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城市的定位，取決于城市的個性。把握好城市的個性特點，是考慮城市發(fā)展定位的先決條件。為此，本文擬從研究杭州城市主要特點入手，去認清其與眾不同的個性，然后以此為依據(jù)來透視城市定位和發(fā)展目標。這是策劃城市CIS的出發(fā)點。 一、以往對城市個性認識的幾個誤區(qū) 杭州歷來有幾頂桂冠，諸如七大古都之一，國務院公布的第一批24個歷史文化名城之一，全國最享盛名的風景旅游城市之一，我國東南部發(fā)達地區(qū)的省會之一；還獲得過全國環(huán)保模范城市、全國衛(wèi)生先進城市等十多項榮譽。每一項榮譽和頭銜，都從杭州的某個側面顯示它的社會風貌。但倘若一項一項孤立地提出來，分別說成是杭州的個性特征，那就失之偏頗，甚至會引入認識的誤區(qū)，有害于對城市個性的把握。常見的誤區(qū)有以下幾種： 一是片面地以“七大古都之一”作為杭州的個性。其實杭城論建都之久不如西安，建都之早不如安陽，古都之著名不如南京，古都地位之重要不如北京；還不如洛陽、開封都曾連續(xù)定都。拿洛陽來說，自東漢起，三國魏、西晉、北魏、隋、武周、五代唐，均先后在此定都，其間新莽、唐、五代梁、晉、漢、周、北宋、金，又曾以洛陽為陪都，故古都風貌長存。再說開封，五代梁以開封為“東都”，晉、漢、周及北宋以開封為“東京”，金宣宗后以開封為“南京”，前后建都凡六個王朝。北宋的版圖遠遠大于南宋，北宋開封府的轄區(qū)也大于南宋臨安府。南宋偏安一隅，僅以臨安為“行在”，不同于正式開國建都，且前后駐蹕杭城還不到一個半世紀。至于五代時期的吳越國，受封于中原王朝，屬諸候小國地位，更有別于王朝的都城。可見古都之中杭州只是個“小弟弟”，若強調這方面作為個性特征，實以己之短比人之長，并不可取。況一度作過古都只是杭城歷史長河中的一小段，代表不了城市的整個歷史個性，與城市現(xiàn)狀更無密切關系，不應取一小段歷史來掩蓋城市的主要特征。 二是以“歷史文化名城”作為杭州的個性特征，同樣不妥。光是浙江一省就有歷史文化名城11個，全國以“歷史文化名城”命名的不下兩百多個，其中“”國家級歷史文化名城“”就有99個。世界之大，“歷史文化名城”多如牛毛，混雜其間必致喪失個性，當然，歷史文化的內涵對杭州城市的發(fā)展有重要意義，問題是要把杭州與其他“歷史文化名城”作出區(qū)別，突出它與眾不同之點，才能顯示個性差異，從而明確自身的個性特征。 三是以“著名旅游城市”為個性特征，雖較前兩種提法接近于杭州的現(xiàn)狀，但如若不進一步把握個性識別，仍然顯得浮泛。因為國內著名旅游城市和國家級景區(qū)已公布的計有85處，今后還勢將不斷增加，杭州作為旅游城市怎樣與其他旅游城市作出明確分野，打出不同的吸引游人的品牌？譬如西安突出古跡，桂林突出山水，蘇州突出園林，北京突出故宮，黃山突出奇峰……杭州突出什么，尚有待商榷。正當杭州旅游向西發(fā)展、城市大力東進之時，是否仍然局限一個西湖？西湖的個性能否全盤代表杭州城市的個性。城市的定位，取決于城市的個性。把握好城市的個性特點，是考慮城市發(fā)展定位的先決條件。為此，本文擬從研究杭州城市主要特點入手，去認清其與眾不同的個性，然后以此為依據(jù)來透視城市定位和發(fā)展目標。這是策劃城市CIS的出發(fā)點。 四是以“經(jīng)濟強市，文化名城”為個性特征，恐只能顯示許多城市的共性。若與近在咫尺的上海相比，無論經(jīng)濟實力，還是科技教育文化水平，上海遠在杭州之上；更不用說北京的經(jīng)濟成就和歷史文化的豐厚，非杭州可以匹比。環(huán)顧國內外可以用“經(jīng)濟強市，文化名城”這個口號作為奮斗目標的比比皆是，難有個性可言。每個城市都需要根據(jù)自身特點探尋獨特的模式，與周邊城市錯位發(fā)展，才能保持獨特的個性。 五是以“省會城市”來為杭州定性，也會模糊個性。因為每個省都有省會。這種提法只能標榜一批行政區(qū)域中心城市的同一性，并未反映各個省會城市的不同個性。 六是說杭州是“現(xiàn)代化國際大都市”，似有自詡之嫌。如果以此作為奮斗的目標，倒無可非議；倘若以此作為杭州城市的個性，恐怕不切實際。杭州迄今為止在國際上的知名度是不夠高的，從現(xiàn)代化的水平而論，與真正的國際大都市相比，無疑地處于弱勢，離此目標存在一定差距。所以不能從這一角度去確認杭州的城市個性。 七是強調杭州曾獲“全國環(huán)保模范城市”、“全國衛(wèi)生工作先進城市”等榮譽稱號，但稱號不能代替?zhèn)�性。而且榮譽稱號是臨時性的，非終身制。前幾年評選時杭州曾落后于威海和張家港等城市；今后萬一工作上做不好，也存在摘去榮譽稱號的危險。由此可見，杭州陸續(xù)獲得許多榮譽和頭銜，都反映杭州人民如同其他不少城市一樣，可通過努力爭取到榮譽。但無權把一項項榮譽描繪成杭州所特有的個性。 以上對杭州的各種定性，均未把握住杭州城市的脈搏，因而難于體現(xiàn)杭州的個性特征。須知城市定性務必摸準其“與眾不同的特點”，包括歷史、現(xiàn)狀的氣質與面貌。把握不準會陷入誤區(qū)。 二、杭州城市的個性特征之切入口 杭州與眾不同的特點究竟在哪里？常聽人抱怨說杭州既沒有震撼力特強的名山大川，又缺乏震撼力特強的標志性建筑……殊不知杭州的超群魅力，在于她特具“”東方花苑城市“”的嫵媚--她臨湖、依山、瀕江、傍海、通河，綴以無數(shù)名園、古剎、石窟、碑林、奇峰、幽徑、茂竹、古樹、峽谷、小島、名石、仙洞、溪澗、樓臺、歷史遺跡、史前遺址、名人故居、明清古宅、百年老店、歷史名街……還有優(yōu)美的民間風俗、動人的民間故事、精致的民間文化……使人與自然恬靜協(xié)調，城市與景物栩栩融洽，從而構成“景中有城，城中有景”；處處有景觀，處處有故事；景物蘊藏文化，文化增飾景物；街市使人感覺舒適，名勝又令人心曠神怡、心靈凈化。為此，不但西湖的秀色常被人比作西子濃妝、或淡抹的容貌；而且整個城市和景物的巧妙組合，更如同美女勻稱的身材和落落大方的儀態(tài)，無可挑剔。這種如詩如畫的城市氣質和整體性的城市景觀，無以名之，只好名之為“東方花苑城市”。 如果單獨論湖泊之美，著名的日內瓦湖、華盛頓湖和聯(lián)合湖等都可與西湖媲美，而杭城歷史之悠久、文化之深厚、自然景觀與人文景觀之豐富，更有得天獨厚的錢江涌潮，天下奇觀無與倫比，就不能不使日內瓦、西雅圖為之遜色了。如果單獨論園林之美，蘇州的拙政園、獅子林，巴黎的盧浮宮、凡爾賽宮，都不會亞于杭州的劉莊、汪莊、郭莊、蔣莊，然而從風景城市的整體規(guī)模和自然環(huán)境的山水布局，杭州遠勝于蘇州或巴黎，何況杭州還有象征中華文明曙光的良渚文化遺址和跨湖橋史前文明，資料珍貴保存完好，足以雅俗共賞，顯示文脈久遠，對此著名旅游城市巴黎、蘇州也只好自嘆不如了。如果說某一景點、某一古跡，在別的城市也可尋覓到相類似之處，若從整體著眼，我們“東方花苑城市”景物之夥，有如滿天燦爛晨星，且景觀的整體水平及其協(xié)調的結構，綜合得分之高，實其他任何城市無可比擬。在國內難以找到第二個這樣高水平的“花苑城市”；在歐美更無法找到“東方花苑城市”所特有的“東方文化”的內涵，只有杭州，整座城市如同一座東方式的大花苑。 由此可見，“東方花苑城市”的嫵媚，為杭州所特有。這一與眾不同之處，可定為杭州城市的主要個性特征。若需要引經(jīng)據(jù)典的話，盡可隨手拈來，俯拾即是，足以證明這樣“定性”自古早有共識，東方花苑個性是伴同著城市的發(fā)展過程而自然形成的。 早在一千多年前的隋唐時代，杭州已移治錢塘江干，州城內外形成水環(huán)境為主軸，勾劃出獨特的城市風貌--水居江海之會，地處兩浙要津，溝通運河南北，水網(wǎng)川澤沃野，瀉湖疏成上湖注1，眾水匯成奇觀。可見錢塘江、大運河、西子湖，以及繁密的水網(wǎng)川澤連接水邊的縱橫丘陵，構成杭州城市環(huán)境和山水文化。宋以前大運河曾“穿錢塘市而入于江” 注2，與城市融為一體。杭州勝景的出名從李白寫錢江觀潮開始，詩人筆下已把杭城比作蓬萊仙境注3：“掛席凌蓬丘，觀濤憩樟樓。三山逸興動，五馬同邀游。“韜光對聯(lián)”樓觀滄海日，門對浙江潮”之句，相傳為義烏駱賓王所題。那時西湖尚未成名，而水景天成，已獲有識之士慧眼肯定。屢見唐宋詩人稱頌杭州為“”蓬丘”、“蓬萊宮”、“蓬島”、“地上天宮”、“三山”、“瓊樓”、“天上”、“天堂”……早于元人流傳“上有天堂，下有蘇杭”諺語之前，已有無數(shù)名士推崇杭城為“地上天宮”了。所說“天宮”、“天堂”，并非限于西湖或一山一水，而是對杭州城市的綜合評估。歷代千百位詩人名士一致作出這樣評價的，除了杭州以外，再無第二處城市獲此盛名。周游世界的大旅行家馬可·波羅的證言，說得再清楚不過了：杭州無可置疑是世界上最美麗和華貴的天城。“天城”之稱，是歷來人們贊頌的“蓬丘”、“蓬萊”、“蓬島”、“蓬萊宮”、“三山”、“瓊樓”、“天上”、“天堂”、“地上天宮”許多評語的總括，體現(xiàn)千百年來人們對杭城個性的共識。即眾口一詞，都承認杭州城市無比美麗，不但以秀麗山水著稱，而且自古繁華，街市貴，園林密布，人文薈萃，風物綺靡，天地人相交融，才組合成這樣一座嫵媚的“東方花苑城市“”。 為什么稱它為“花苑城市”而不稱為“花園城市”？在漢語中，有圍墻圍起來的場景為“園”，規(guī)模大多有限，即使是皇宮的“后花園”，也不過兩三千平方公尺的格局；而茂林森森無邊無際的風景區(qū)、狩獵區(qū)才稱“苑”。而且“苑”的含義也較“園”的含義寬闊，如“文苑”、“藝苑”、“上林苑”之類多元意蘊，非一般“菜園”、“果園”、“后花園”可比。杭州自古稱“人間天堂”，未來可能建成國際特大型風景旅游城市，故宜稱“苑”，不便稱“園”。 至于為什么花苑城市前面冠以“東方”一詞？因鑒于她向來以“西子”命名，以“上有天堂，下有蘇杭”著稱，亭臺樓閣假山布局處處裝點東方風格，詩詞歌賦歷史傳說事事蘊藏東方文化內涵，明顯不同于西方城市。若與普通的國內風景旅游城市或具園林特色的城市相比，她最具“東方花苑城市”的典型性、代表性、優(yōu)異性。因此，杭城可在世界風景旅游城市中放射異彩，顯示個性，標明“東方花苑城市”當之無愧。 三、“東方花苑城市”性格的成長過程 城市的性格是動態(tài)的，并非靜止的。不同的歷史階段，對這座“東方花苑城市”賦予不同的內涵。 唐代依江筑城，得江景之勝，詩人徐凝的《浙江濤》抒寫市民觀潮興會無窮；“浙江悠悠海西綠，尺濤日夜兩翻覆；錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。”白居易也有名句：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游？”（《憶江南》）給杭城賦予清靜高雅的風格。 北宋經(jīng)歷五代吳越的開拓，杭城更入佳境，成為“東南形勝，三吳都會”，“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”，增添了繁華安逸的風格。而富裕起來的生活中，更平添如詩似畫的旖旎風光：“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。”（柳永《望海潮》）湖光山色并非杭人獨享，花苑城市的聲名遠播，北客南人游歷過這里都會無窮依戀。歐陽修的《送慧勤歸余杭》注4表達對杭城的眷念：“東南地秀絕，山水澄清光，余杭幾萬家，日夕焚清香，煙霏四面起，云霧雜芬芳……夜枕聞北雁，歸心逐南檣。歸兮能來否？送子以短章。”王安石的《杭州呈勝之》稱贊杭州風物勝過京城汴京：“游觀須知此地佳，紛紛人物敵京華。林巒臘雪千家水，城郭春風二月花。彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。如君援筆宜摹寫，寄與塵埃北客夸。”唐宋西湖多次疏浚，尤以蘇東坡任杭州知州時工程巨大，取葑泥筑堤，建成蘇堤，跨以六橋，增添色彩。東坡的佳作名篇，有助于西湖風景的播揚。其篇章之豐，逾于樂天，人們常說“杭州巨美，自白蘇而益彰”。于是四方文士勝流好游賞者麇集杭州，旅游勝地，西湖妙境，這時已冠絕宇內了。 南宋駐蹕，經(jīng)百年經(jīng)營，“一色樓臺三十里，不知何處覓孤山，”成為偏安政權的“銷金窩”，而西湖湖光山色的優(yōu)美，又為南宋臨安抹上富麗景象，為“華貴天城”定格。 元明清時，杭城的政治地位一落千丈，而“東方花苑城市”的個性續(xù)有發(fā)展。依靠港口商賈往來之沖要，保持“東南財賦地，江浙人文藪”的特點。康熙帝6次南巡5次到杭；乾隆帝六下江南，每次都暢游西湖；下令疏浚，保護西湖秀色；重題“西湖十景”，聲名益著。而杰出人物的光輝史跡，使湖光山色錦上添花，“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖；”“廢寺醵錢收棄骨，老生禿筆記琴聲，”“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煟?rdquo;……特立獨行的忠心，使娟秀柔弱的“西子”兼有了陽剛之氣。 民國以后，杭城跨出古老陳舊，西子踏上了近代化歷程，陸續(xù)改裝城市設施。筑公路，通公交車，上靈隱不必坐轎了；鐵路線上建城站；運河岸邊新造輪船碼頭；筧橋機場開辟空中通道；環(huán)湖公園增添茶樓咖啡館；郵電通訊便利客商；路燈照明，霓虹五彩，夜色如晝；八旗兵營辟為市場，店面光鮮，商品換代，五光十色，應有盡有；沿湖涌現(xiàn)蝶來、新新、金城、西湖四大飯店，以賓館設施招徠四方賓客；文化建設出現(xiàn)了博物館、圖書館、文化館、電影院，新式的醫(yī)院和學堂如雨后春筍般冒出來，給歷史文化注入了新血液；西湖博覽會首創(chuàng)國內舉辦國際性會展的先聲……美麗的西子披上了“”時裝“”，煥發(fā)了青春，比前益發(fā)光彩照人，而“”東方花苑城市“”的內涵更加深沉，儀態(tài)更加嫵媚。 新中國的誕生，尤其是改革開放之后，加快城市化、現(xiàn)代化、國際化的步伐，杭城面貌日新月異，周邊景觀延伸開拓。為了塑造天堂新形象，城市正在東擴，旅游正在西進，沿江兩岸同時開發(fā)，“東方花苑城市”更趨于完美。在這個擁有3068平方公里面積的城市里，到處有寶藏，核心景區(qū)、近郊景區(qū)和遠郊景區(qū)，潛力無窮。只要把握好歷史文化的線索，發(fā)揮好山水環(huán)境的優(yōu)勢，宏揚城市個性，順應現(xiàn)代化趨勢，進一步合理規(guī)劃，完善城市形態(tài)結構，“東方花苑城市”的魅力盡可發(fā)揮得淋漓盡致。城市內在凝聚力和對外吸引力的增強，會使越來越多的游人和客商樂于來此旅游、經(jīng)商、定居、創(chuàng)業(yè)。環(huán)境優(yōu)美，人氣聚合，人才優(yōu)勢將不斷推動“東方花苑城市”進一步發(fā)展、繁榮，臻于完美；反過來又可引來更多人力、物力、財力，促使人與自然在更高境界上的和諧。 由此可見，“東方花苑城市”的特性，依靠著一代代人用汗血栽培修葺而成；隨著時代的前進，獨特的個性日益豐滿，前景無限美好。 四、杭州的發(fā)展定位 在摸透杭城個性特征及其成長過程后，明確杭州作為“東方花苑城市”大有發(fā)展前途，對于吸引游人、吸引客商、吸引投資、吸引會展、吸引商貿、吸引科技項目……都是極具魅力的響亮品牌。誰不樂意游在花苑里、住在花苑里、創(chuàng)業(yè)在花苑里呢？ 但城市現(xiàn)代化、國際化的大趨勢不容忽視。東方花苑城市除了旅游業(yè)、會展業(yè)、信息業(yè)、特產(chǎn)業(yè)、花卉產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展外，還需要憑借環(huán)境品牌的優(yōu)勢，發(fā)展有關工商業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。基礎設施的建設也要與國際接軌，與現(xiàn)代化進程配套。為此在定性的基礎上須進一步從全局的社會趨勢考慮，探討城市發(fā)展定位，明確目標，以便充分利用特色優(yōu)勢去加強城市的競爭力。 探討杭州的發(fā)展目標，須兼顧以下幾個原則：首要的是人與環(huán)境的和諧；其次是現(xiàn)代化與歷史文化的協(xié)調；第三是城市建設與名勝古跡相交融；第四是自然景觀與人文景觀相滲透；第五是經(jīng)濟建設與文化建設相統(tǒng)一；第六是中心城區(qū)與外圍城區(qū)相配合；第七是主干產(chǎn)業(yè)與服務行業(yè)相配套；第八是核心景區(qū)與近郊景區(qū)、遠郊景區(qū)相配合；最根本的一條是保持“城中有景，景中有城”，維護城市花苑化、花苑現(xiàn)代化。過去杭州是一座優(yōu)美的東方花苑城市，將來杭州更應該是一座著名的繁榮發(fā)達富庶美好的東方花苑城市。展望未來，杭州的定位應為： 人與自然、城與風景、歷史與現(xiàn)代、經(jīng)濟與文化高度融合的國際現(xiàn)代化特大型的東方花苑城市。 (責任編輯：瑋鋒) |
