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    隨著“和而不同”的多元文化時代到來，風水這一“參天量地”的學問，漸漸映入普通民眾的眼簾。
    2009年央廣“中國之聲”的黃金欄目——《國學堂》，還邀請了北京大學和清華大學的特聘風水學客座教授張一指老師，為大家詳細講解了“風水與天象學原理，風水與《易經》及卦象的關系”，令人回味。就連在央視百家講壇節目中，由臺灣曾仕強教授主講的《易經的奧秘》開篇簡介也提到了風水：“揭開算命神秘的面紗，無論是風水還是命運，都是一種客觀規律，而《易經》所揭示的，正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規律......”雖然許多大眾傳媒在報道風水這類話題時，為避免不必要的“麻煩”，盡量只把風水界定在“居家擺設、工程建筑、地理方位”范疇內進行報道。但隨著社會主義文化事業的不斷蓬勃發展，歷史必將還“《易經》、命理、風水、中醫、武術氣功、巫術等民族傳統文化瑰寶以原貌本真。  
    2009年11月22日，北京大學名為“易學社”的社團邀請特聘風水命理專家，臺灣的胡一鳴先生進行了一場題為“從科學的視角解讀風水”的講座。雖然講座以“臺上講得津津有味，臺下大伙聽得迷迷糊糊”而告終，但其間胡老師的一些言論，以及臺下觀眾的某些反應，也能讓我們通過了解國學，起到明智開慧的目的。現選摘如下，以饗諸位“末那人”玩味：
    講座所在教室的黑板上標題原寫做“從科學的視角解讀風水”，可在開講前幾分鐘，被主持人改為“從科學的視角解讀風水學”。當即臺下則有人小聲說到：“一字之差，是不自信的表現吧？”
    “一命、二運、三風水，四積功德、五讀書。讀書被放在最后一位，相對而言是最沒用的。”這是胡老師的開場白。緊接著胡老師講了比爾·蓋茨哈佛輟學創業后很快成為億萬富翁的實例。
    “你們（北大人）辛辛苦苦讀書幾十年為了是什么？我想部分人可能有很崇高的理想，但絕大部分人會說就業或找到更好的工作。說白了，是要有更好的經濟收入。假如有一門學科，花20個鐘頭，就可以掌握你的一生，你一輩子想知道什么就知道什么，那這門學科值得學不值得學？告訴你，它叫風水，又叫陰陽學。”
    “識得陰陽兩路行，富貴達京城。懂得風水，就會所向無敵。風水學問可以幫人解決婚姻、收入、健康等常見的各方面問題。”
    “太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦推演出六十四卦”，“兩儀生育了四象，四象生育了八卦，所以兩儀是六十四卦的曾祖父。”
    “在武漢的一次風水學大會上，一位某大學的博導、全中國數一數二的風水大師認為，學好風水，一定要先學好《易經》。這讓我納悶不已：我從來就不愛讀《周易》的易理，但是我自以為風水這些相術方面的東西要比易理實用得多。他們根本不知道，風水是《易經》的曾祖父。”
    “從SARS的原因到甲型H1N1流感疫情的發展；從‘害羞宅男易死于心臟疾病’到臺灣首富郭臺銘的家庭命運；從中國國家跳水隊事業發展到2008年末央視新建大樓起火，風水的理論差不多可以解釋這個宇宙的所有人事、物理。”　“現在的真理只掌握在少數人手里。”“現在的教育發展模式是錯誤的，過分崇尚西方，方向上完全被西方牽著鼻子走。”“說西方科學非常先進是完全錯誤的！”“中國的科學是才最先進的，西方并無完整的科學體系可言。”“因為西方是科技很發達，但他們沒有形成完善的科學體系，他們整天追求的是日新月異，他們不斷推翻自己已有的正確的或有問題的結論。”“中國的科學體系是建立以后就不用再有任何的變動，像中醫、風水等。所有的癌癥和艾滋病在真正的中醫和風水師手里，絕不是不治之癥！”
    講座結束后，《科學新聞》的記者還采訪了前來聽講座的，一位北大校團委負責學生社團的工作人員。他說：“風水課的開設無可非議。當年蔡元培校長在《〈北京大學月刊〉發刊詞》寫過：‘大學者，囊括大典，網羅眾家之學府也。’我們現在就是對蔡校長“兼容并包”理念的響應。早在1985年，在當時地理系主任侯仁之的強力支持下，北京大學正式開設了風水課，由獲得碩士學位的于希賢老師獨立教授。若非如此背景，諸如胡一鳴先生的講座不可能在北大進行。”
    國內某科普作家，反“偽科學”斗士——陶世龍先生則對記者表示：“于希賢（退休前為北京大學環境學院教授，環境規劃設計專業博士生導師）是偷換概念，將風水換成風和水，也就是環境。只要看一看風水的出處《葬經》就明白，沒有了迷信也就沒有中國的風水。”
    北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅，在接受記者采訪時，則以“相信沒有上帝的人可以是科學家，相信需要上帝的人也同樣可以成為科學家”來回應某些人對風水的指責。