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——談耿彥波的古城保護實踐
耿彥波，大同市市長，因?qū)嵤┐笸泄懦潜Ｗo規(guī)劃而被稱為城市特色文化的“保護神”。其實，早在就任大同市長之前，執(zhí)政于靈石縣、榆次市期間，對中國歷史文化情有獨鐘的耿彥波就完成了古城保護的兩件杰作:他決策修繕開發(fā)的“王家大院”和“常家莊園”，被譽為“晉中之寶”。
之所以談到耿彥波，是因為他是一位把城市建設(shè)與文化傳承較為完美結(jié)合的市長。就當(dāng)下許多城市發(fā)展現(xiàn)狀而言，他的做法有些“另類”。
中華民族有綿延五千年的多元文化，許多城市興起皆有獨特的歷史人文淵源，并由此形成了千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的城市風(fēng)貌，體現(xiàn)出與眾不同的神韻。它們猶如一座座閃耀著中華文明之光的微雕，鑲嵌在廣袤的中華大地上，為后代留下了一筆筆豐富的文化遺產(chǎn)。當(dāng)歷史長卷翻到今天時，我們會痛心地發(fā)現(xiàn)，推土機轟鳴過后，許多城市的歷史文化風(fēng)貌已蕩然無存，取而代之的是千城一面、南北相似的城市格局，而城市決策者以“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”為目的修建的偽名勝假古跡泛濫于各地，則更是令人啼笑皆非。
一個民族如何對待自己的歷史文化，在某種程度上將影響其未來的發(fā)展走向。城市的發(fā)展同樣如此。作為北魏都城，大同歷經(jīng)滄桑，境內(nèi)古建筑、古遺址多達280余處，目前尚遺存70％左右的古城墻，而城內(nèi)民宅相當(dāng)數(shù)量為棚戶。如何在古城發(fā)展、民生改善、經(jīng)濟振興之間尋找到一個契合點？耿彥波以站在明天看今天的超前理念，提出了文化名城、旅游名都、生態(tài)名邑、經(jīng)濟強市的戰(zhàn)略規(guī)劃，目標(biāo)是興大同、富大同、名大同，使大同步入可持續(xù)發(fā)展軌道。
2009年，大同陸續(xù)開工建設(shè)東城墻、華嚴(yán)寺等名城保護工程。耿彥波決定恢復(fù)大同在明代的整個建筑群，與古城風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑將一律被拆除，在大規(guī)模拆除棚戶建筑后，政府以優(yōu)惠政策讓市民遷入新居，被市民詬病已久的“污水基本靠蒸發(fā)，垃圾基本靠風(fēng)刮”的現(xiàn)狀也將在城市建設(shè)中得以根本整治。同時，大同還規(guī)劃在古城東面建設(shè)新區(qū)，形成東西聯(lián)動、協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。早在建國初，著名建筑學(xué)家梁思成、陳占祥曾為北京設(shè)計過保護古城、另辟新區(qū)、分開發(fā)展、古今結(jié)合的城市建設(shè)方案。時隔近一個甲子年，大同市被專家認為是全國第一座真正實施了“梁陳方案”的城市。
當(dāng)前，處于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期的我國城市發(fā)展將面臨一場變革。如何在城市的歷史文化和繼續(xù)發(fā)展之間找到一個結(jié)合點，架起一座橋梁，使城市步入可持續(xù)發(fā)展的軌道，既是我國諸多城市面臨的重大抉擇，也是一次歷史機遇。對市長而言，又是一項最大的政績考核。以此而言，耿彥波的實踐雖尚待歷史的檢驗，但這一實踐在當(dāng)下自有其不可低估的重要意義。
大同市正歷經(jīng)一場歷史性巨變，民生及城市環(huán)境也在巨變中獲得改善。較高的市民滿意度是對耿彥波的認可。這一認可甚至被一種擔(dān)憂來表達:耿彥波如果被提升調(diào)走，大同怎么辦？毋庸諱言，大同的發(fā)展并非一人之功，但是作為一市之長，耿彥波的作用是舉足輕重的。就中國城市發(fā)展而言，耿彥波這樣的市長是稀缺資源。于是，我們熱切期待著更多的“耿彥波”出現(xiàn)在市長崗位上。中國規(guī)劃網(wǎng)太原11月30日電
(責(zé)任編輯：白雪松)
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