之下，“南有佳木”也將成為新的福澤之地。 武昌區武珞路586號，老武鍋。這片擁有60多年歷史，帶有諸多共和國印記的地塊，曾經爬滿半壁爬山虎的蘇式紅磚廠房，斑駁鐵軌已經不復存在。取而代之的，是數千棵原生的香樟與梧桐、由403車間改造的國際藝術中心，以及百瑞景中央生活區。 如今，一段長約14.5米，根部直徑約1.2米，重達8噸的烏木的到來，為這片本就遍布城市記憶片段的地方，再添厚重與靈氣。 取自《詩經·國風·漢廣》之中有關“南有喬木”的詩句，這棵鸚鵡洲古木被正式命名為“南有佳木”，并被打造成為公共場所藝術品，安置在中央公園內，對市民免費開放。 歷經多次的設計與討論之后，這個景點采用了“來于大地，還于大地；來于自然，還于自然”的形式，以豎向放置，1/3段埋入泥土，完全保留古木的原始狀態。 “這就是我們所探尋的設計本真表達。”對此，設計者表示，“期望這棵古木在埋藏了數千年之后，展現在世人面前的不僅是歷史、本質，還是一種延續、蛻變，就像這座城市。” 他介紹，“南有佳木”景點圍繞原始立意“南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思”之中有關“愛”的表達，把“愛”作為創作主線，并將這種人與人之間的愛，大化到對自然的愛，對城市的愛，對歷史的愛，從而形成一種亙古之愛。 據了解，目前“南有佳木”已基本完成并對外開放。這一景點位于百瑞景中央生活區的中央公園之內，以鋼構玻璃圓柱體籠罩，既保護不受長時間日照雨淋的損害，讓市民“能遠觀，能近看，更能互動”。設計師以一個螺旋通道和流線引導觀賞者到內部，參觀鏤刻著多種語言的“愛墻”和圍繞古木而建的互動場地，感受“轉塔祈福”或“祈福樹”的心靈體驗。 設計者表示，“南有佳木”景點將與百瑞景中央生活區之內的403國際藝術中心、前湖廣場的“中秋月影”、以及12#商業建筑立面上的“蝶變”等串聯成一個系列，完成從“城市印記”到“新城市、新生活”，再到“讓生活充滿愛”的表達。 城市根脈再新生 自“南有佳木”景點正式開放以來，引來諸多市民與游客的觀瞻，也激發人們對于烏木價值的再度關注與熱烈討論。 焦點之中，不僅在于這棵千年“福木”如何守候故土，成為江城又一個充滿靈氣、福佑后世的吉祥之地，也在于引起世人面對時間和大自然神奇造物的思考。 這棵曾被估價上億的鸚鵡洲烏木，沒有成為私人的收藏，沒有成為展館的陳列，而是在這個城市的一隅，成為一個精心設置，并對外開放的公共景點。 為何將它原樣保留而不發揮其經濟價值？對此，“南有佳木”的設計師解釋：“歷史是需要沉淀的，你可以在一夜之間建起世界第一高樓，但你不可能在一夜之間沉淀歷史；一座城市生長、變化的過程，始終也是丟失的過程，丟失的過程始終也是尋找的過程。” 城市生生不息，每個歷史階段都在城市之中留下了痕跡，它們留存于城市的每個街區、每條道路、每棟建筑、每棵古木，留存于一磚、一瓦、一塊鋪路石之中，記錄著城市變遷、興衰、演化的滄桑歲月，也是城市重要的文化標識和歷史記憶。 對此，設計者表示，對于這些歷史遺留，“最好的保護不是保存起來，而是將其內在的價值展示出來，讓其能永存和延續。所以，業主沒有把這棵古木用于商業價值，而是打造成了一件公眾藝術品”。 而今，這棵屹立于老武鍋地脈之上的古木，不僅將人們有關“鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”的想象從抽象變為具象，從遼遠變為現實；也在無聲地訴說之間，仿佛再現了樹上掛滿紅色的絲線和祈福錦囊，枝干虬曲，濃蔭覆地的舊時光景。 武漢的城市歷史根脈，也跟隨這棵千年古木一道深植大地，古而不衰，古而不死，真實生動，歷久彌新。（文/曹栗） 鏈接 6月28日，一場主題為“沉香圣木 福澤一方—2014百瑞景圣木祈�；顒�”將于“南有佳木”景點盛大舉行。 這一活動將邀請寶通禪寺方丈隆醒法師及其弟子繞樹誦唱；同時，現場也將設置祈福環節，來賓們將寫下的心愿牌掛在“南有佳木”景點的祈福墻上，以這種古老而傳統的方式為親人祈運，為城市祈福。 (責任編輯：白雪松) |
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