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日前，裸模院長楊林川在自己的博客上發(fā)表了一篇名為《我一定要展出這批“性愛”油畫》的文章。文中，對于自己12月1日北京畫展延期一事，楊林川忿忿不平，隨文，楊林川還貼出了9張“性愛”油畫中的兩張，一張叫《新婚之夜》，一張為《知青回憶》。 對于性愛畫展，裸模院長楊林川的理由是，我畫得是情色而不是色情。這個理由聽起來真的很是高深，可除了那些真正懂藝術(shù)的人，對于我們這些沒有藝術(shù)細胞的觀者而言，情色也好，色情也罷，看到的無非就是性而已。 對于畫家而言，畫什么那是畫家的自由。可對于展覽而言，展出什么卻需要考慮觀眾的感受。藝術(shù)來源于生活，可并非所有的藝術(shù)都能原原本本地搬到生活中來。喜歡畫性愛油畫，這可以是楊林川院長的愛好，但讓我們非得看他畫得那些“性愛”油畫則有些強人所難。當(dāng)然，我們不排除有很多人喜歡這樣充滿誘惑的畫作。 “我一定要展出這批‘性愛’油畫”，這是楊林川院長渴望表達的沖動，可這種沖動不能替代理智。由楊林川先生所謂的“性愛油畫”難免令人想到古代的春宮圖，雖然表現(xiàn)形式有所不同，可內(nèi)容上卻相差不大。為何春宮圖流傳至今沒能登上大雅之堂，恐怕還要歸結(jié)于社會道德的約束。雖然我們現(xiàn)在社會包容了，也變得開放了，但對于卻還沒有達到讓“性愛”油畫大行其道的程度。一來，性愛油畫與三級片一樣，仍然屬于非主流的藝術(shù)形式。最起碼在現(xiàn)有的法律規(guī)則和道德環(huán)境下，是不允許登堂入室、廣泛傳播的。另外，性愛油畫實際上有借“性愛”話題炒作的嫌疑。 與性愛油畫所引發(fā)的爭議類似的，還有前段時間比較熱的舞劇《金瓶梅》。盡管制作方多次強調(diào)這部《金瓶梅》“不是為了表達性愛而表達”。可這部舞劇還是因為“性”的問題被停止演出。性愛油畫，情色《金瓶梅》，這些比較另類的作品無一例外都打著藝術(shù)的名號，可藝術(shù)并不能只有“性”。藝術(shù)家談性可以說是前衛(wèi)，我們這些老百姓談性，就容易被人認為是不正經(jīng)，耍流氓。（關(guān)東客） |
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