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在中國城鎮化走過了一段彎路之后，中國古典主義的回歸讓中國城鎮放射出無與倫比的魅力。這應了那句老話，只有民族的才是世界。 中國城鎮化初級階段，我們的城鎮為了追求建筑的現代化，把南方、北方的城鎮全部建成了火柴盒形、馬賽克墻面、藍色玻璃窗的千篇一律建筑，并以為這就是現代化了。而沒曾想幾年過去了，這種千篇一律的火柴盒形、馬賽克墻、藍色玻璃窗的房子就變得其丑無比，讓人們看了視不忍賭。 最近，在山東平原考察，一條街是新建的古色古鄉、美輪美奐的中國古典式旅游商業街，一邊是火柴盒形、馬賽克墻、藍色玻璃窗的老街道，這些可以說是其丑無比的建筑，和新古典主義建筑一對比簡直就是垃圾。而這種建筑垃圾，正是我們初級城鎮化階段建設起來的街道，短短不到20年，就被社會的發展淘汰了。陪同的領導說，最近馬上要把這條就街道拆了，也建成古色古鄉的新街道，否則妨礙了城鎮的發展，讓人們看了太落后。我當時說，全國像這樣的情況太多了，當初以為是最現代化的，現在看來是最落后的，最沒有品位的，最沒有特色的，現在稱它成為建筑垃圾一點也不過分。 現在城市領導開始有了文化的自覺，有了文化自信，有了文化的品位，所以開始在城市建設上尋找自己文化的坐標。一些像西安、開封、大同，都在通過新古典主義建筑來建設自己的城市，大有一種文藝復興的感覺。雖然也招來一些匪夷——建什么假古董。但新古典主義怎么能成為假古董呢？就像西方的新古典主義建筑一樣，你怎么能稱它為假古董。其實不是，西方的新古典主義建筑是通過文藝復興思想把歐洲最有藝術價值、文化價值、歷史價值的東西挖掘出來，在這里面找到最有藝術價值的東西，之后通過藝術創新和藝術升華，讓這些文化藝術重新散發出藝術的光芒，這和造假古董和完全復古不是一個概念。如果把歐洲文藝復興之前的社會比做宗教的黑暗時代，那么我們在新古典主義沒有復興之前，我們是不是也經歷一個所謂的現代化建設蒙昧的時代，也就是從外國撿來的火柴盒形、馬賽克墻、藍色玻璃窗的建筑，我們可不可以把它稱為中國初級化階段的黑暗時代呢？那么我們是不是通過新古典主義思想，通過中國新古典主義的文藝復興，把桎酷我們的宗教思想來一場文藝復興革命呢？我們現在的新古典主義城鎮化建設，其意義完全和歐洲文藝復興是一樣的。這是歷史的必然，復興歷史最有價值的藝術、文化，是每個民族的追求。一個民族不能在一個錯誤階段永遠的走下去，一定要把好的東西不斷的復興，把錯誤的東西不斷修正，讓歷史有文化價值的東西復興出來，要把阻礙社會的舊東西淘汰掉，這是全世界發展的一個真理。 如今，中國新古典主義城鎮建設已經席卷中國大地。除了以西安、開封、大同、蘇州、曲阜等大城市外，以云南匯通偉業開發的彝人古鎮為代表的新古典主義古鎮建設已經如星星之火燎原大地。全國現在已建成的新古典主義古鎮已經有幾十家之多，這些新古典主義古鎮是彝人古鎮成功后，云南匯通偉業又在全國又開發了灤州古城、微山湖古鎮、永定老街、石羊古鎮、田州古城、西河印象。同時另一個特色主題文化旅游古鎮開發商同元集團也在全國開發了長壽古鎮、黎候古鎮、桃花源古鎮、海壇古城、河洛古城、客家古鎮、隆中古城、黃河古鎮、蘭州老街、八閩古城 。這些新古典主義城市和古鎮建設，將一掃中國千城一面之詬病，將中國城市、古鎮重新找回了中國文化的自信和自覺。讓什么都是外國好的思想徹底打上了問號。中國新古典主義不是復制假古董，而是在中國古典建筑上進行創新、創造、創意，把古典主義的建筑好的東西繼承下來，在古典主義建筑的基礎上進行提升，繼而成為符合現代人審美觀的新古典主義建筑。這種新古典主義建筑不但極大的滿足了現代人的審美情趣，審美品位，審美層次，同時也把新古典主義建筑和現代化建設相互融合，成為完全新的一種現代城市建筑概念。這一新古典主義建設的回歸，為中國城市煥發出民族的審美倫理和審美邏輯找回了自信，找回了自覺，找回了中國古典建筑的偉大自信。在當今這個時代它的意義和作用，可能比歐洲文藝復興的意義還要重大。沒有歐洲文藝復興，就沒有今天的現代文明。所以，我們中國城市新古典主義建筑的回歸，對于中國城市未來發展意義非常重大，這是一個讓民族精神昂揚世界的一種偉大精神！ (責任編輯：白雪松) |
