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來到云南昆明不可不游大觀樓，它是歷史文化名城昆明的標(biāo)志之一，位于昆明市西4公里大觀公園內(nèi)，南臨滇池，與太華山隔水相望，明代因稱“近華浦”。 在欣賞之中我捕捉到了作者筆下的昆明風(fēng)水意象：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔篙素。高人韻士，何妨選勝登臨！” 雉堞狀符號(hào)繪制的城墻，把古老的昆明城圍合成一個(gè)近似正方形的封閉空間。城外群山環(huán)繞，河水蜿蜒。在城南，浩瀚的滇池交匯融合，形北成外環(huán)的封閉空間。果然是風(fēng)水選址注重的三面環(huán)山、一面臨水、坐北朝南之寶地：邊有山（俗稱長蟲山），來勢(shì)若鸞停鵠立，它就是昆明的主山。此山向南逐級(jí)而下，依次為商山、螺峰山、五華山、祖遍山，如玄武垂首，包容有情，端麗尊貴，安泰吉祥，昆明城就建在它最為關(guān)照的明堂點(diǎn)穴之位。至此，我們已經(jīng)窺見當(dāng)年城市選址營造的匠心之始。東邊，由北向南是鸚鵡山、金馬山等峰巒重疊，逶迤綿亙，如長龍蜿蜒游動(dòng)，環(huán)抱明堂，此乃青龍。西邊，由北向南是妙高山、玉案山（就是現(xiàn)在有名的棋盤山）、進(jìn)耳山（也被稱作筆架山）、碧雞山、太華山、羅漢山等，連峰度脈暗藏深壑，秀峻挺拔蒼崖萬丈。南邊，滇池水滿盈野，荻葦蔽天，綠楊鋪岸，漁火隱隱，江空月明，與北、東、西三面群山、重重朝案形成絕妙對(duì)景，此乃天造地設(shè)之佳境！難怪諸多文杰瞻巒噓唏，贊頌昆明“三面湖光抱城廓，四面山勢(shì)鎖煙霞。滇池岸邊渾如錦，春城四季滿鮮花”。 據(jù)史料載，這是我國明代城市規(guī)劃風(fēng)水大師汪湛海“審山龍，察地脈，別陰陽，定子午，就高下而奠基礎(chǔ)，取形勝而立范圍，經(jīng)八年之慘淡經(jīng)營，功始告成。” 贛州水口塔 而贛州古城的風(fēng)水格局也有相似之處。 贛州四面環(huán)山，峰巒秀麗，其尖齊高聳者，東北有馬祖巖，東有楊仙嶺、酒檀山、峰山又名崆峒，南有哈湖崠，西南有搖籃山，西有筆架山，西北可望井岡山，北有儲(chǔ)君山.贛州三面環(huán)水，成一三角龜形，龜頭在南門而龜尾在北郊之龜角尾。以風(fēng)水觀點(diǎn)，誠為“山環(huán)水抱，人杰地靈”之所。不過，贛州城是龜形遭到破壞，明代劉伯溫攻打贛州城時(shí)久攻不下，用五根粗大的鐵柱把烏龜?shù)乃闹蛔愫臀舶歪斣诘厣稀Ｈ缓笈艿桨姿拢纶M江之水狂淹贛州城。被鐵柱釘住的烏龜再也浮不起來了，贛州終于城破人亡。近年,因贛州古城整修,在水東浮橋和北門龜角尾處河中挖出三根鐵釘。一根豎立在水東浮橋頭榕樹下，另外兩根豎立在八境臺(tái)內(nèi)。可證，贛州龜城和鐵釘斬?cái)帻斆}的傳說，不是虛構(gòu)。 據(jù)史載，鎮(zhèn)守云南的沐英聘請(qǐng)江西著名堪輿家汪湛海設(shè)計(jì)、建造昆明城。汪湛海精心考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊，認(rèn)為若在長蟲山以南建造一座背靠長蟲山面對(duì)滇池、形狀似龜?shù)凝敵牵貙⒃旄０傩铡Ｎ覈鞔拜洿蠹彝粽亢＃笕朔Q昆明城池建設(shè)總規(guī)劃師、地理神師。現(xiàn)代昆明城的大體格局是在明朝洪武年間（１３８２年）建昆明城時(shí)定下來的。當(dāng)時(shí)云南最高軍事行政長官沐英請(qǐng)來了全國著名的陰陽家、江西人汪湛海赴滇考察山龍地脈，主持規(guī)劃昆明城的建設(shè)，擬將昆明筑成“龜蛇相交，產(chǎn)生帝王之氣”的城池。 據(jù)史料載，汪先生到昆明后，先找出昆明城的來龍，即是昆明城所依仗的山脈走向，昆明城的來龍是長蟲山，即蛇山，也是昆明的主山，源于五六百里外的會(huì)澤縣西北，來龍可謂遠(yuǎn)矣，這正是風(fēng)水學(xué)說上的上好龍脈。蛇山龍氣走動(dòng)，行徊曲折，伸縮起伏，從東北方面蜿蜒而來，行至昆明境內(nèi)龍氣益旺，到鐵峰庵處便停頓起嶂，更含蓄旺氣，于是九起九伏，向西繞南，至圓通山開玉屏（即現(xiàn)在的衲霞屏），徐吐五華秀氣（五華山）。五華分五支而下，結(jié)于文廟地場(chǎng)。汪湛海找出來龍后，認(rèn)為此為艮龍向乾，又掉頭向離，此為地脈中極為難見的“紫微龍”也！遂將昆明城設(shè)計(jì)構(gòu)筑為龜形，是以城在蛇山之麓，與蛇山之氣脈相接，形成龜蛇相交之態(tài)，昆明城當(dāng)為一大福地。 昆明城的南門為龜頭，北門為龜尾。大東門、小東門、大南門、小南門為龜?shù)乃淖恪Ｍ粝壬�在五華山右脈一個(gè)瓜形高地定下羅針，說此地地氣最為旺盛，所以后來就建了巡撫公署，主理云南政事。城將要建好時(shí)，汪湛海又特制三石，刻字于石，上曰“五百年前后云南勝江南”，“萬事云南占先機(jī)”。石頭埋于何處，已不得而知。龜是一只靈龜，尾掉而動(dòng)，所以北門的內(nèi)城門向北，廓之門則不朝北而朝東，是靈龜?shù)粑仓狻４笪鏖T、小西門子門向東，小東門子門向西，外側(cè)則都向南，這又是寄寓龜之四足起動(dòng)之意。只有大東門的內(nèi)外門朝向一致，是因東方屬木，取木宜伸而不宜屈之義。 由于汪先生的規(guī)劃，五華山成為昆明主脈，正義路作為貫穿南北的中軸線，五華山為中心點(diǎn)，現(xiàn)勝利堂（云貴總督府）、巡撫衙門、布政司、蕃臺(tái)、臬臺(tái)、粱稻署等衙門一律坐北朝南，一字排開。土地廟、城隍廟，圓通寺、武王廟等寺廟都按這個(gè)風(fēng)水走向，脈絡(luò)布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。 為什么昆明城一定要建造成外形似龜?shù)凝敵悄兀客粽亢Ｓ兴囊惶桌碚摚J(rèn)為：昆明北面的長蟲山是昆明的主山，長蟲即蛇，而此蛇為雄性，有雄就必須有雌與之相配，故昆明城必須建造成一座龜城，龜蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥平安。于是，在汪湛海的精心設(shè)計(jì)下，新建的昆明磚城就成為了一座外形極像一只神龜?shù)凝敵橇恕Ｋ校蹲情T，南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門是龜?shù)乃哪_。這龜還不是一只普通的烏龜，它是一只靈龜和神龜，它尾掉而足動(dòng)，是靈龜?shù)粑仓狻Ｍ粽亢＝ɡッ鞒菚r(shí)，還叫工匠用石頭雕鑿一只形端體正、惟妙惟肖的神龜，并在其龜背上雕刻有一句讖語：“五百年前后，云南勝江南。”埋藏在南城門下。 水口被認(rèn)為是一個(gè)象征城市的生命和財(cái)富源泉，古往今來，人們竭力美化它，謳歌它，修建塔寺崇拜它。昆明西邊碧雞山如一把鎖鑰，似欲扼住西北而去之水。風(fēng)水上講，上下水口，合為天門地戶，左右著城市的財(cái)運(yùn)。城四周諸山左旋自西而南而東，諸水右旋自東而南而西，志書上說，此乃陰陽互根，點(diǎn)出了昆明城的風(fēng)水大勢(shì)。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
