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    隨著“和而不同”的多元文化時(shí)代到來(lái)，風(fēng)水這一“參天量地”的學(xué)問，漸漸映入普通民眾的眼簾。
    2009年央廣“中國(guó)之聲”的黃金欄目——《國(guó)學(xué)堂》，還邀請(qǐng)了北京大學(xué)和清華大學(xué)的特聘風(fēng)水學(xué)客座教授張一指老師，為大家詳細(xì)講解了“風(fēng)水與天象學(xué)原理，風(fēng)水與《易經(jīng)》及卦象的關(guān)系”，令人回味。就連在央視百家講壇節(jié)目中，由臺(tái)灣曾仕強(qiáng)教授主講的《易經(jīng)的奧秘》開篇簡(jiǎn)介也提到了風(fēng)水：“揭開算命神秘的面紗，無(wú)論是風(fēng)水還是命運(yùn)，都是一種客觀規(guī)律，而《易經(jīng)》所揭示的，正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規(guī)律......”雖然許多大眾傳媒在報(bào)道風(fēng)水這類話題時(shí)，為避免不必要的“麻煩”，盡量只把風(fēng)水界定在“居家擺設(shè)、工程建筑、地理方位”范疇內(nèi)進(jìn)行報(bào)道。但隨著社會(huì)主義文化事業(yè)的不斷蓬勃發(fā)展，歷史必將還“《易經(jīng)》、命理、風(fēng)水、中醫(yī)、武術(shù)氣功、巫術(shù)等民族傳統(tǒng)文化瑰寶以原貌本真。  
    2009年11月22日，北京大學(xué)名為“易學(xué)社”的社團(tuán)邀請(qǐng)?zhí)仄革L(fēng)水命理專家，臺(tái)灣的胡一鳴先生進(jìn)行了一場(chǎng)題為“從科學(xué)的視角解讀風(fēng)水”的講座。雖然講座以“臺(tái)上講得津津有味，臺(tái)下大伙聽得迷迷糊糊”而告終，但其間胡老師的一些言論，以及臺(tái)下觀眾的某些反應(yīng)，也能讓我們通過了解國(guó)學(xué)，起到明智開慧的目的。現(xiàn)選摘如下，以饗諸位“末那人”玩味：
    講座所在教室的黑板上標(biāo)題原寫做“從科學(xué)的視角解讀風(fēng)水”，可在開講前幾分鐘，被主持人改為“從科學(xué)的視角解讀風(fēng)水學(xué)”。當(dāng)即臺(tái)下則有人小聲說到：“一字之差，是不自信的表現(xiàn)吧？”
    “一命、二運(yùn)、三風(fēng)水，四積功德、五讀書。讀書被放在最后一位，相對(duì)而言是最沒用的。”這是胡老師的開場(chǎng)白。緊接著胡老師講了比爾·蓋茨哈佛輟學(xué)創(chuàng)業(yè)后很快成為億萬(wàn)富翁的實(shí)例。
    “你們（北大人）辛辛苦苦讀書幾十年為了是什么？我想部分人可能有很崇高的理想，但絕大部分人會(huì)說就業(yè)或找到更好的工作。說白了，是要有更好的經(jīng)濟(jì)收入。假如有一門學(xué)科，花20個(gè)鐘頭，就可以掌握你的一生，你一輩子想知道什么就知道什么，那這門學(xué)科值得學(xué)不值得學(xué)？告訴你，它叫風(fēng)水，又叫陰陽(yáng)學(xué)。”
    “識(shí)得陰陽(yáng)兩路行，富貴達(dá)京城。懂得風(fēng)水，就會(huì)所向無(wú)敵。風(fēng)水學(xué)問可以幫人解決婚姻、收入、健康等常見的各方面問題。”
    “太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦推演出六十四卦”，“兩儀生育了四象，四象生育了八卦，所以兩儀是六十四卦的曾祖父。”
    “在武漢的一次風(fēng)水學(xué)大會(huì)上，一位某大學(xué)的博導(dǎo)、全中國(guó)數(shù)一數(shù)二的風(fēng)水大師認(rèn)為，學(xué)好風(fēng)水，一定要先學(xué)好《易經(jīng)》。這讓我納悶不已：我從來(lái)就不愛讀《周易》的易理，但是我自以為風(fēng)水這些相術(shù)方面的東西要比易理實(shí)用得多。他們根本不知道，風(fēng)水是《易經(jīng)》的曾祖父。”
    “從SARS的原因到甲型H1N1流感疫情的發(fā)展；從‘害羞宅男易死于心臟疾病’到臺(tái)灣首富郭臺(tái)銘的家庭命運(yùn)；從中國(guó)國(guó)家跳水隊(duì)事業(yè)發(fā)展到2008年末央視新建大樓起火，風(fēng)水的理論差不多可以解釋這個(gè)宇宙的所有人事、物理。”　“現(xiàn)在的真理只掌握在少數(shù)人手里。”“現(xiàn)在的教育發(fā)展模式是錯(cuò)誤的，過分崇尚西方，方向上完全被西方牽著鼻子走。”“說西方科學(xué)非常先進(jìn)是完全錯(cuò)誤的！”“中國(guó)的科學(xué)是才最先進(jìn)的，西方并無(wú)完整的科學(xué)體系可言。”“因?yàn)槲鞣绞强萍己馨l(fā)達(dá)，但他們沒有形成完善的科學(xué)體系，他們整天追求的是日新月異，他們不斷推翻自己已有的正確的或有問題的結(jié)論。”“中國(guó)的科學(xué)體系是建立以后就不用再有任何的變動(dòng)，像中醫(yī)、風(fēng)水等。所有的癌癥和艾滋病在真正的中醫(yī)和風(fēng)水師手里，絕不是不治之癥！”
    講座結(jié)束后，《科學(xué)新聞》的記者還采訪了前來(lái)聽講座的，一位北大校團(tuán)委負(fù)責(zé)學(xué)生社團(tuán)的工作人員。他說：“風(fēng)水課的開設(shè)無(wú)可非議。當(dāng)年蔡元培校長(zhǎng)在《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》寫過：‘大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也。’我們現(xiàn)在就是對(duì)蔡校長(zhǎng)“兼容并包”理念的響應(yīng)。早在1985年，在當(dāng)時(shí)地理系主任侯仁之的強(qiáng)力支持下，北京大學(xué)正式開設(shè)了風(fēng)水課，由獲得碩士學(xué)位的于希賢老師獨(dú)立教授。若非如此背景，諸如胡一鳴先生的講座不可能在北大進(jìn)行。”
    國(guó)內(nèi)某科普作家，反“偽科學(xué)”斗士——陶世龍先生則對(duì)記者表示：“于希賢（退休前為北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授，環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)博士生導(dǎo)師）是偷換概念，將風(fēng)水換成風(fēng)和水，也就是環(huán)境。只要看一看風(fēng)水的出處《葬經(jīng)》就明白，沒有了迷信也就沒有中國(guó)的風(fēng)水。”
    北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)，在接受記者采訪時(shí)，則以“相信沒有上帝的人可以是科學(xué)家，相信需要上帝的人也同樣可以成為科學(xué)家”來(lái)回應(yīng)某些人對(duì)風(fēng)水的指責(zé)。