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A段現(xiàn)狀

B段現(xiàn)狀

C段現(xiàn)狀

D段現(xiàn)狀

E段現(xiàn)狀

西安市建設(shè)文化體系策略

西安建設(shè)文化體系定位

目前，世界上眾多國(guó)家的城市開(kāi)始轉(zhuǎn)向自己的歷史和傳統(tǒng)，尋求自己的文化特色（或文化個(gè)性，Culture Identity），試圖在文化上從新自我定位，這是一個(gè)非常重要而顯見(jiàn)的國(guó)際現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下，越是民族的，具有獨(dú)特個(gè)性的，就越受到尊重與矚目。

西安城市文化資源的構(gòu)成大致可以分為四類：1、豐富的歷史文化資源；2、先進(jìn)的近現(xiàn)代革命傳統(tǒng)資源；3、雄厚的現(xiàn)代T業(yè)文明資源；4、突出的現(xiàn)代科技、教育、旅游文化資源。

西安悠久的歷史積淀，現(xiàn)代大工業(yè)體系的建設(shè)和科技、教育、旅游的率先發(fā)展，兼有古代文明和現(xiàn)代文明的雙重優(yōu)勢(shì)，使西安城市的整體文化資源豐富而厚重。

西安的文化資源具有源頭性與多樣性，傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性并存的特征。

西安的城市建設(shè)文化體系規(guī)劃將西安定位為“人文之都”。“人文之都”的內(nèi)涵具體體現(xiàn)在三個(gè)方面，即“世界千年古都、華夏精神故鄉(xiāng)，兩翼文化熔爐”。這三個(gè)方面，分別從世界城市文化發(fā)展歷程、中國(guó)歷史文化發(fā)展淵源與中國(guó)東西部承接三個(gè)層次體現(xiàn)“人文之都”的內(nèi)涵。

首先，西安與雅典、羅馬、開(kāi)羅、伊斯坦布爾、耶路撒冷并稱為六大世界文化古城，“世界千年古都”表明西安在世界城市發(fā)展巾的非常重要地位。其次，西安是中華民族文化的發(fā)源地，并且是在世界文明中唯一保持一脈相承的文化。從中國(guó)歷史文化發(fā)展淵源上，西安成為民族的精神故鄉(xiāng)。從中國(guó)東部與西部的承接上來(lái)看，漢代中國(guó)的大地原點(diǎn)距西安僅20余公里，當(dāng)代中國(guó)的大地原點(diǎn)距西安也是20余公里，西安是中國(guó)人心目中的人文地理中心。同時(shí)西安在橫貫中國(guó)東西的交通干線上處于咽喉位置，可以通過(guò)這條交通線對(duì)全國(guó)實(shí)施向

東向西的雙向影響。西安是中國(guó)古代絲綢之路的起點(diǎn)，也是西域文化起點(diǎn)，西安真正成為東西文化交匯點(diǎn)。

由此，“世界千年古都、華夏精神故鄉(xiāng)，兩翼文化熔爐”具體體現(xiàn)出西安作為“人文之都”的文化內(nèi)涵。

西安市建設(shè)文化體系整合的指導(dǎo)方針

根據(jù)西安城市建設(shè)文化體系定位，在世界千年古都方面，應(yīng)將西安建設(shè)成為中同歷代文化的博物館、教科書(shū)；在華夏精神故鄉(xiāng)方面，將西安建設(shè)成為中華文化、哲學(xué)思想和民族精神的百科辭書(shū)；在兩翼文化熔爐方面，將西安建設(shè)成為東西文化交匯的展示館。

由此，在挖掘、梳理、整合所有相關(guān)西安的歷史義化，將分布全城的雕塑、路名、銘牌及有代表性的建筑物或博物館，作為城市文化歷史的點(diǎn)；各區(qū)的一條街，幾間屋，幾家店等形成城市的文化藝術(shù)的線；將各區(qū)特色定位，用文化藝術(shù)的特色來(lái)劃分街區(qū)，構(gòu)成歷史文化的面，最終形成的點(diǎn)，線，面組成有高品質(zhì)文化內(nèi)涵的西安。

西安文化體系整合策略

根據(jù)西安文化體系的特點(diǎn)，文化體系整合的策略應(yīng)為：在時(shí)間縱軸上，十三朝古都的文化史的街區(qū)與標(biāo)志型建筑組成的文化展示形成中華文化的發(fā)展史；在同一時(shí)期節(jié)點(diǎn)上，深度挖掘各類文化形式，實(shí)現(xiàn)其滲透及和衍生的發(fā)展的策略。在縱橫兩個(gè)方向形成有序的網(wǎng)狀系統(tǒng)，充分展現(xiàn)西安深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的城市人文景觀，使西安成為文化功能分區(qū)明確、空間、特色鮮明、景觀序列豐富的有機(jī)整體。具體分述如下：

文化體系總體上采用“保存歷史，重現(xiàn)歷史，應(yīng)用歷史”的整合策略。保存歷史是對(duì)于有保護(hù)價(jià)值的歷史文化現(xiàn)場(chǎng)的整體保留，包括城區(qū)歷史保護(hù)帶和城外歷史遺存；重現(xiàn)歷史是對(duì)于曾經(jīng)發(fā)生的重要史跡、文化典故、民風(fēng)民俗的再現(xiàn)，應(yīng)用歷史是對(duì)于現(xiàn)有歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)城市歷史文化的超越的同時(shí)，也為城市帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益。

整體保護(hù)西安古城，減少中心區(qū)密度，對(duì)古城功能重新界定，把行政、交通、經(jīng)濟(jì)、居住等功能加以剝離，逐步形成風(fēng)格濃郁的文物保護(hù)、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民居、專題旅游服務(wù)和美化、綠化地區(qū)，恢復(fù)古城的格局和風(fēng)貌，使得老城和新城明顯不同。城墻內(nèi)側(cè)重點(diǎn)整治，如順城巷景觀道改造和城墻外側(cè)林地系統(tǒng)規(guī)劃，分別指導(dǎo)。

西安建筑風(fēng)格定位為歷史為表、現(xiàn)代為里。不應(yīng)簡(jiǎn)單將水泥建筑復(fù)古歷史，而是在建造水泥建筑的同時(shí)，融合進(jìn)歷朝歷代的色彩、風(fēng)格、文脈、符號(hào)等一些元素，還考慮到生活、消費(fèi)和旅游的需要，形成西安特有的文化走廊。西安作為世界歷史名城，城市顏色規(guī)劃應(yīng)以灰色、土黃色、赭石色作為主色調(diào)。在此基礎(chǔ)上，作同色系的變化，如灰、白、黑等色彩，再適當(dāng)增加一些鮮艷的色彩，體現(xiàn)西安十三朝古都的皇家風(fēng)范、皇家氣魄。

應(yīng)注重城市文脈，建立城市文化地標(biāo)體系，建立城市歷史和文化紀(jì)念碑體系，收集整理與古代長(zhǎng)安有關(guān)的各類文化資源，包括詩(shī)詞歌賦、文人逸事、故居等，并映證到城市空間上，借助城市地標(biāo)體系、雕塑體系、紀(jì)念碑體系以及其它表現(xiàn)手法作為載體，增強(qiáng)城市文化的可讀性，增加城市景觀的標(biāo)識(shí)性。

西安應(yīng)該大力發(fā)掘民俗文化價(jià)值，啟動(dòng)民俗文化保護(hù)工程。在城鄉(xiāng)社會(huì)急劇變遷，各種民俗在其原生地岌岌可危的形勢(shì)下，西安作為大都市要擔(dān)負(fù)起搶救、保護(hù)、延續(xù)城內(nèi)及周邊地區(qū)民俗的歷史責(zé)任，以維護(hù)文化的多樣性。，要抓緊對(duì)秦腔藝術(shù)、關(guān)中民居、關(guān)中女紅、地方戲曲、長(zhǎng)安古樂(lè)、泥塑彩繪、剪紙皮影、社火鑼鼓、節(jié)令游娛、地方小吃、方言歌謠等民俗文化進(jìn)行系統(tǒng)的發(fā)掘、整理、展演，興建專題民俗博物館。

保護(hù)發(fā)掘宗教文化資源。古長(zhǎng)安是中國(guó)古代佛、道及伊斯蘭教的集中地、融合地、傳播地，保護(hù)、發(fā)掘、利用西安有益的宗教文化資源具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的積極意義。制定宗教文化資源保護(hù)政策及地方法規(guī)，采取綜合保護(hù)措施，對(duì)宗教祖庭及廟宇遺址集中的宗教文化帶，要確保歷史環(huán)境的完整性；對(duì)名剎古寺的文化遺址保護(hù)用地要從城市規(guī)劃上予以保證。支持祖庭大寺開(kāi)展宗教朝覲旅游、文化交流和正常的法事活動(dòng)。

重點(diǎn)保護(hù)周、秦、漢、唐重大遺址和陵墓保護(hù)區(qū)域。統(tǒng)一劃分城市功能區(qū)，把周豐鎬城遺址、秦阿房宮遺址、漢長(zhǎng)安城遺址及唐大明宮遺址等作為城市組團(tuán)間的隔離綠地。結(jié)合古遺址的特點(diǎn)和地理環(huán)境，用不同的綠化手段來(lái)標(biāo)識(shí)曾有的宮殿、城墻，建設(shè)遺址公園、博物苑，再現(xiàn)不同歷史時(shí)期的城市風(fēng)貌。陵墓要實(shí)行嚴(yán)格保護(hù)，在控制性保護(hù)區(qū)內(nèi)，嚴(yán)禁挖塘取土和進(jìn)行與文物保護(hù)無(wú)關(guān)的建設(shè)；在相對(duì)保護(hù)區(qū)，可根據(jù)城市規(guī)劃進(jìn)行與文化主題及周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的主題園區(qū)，探索保護(hù)與利用良性互動(dòng)的途徑。

西安文化氛圍濃厚，應(yīng)注重現(xiàn)代文化建設(shè)。現(xiàn)代文化建設(shè)該加強(qiáng)特色，在宏觀研究的基礎(chǔ)上，要確定一些戰(zhàn)略性項(xiàng)目，并長(zhǎng)期延續(xù)下去。要充分發(fā)揮科技、教育、文化及裝備制造業(yè)優(yōu)勢(shì)和地區(qū)輻射能力，形成旅游、高新技術(shù)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、裝備制造業(yè)、文化等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群。建立國(guó)防工業(yè)、裝備業(yè)、高新技術(shù)研發(fā)和生產(chǎn)三大基地。

改變以往城市建設(shè)重物不重人的傾向，將廣大市民作為建設(shè)西安文化體系的主體和主要工作對(duì)象。提升現(xiàn)有的西安人文研究機(jī)構(gòu)的工作能力、研究、水平。建立一批西安歷史名人紀(jì)念館、開(kāi)設(shè)市民講座、學(xué)校開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土教育。

西安的每一個(gè)區(qū)應(yīng)擁有自己的文化的特色。對(duì)于西安而言，在穿行歷史的長(zhǎng)廊中不同的街區(qū)和不同景點(diǎn)之間應(yīng)產(chǎn)生一種探究尋真的精神。