加強城市主題文化建設(shè) 大力提升荊州軟實力_中國規(guī)劃網(wǎng)—

張端芳

    在荊州調(diào)研的中國集郵總公司《關(guān)公》郵票項目經(jīng)理胡艷芳透露,除山西運城、河南洛陽、許昌以外,僅我省就有武漢、荊州、襄陽、當(dāng)陽四城爭奪《關(guān)公》郵票首發(fā)舉辦權(quán)。為什么如此之多的城市爭奪關(guān)公郵票首發(fā)式的舉辦權(quán)?我們可以從城市主題文化建設(shè)和文化軟實力競爭層面尋找答案。
    一、軟實力與復(fù)興大荊州
    (一)提升文化軟實力是城市發(fā)展新潮流
    隨著信息社會的到來和現(xiàn)代交通設(shè)施的大大進(jìn)步,物流成本大幅降低,城市之間的競爭日益激烈。決定一個城市影響力的,不再只是GDP的規(guī)模與購買力的大小,更是城市吸引力、城市魅力的大小;不僅是硬實力的競爭,更是軟實力的競爭。
    2003年8月27日,中國各大媒體紛紛報道了一條爆炸性新聞:“全球IT巨頭英特爾落戶成都,首期投資金額高達(dá)375億美元,超過上海的芯片廠,是成都改革開放以來的最大外資項目。”在此之前,五個城市搶奪英特爾,上海、杭州、西安、蘇州、成都,最后花落成都。英特爾組建了7個專業(yè)調(diào)查組輪番到這些城市考察。可以這么講,當(dāng)時的成都是不具備競爭實力的,講硬件和影響比不過上海,講浪漫和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)比不過蘇州和杭州,講文化根底厚實和科研院校云集又比不過上海西安,最后卻花落成都。
    著名城市戰(zhàn)略觀察家王志鋼先生在分析了這個案例后得出結(jié)論:軟實力起到?jīng)Q定性作用。成都市正按照“西部之心,魅力之都”的主題文化概念,努力建設(shè)中國西部創(chuàng)業(yè)環(huán)境最優(yōu)、人居環(huán)境最佳、綜合實力最強的現(xiàn)代特大中心城市。英特爾發(fā)現(xiàn)成都這個地方很休閑,很安逸,很舒服,人們在這樣的環(huán)境里不浮躁,幸福指數(shù)很高,覺得這里是做IT產(chǎn)業(yè)、做軟件最好的地方。北京、上海的硬件很強,但是不少人琢磨的就是如何跳槽,成天處于一種非常活躍的狀態(tài)。而成都文化是一種茶文化,坐下來可以擺龍門陣,產(chǎn)生創(chuàng)意無限,這就是IT行業(yè)最需要的東西。
    為了弄清城市主題文化對城市發(fā)展的影響,尋找城市主題文化建設(shè)經(jīng)驗,我們重點分析了歐美國家歐洲文化搖籃雅典、建筑之都羅馬、雕塑與藝術(shù)之都佛羅倫薩、水上之都威尼斯、文學(xué)與藝術(shù)之都愛丁堡、音樂之都維也納、電影之都洛杉磯、會展之都漢諾威、汽車之都沃爾茨堡等9個文化名城主題文化歷史演變情況,分析了國內(nèi)陜西西安“東方神韻”、陜西榆林“書香榆林”、黑龍江齊齊哈爾“鶴翔九天”、河南濮陽“千年龍韻”、河南固始“根親品牌之都”、四川眉山“東坡故里、千年魅力”、河北北戴河“海情世界名人”、福建晉江“中國服裝之都”、河北香河“世界家具之都”等9個城市開展主題文化建設(shè)工作的推進(jìn)情況。從這些世界名城的主題文化的演變歷史中可以總結(jié)出四條規(guī)律:一是世界名城的主題文化總是以某個歷史人物或者歷史事件為起點,在同一主題下不斷集聚不斷提升而形成的。二是世界名城主題文化在形成城市特質(zhì)產(chǎn)業(yè)集群,匯聚產(chǎn)業(yè)與整合資源的過程中起到舉足輕重的作用。三是世界名城的發(fā)展演變過程,實質(zhì)上就是產(chǎn)業(yè)文化化和文化產(chǎn)業(yè)化的過程,相互轉(zhuǎn)化相輔相成。四是世界名牌城市的形成標(biāo)志,包括城市的形態(tài)高級化、城市的價值最大化和城市的品牌名牌化。
    國內(nèi)城市打造主題文化的工程大多數(shù)尚處在規(guī)劃階段,有的已經(jīng)起步,但是效果還不是十分明顯。這些城市目前所做的工作也給我們不少啟示:第一,無論是古典文化元素還是現(xiàn)代文化元素,都已經(jīng)成為各地爭奪的新的戰(zhàn)略目標(biāo)。第二,城市之間的經(jīng)濟(jì)競爭正從基礎(chǔ)設(shè)施等硬實力競爭轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}文化等軟實力的競爭。第三,圍繞主題文化構(gòu)建新的特質(zhì)產(chǎn)業(yè),或者城市主題文化的產(chǎn)業(yè)化,已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)集群的新形式。第四,城市文化主題具有共享性和可漂移性,行動稍慢一拍就有可能落后一個時代。
    (二)荊州統(tǒng)籌城市主題文化建設(shè)的政府職能尚需加強
    改革開放以來,荊州先后舉辦過楚文化節(jié)、國際龍舟節(jié)、鳳凰音樂節(jié)、關(guān)公刀會等多項節(jié)慶活動,節(jié)慶活動主題多變,而且沒有一項能夠延續(xù)下去。分析其原因,除了經(jīng)濟(jì)實力等因素外,主要還是在于荊州社會各界對自己的文化主題定位沒有形成共識,缺乏一整套提升文化軟實力的規(guī)劃。文化人喜愛浪漫高古的楚文化,而精彩紛呈的三國文化則更能吸引普通百姓。各種星光燦爛的文化之間缺乏內(nèi)在的連接紐帶,文化傳承與發(fā)展總是顯得力度不足或者相互制約。文化活動主題多變,相互打架的原因很多,主要是三點:一是城市發(fā)展規(guī)劃重硬件輕軟件。中心城區(qū)的市民只知道荊州城區(qū)哪個地方重點建設(shè)什么,新興城區(qū)將往哪個方向拓展,他們不清楚我們荊州的文化發(fā)展方向,不知道城市文化品牌工程的重點在哪里。城市特色文化在規(guī)劃中是最薄弱的一個環(huán)節(jié)。二是資源部門分割,系統(tǒng)整合困難。在行政機(jī)構(gòu)設(shè)置上,荊州文化工作分屬于文化局、文物局、廣電局、體育局、宗教局、旅游局、文聯(lián)等單位管理,缺少一個綜合機(jī)構(gòu)來統(tǒng)籌文化建設(shè)工作。在產(chǎn)權(quán)歸屬與資產(chǎn)配置方面,許多文化旅游資產(chǎn)又分別屬于城建、園林、水利、林業(yè)、文物等單位,有的項目還涉及到市區(qū)兩級政府才能協(xié)調(diào)好。三是缺少一部指導(dǎo)中長期文化建設(shè)的基本法規(guī)。眾多文化之間荊州應(yīng)該重點發(fā)展什么,用什么方式發(fā)展,沒有規(guī)范性文件指導(dǎo)。
    (三)復(fù)興大荊州必須提升文化軟實力
    文化軟實力是城市軟實力的重要組成,文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,文化對經(jīng)濟(jì)、政治有反作用,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響,文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
    在湖北省內(nèi)“一主兩副”的城市發(fā)展格局已經(jīng)形成,除了武漢一市獨大外,襄陽、宜昌在經(jīng)濟(jì)實力上大大超越荊州。在這樣的周邊環(huán)境中,簡單地拼資源、拼招商、拼投資、拼人才、拼物流、拼優(yōu)惠政策,是不夠的。與襄陽、宜昌比較,荊州的傳統(tǒng)文化具有很大優(yōu)勢。作為文化楚都,荊州的文化積淀是世界一流的。“東方雅典”,“北有兵馬俑,南有熊家冢”,從文化大家給出的評語中不難找到荊州在世界文化舞臺上的位置。若能巧借文化軟實力,研究制定好城市主題文化的定位、精神價值,高水平謀劃好提升城市文化軟實力的戰(zhàn)略方針與戰(zhàn)略舉措,塑造城市形象,打造城市品牌,荊州實現(xiàn)彎道超越指日可待。
    目前,荊州正在按照市委作出的“構(gòu)筑大交通、培育大產(chǎn)業(yè)、建設(shè)大城市”的戰(zhàn)略部署,全面推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),全面推進(jìn)“四城同創(chuàng)”,建設(shè)“中國鉀都”“淡水漁都”“文化楚都”。作為推動荊州科學(xué)發(fā)展兩大動力之一的軟實力提升工程,也應(yīng)該納入市委議事日程,并提到戰(zhàn)略高度抓緊抓好。黨委政府要像抓硬實力那樣抓軟實力,全體市民要像裝修自家的房子那樣精心打造城市主題文化品牌。
    二、荊州城市主題文化建設(shè)構(gòu)想
    外地人到了荊州,感覺不到荊州特有的城市形象。無論是進(jìn)出荊州的道路兩旁,還是城市中心地帶的街區(qū),荊楚文化元素的展示不多,鋪天蓋地的是別人都有的現(xiàn)代商業(yè)廣告。荊州開發(fā)區(qū)、沙市區(qū)認(rèn)為文化楚都、荊州古城是荊州區(qū)的,與他們無關(guān)。從國內(nèi)外的實踐來看,提升城市文化軟實力的主要抓手是城市主題文化建設(shè)。要把荊州打造成名符其實的荊州,主題文化建設(shè)是唯一出路。
    (一)文化楚都建設(shè)要重點解決的若干問題
    開展城市主題文化建設(shè),提升荊州文化軟實力,需要在文化楚都建設(shè)工作上重點解決三大問題:
    1.荊州文化在國內(nèi)省內(nèi)的定位。主要是明確三點:一是荊州文化在國內(nèi)文化體系中應(yīng)確立“中國南方最大古都”的形象。二是荊州傳統(tǒng)文化在湖北省域范圍內(nèi)應(yīng)確立“湖北傳統(tǒng)文化中心城市”的形象。三是荊州現(xiàn)代文化在湖北省域范圍內(nèi)應(yīng)確立“湖北現(xiàn)代文化副中心城市”的形象。
    2.荊州城市主題文化的結(jié)構(gòu)方式。荊州文化譜系非常復(fù)雜,在規(guī)劃與設(shè)計城市文化的主題時要解決好各種文化之間的主輔關(guān)系。我們建議采取“一主四輔”的主題文化構(gòu)成。一主就是“楚文化”,“四輔”分別是三國文化、宗教文化、水文化、民俗文化。突出楚文化,做強三國文化,拓展宗教文化,秀出水文化,盤活民俗文化。把楚文化放在最為突出的位置,主要是考慮三個因素:一是從歷史淵源來看,楚文化在上述五種文化中處在最上游,起源最早,其他四種文化都是在傳承楚文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。二是從品牌價值來看,楚文化在全世界獨具魅力,是公元前同時代人類文明中最為耀眼的一顆恒星。因此,我們要讓楚文化成為荊州城市的第一記憶,第一印象,第一聲音,第一名片,第一標(biāo)識。三是文化獨占性。荊州是楚國最大故都所在地,是楚文化的發(fā)祥地,是楚文化的現(xiàn)代傳承中心,這一結(jié)論是文化史學(xué)界的共識。涿州、許昌、襄陽先后被命名為中國三國文化之鄉(xiāng),與三國文化在國內(nèi)多個城市的競相爭奪相比,楚文化與荊州的內(nèi)在聯(lián)系更密切,荊州對文化楚都這一歷史地位具有無可爭辯的繼受權(quán)。
    3.荊州城市主題文化的產(chǎn)業(yè)集群。搞文化建設(shè)一定要把死的文化變活,要把文化元素嫁接到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈上去,讓文化繁榮與產(chǎn)業(yè)升級同步前進(jìn)。荊州各種傳統(tǒng)的主題文化都是可以衍生出相應(yīng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的,浪漫的楚文化、精彩的三國文化、養(yǎng)生的水文化……可以衍生設(shè)計、動漫、文學(xué)、影視、歌舞、戲曲等產(chǎn)業(yè)。從這個意義上講,城市主題文化的打造過程,也是一系列重要的招商引資過程,文化建設(shè)工程也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)工程。
    (二)荊州城市主題文化的初步設(shè)計
    在城市主題文化設(shè)計時,我們應(yīng)該把握好三點:一是不能簡單復(fù)制歷史文化元素。二是要從歷史沉淀中尋找積極進(jìn)步要素。三是必須符合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。
    1.荊州城市主題文化的品牌。2008年荊州“一句話叫響荊州”主題征集活動中,“文化之都,清水之城”獲獎。后來改為“清水之城,文化楚都”。這個定位突出了楚文化,起到畫龍點睛的作用。我們認(rèn)為,作為城市主題文化的概念語言,還可以進(jìn)一步濃縮為“清水楚都”,對外簡稱“清水楚都荊州”,或者“浪漫清水楚都”。清水楚都的文化屬于一種古典文化,屬于一種水鄉(xiāng)文化,屬于一種都城文化。
    2.荊州城市主題文化的核心價值觀。荊州傳統(tǒng)文化中所隱含的優(yōu)秀人文精神非常豐富,比如“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神、“撫夷屬夏”的開放精神、“一鳴驚人”的創(chuàng)業(yè)精神、“深固難徙”的愛國精神、“止戈為武”的和合精神。從這些人文精神中提煉出符合現(xiàn)代城市發(fā)展要求的核心價值觀,并將其轉(zhuǎn)化為全體市民的思想理念,讓全體市民在學(xué)習(xí)生活工作中加以應(yīng)用,是一個必不可少的精神復(fù)活過程。經(jīng)過反復(fù)比較,我們初步篩選出“尚農(nóng)、精工、誠信、浪漫”作為荊州城市主題文化的4種核心價值觀。這些人文精神可以在楚文化、三國文化、水文化等荊州文化的歷史遺存中找到相應(yīng)的大量史證,在現(xiàn)實的荊州社會經(jīng)濟(jì)生活中擁有許多鮮活的物化對象,又能滿足荊州科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的需要。
    尚農(nóng):荊州人尚農(nóng)與其自然資源有關(guān),土壤氣候條件適合農(nóng)耕文化的發(fā)展。“不可大意失荊州”所強調(diào)的荊州戰(zhàn)略要地,很大程度上指的是作為糧倉的戰(zhàn)略后方。江漢平原“魚米之鄉(xiāng)”美譽就是尚農(nóng)精神的最好傳承。
    精工:荊州博物館大量館藏文物顯示出楚人職業(yè)品質(zhì)中的精工觀念。如青銅器冶煉鑄造工藝,古絲綢織造工藝,漆木器雕刻工藝,金漆盆盤工藝,刺繡工藝等,件件都是精工極品之作。若能將楚文化的精工精神發(fā)揚光大,將對荊州現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展起到巨大推動作用。
    誠信:關(guān)公的忠義誠信精神,是關(guān)公作為“財神”的核心人文價值。利用關(guān)公文化的號召力,弘揚誠信精神,有利于服務(wù)業(yè)發(fā)展,重振沙市“百年商埠”雄風(fēng)。
    浪漫:崇巫的文化觀念刺激了楚人的非凡想象力。青銅器、漆木器外形設(shè)計,漆畫、楚繡中的花紋,無一不體現(xiàn)出浪漫主義。屈原及其弟子的文學(xué)作品,充滿著浪漫主義情懷。矗立在古城東門的“金鳳騰飛”城標(biāo),則是古典主義與浪漫主義精神的完美融合。
    3.荊州城市主題文化的特質(zhì)產(chǎn)業(yè)集群。在荊州產(chǎn)業(yè)集群中,有兩塊與主題文化密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈,構(gòu)成荊州的特質(zhì)產(chǎn)業(yè)。第一,觀光朝覲產(chǎn)業(yè)集群。觀光朝覲產(chǎn)業(yè)集群可以分為相互關(guān)聯(lián)的六大板塊:一是古跡觀光,包括荊州古城核心旅游景區(qū)、國家大遺址荊州片區(qū)景點(熊家冢、八嶺山、紀(jì)南故城等)。二是博物陳列,包括荊州博物館(古絲綢、青銅器、漆木器、簡牘文字、江漢平原原始文化、古玉等)。三是歷史名人紀(jì)念,包括關(guān)公祠、關(guān)公廟、張居正舊居、屈原廣場等。四是廟宇朝覲,包括正在建設(shè)中的關(guān)公朝覲廣場、二寺(章華寺、普堤寺)、三觀(開元觀、玄妙觀、太暉觀)、荊州名人館擴(kuò)建工程等。五是地方民俗表演與體驗,包括地方特色小吃、地方戲曲曲藝民歌演唱等。六是漆木器、古劍、絲綢、竹雕等仿古旅游紀(jì)念品開發(fā)生產(chǎn)。觀光朝覲產(chǎn)業(yè)在荊州正處于集群化的早期階段,發(fā)展空間巨大。第二,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。楚文化的浪漫主義風(fēng)格最能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精品。包括以對節(jié)樹盆景為代表的古典園林制造業(yè),以《壟上行》為代表的現(xiàn)代廣電業(yè),以《呀吙咿嗬》為代表的創(chuàng)作劇目,以《楚樂迎賓》為代表的樂曲表演,以“荊河戲”為代表的民間文藝節(jié)目,以桃花村楹聯(lián)為代表的楹聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作,以《三國荊州》拍攝基地為代表的創(chuàng)作基地。此外,建筑裝飾設(shè)計、廣告設(shè)計、動漫設(shè)計等新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在荊州已經(jīng)形成良好發(fā)展勢頭。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在荊州發(fā)展的潛力很大,需要科學(xué)引領(lǐng)和支持。一根火腿腸可以做成“雙匯集團(tuán)”,一包韓藥可以做成《大長今》。荊州人不能總是怨恨國家不給大項目,應(yīng)該增強自信心,靠自己的雙手在“浪漫清水楚都”的文化大旗下創(chuàng)出大作品,造就大企業(yè)。
    三、荊州提升文化軟實力的路徑選擇
    (一)喚醒路徑
    要通過各種形式的傳播手段,將荊楚文化展現(xiàn)在人們面前。一是在高速鐵路荊州火車站站前廣場上建造一座“虎座鳥架鼓”大型城雕,突顯楚文化形象。二是提高文物修復(fù)能力。加快荊州文保中心建設(shè),將該中心建成中國南方最大文物保護(hù)與修復(fù)技術(shù)中心。三是提高文物展示能力。建設(shè)好八嶺山國家考古遺址公園、熊家冢博物館、楚紀(jì)南城國家考古遺址公園。將荊州博物館擴(kuò)建為大楚文化園,分類建設(shè)中國古絲綢博物館、戰(zhàn)國青銅器博物館、大楚漆器博物館、楚簡博物館、中國古玉博物館等主題博物館。四是做好歷史名人主題公園建設(shè)。應(yīng)該為每一個歷史名人建造一個主題公園,綜合陳列、展示相關(guān)文物,建立祭祀場所。現(xiàn)有公園的建設(shè)中應(yīng)該更多地注入城市主題文化元素,將荊襄外河濕地公園建成屈原主題文化公園,將雄楚公園建成楚莊王主題文化公園,將太師淵公園建成張居正主題文化公園,將古城城南護(hù)城河一線建成關(guān)公主題文化公園。五是重點推進(jìn)楚文化、三國文化兩大主題公園建設(shè),將壟上行文化產(chǎn)業(yè)園打造三國文化主題公園,將荊州日報社正在籌備的荊州名人館擴(kuò)建工程打造楚文化主題公園。六是做好命名文章,用荊州歷史名人來命名道路、街道、學(xué)校、廣場、橋梁,以強化人們對歷史名人的記憶。
    (二)激活路徑
    打造城市主題文化,要把封存在歷史時空中絢麗斑斕、瑰麗無比的楚文化從歷史中請出來、從書本中搬出來,在現(xiàn)實中活起來,變成可視、可讀、可感、可消費的文化產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品。簡而言之,就是走文化產(chǎn)業(yè)化道路。一是對楚國古絲織品文物仿制與創(chuàng)新。顏色、花紋與織法是文物的,用品是現(xiàn)代的,適合現(xiàn)代人需求的時尚裝飾品。二是把文化元素轉(zhuǎn)化為建筑裝飾、平面設(shè)計產(chǎn)品。把古絲綢、古漆器上的精美圖案,楚簡牘上的書法,引入現(xiàn)代建筑裝飾中的視角元素,融入商業(yè)廣告的平面設(shè)計中,讓這些圖案與色彩在市民記憶中牢牢扎下根來。三是重建絲綢產(chǎn)業(yè)鏈。讓古絲綢織造藝術(shù)喚醒江漢平原的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),重新打造現(xiàn)代養(yǎng)蠶繅絲織造的產(chǎn)業(yè)鏈。四是經(jīng)典故事改編創(chuàng)作。加大創(chuàng)作力度,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)改編成影視作品、文藝表演節(jié)目。楚文化的浪漫基因,在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的優(yōu)勢。要有創(chuàng)作規(guī)劃,包括人才規(guī)劃、作品規(guī)劃、商業(yè)規(guī)劃。
    (三)傳習(xí)路徑
    特長教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,特長教育不僅應(yīng)該教鋼琴,教繪畫,教播音主持,還應(yīng)該教具有地方文化特色的東西。要在中小學(xué)音樂教學(xué)與課外活動中,開展教唱荊州本土戲曲、地方民歌的活動。今后這些學(xué)子走向全國走向世界的時候,荊州本土文化就會跟隨荊州人聲名遠(yuǎn)播。市教育部門要在中小學(xué)校組織開展“三個一”活動,讓荊州的每個中小學(xué)生人人都背誦一段《楚辭》,人人都會演一段楚劇,人人都會唱一首荊州民歌。對于有興趣的學(xué)生,男生們可以學(xué)習(xí)紅泥陶罐制作,女生們可以學(xué)習(xí)用楚繡技法繡一雙鞋墊。要讓荊州文化元素滲透到荊州后人的血液里去,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為有價值的創(chuàng)意,變成有利于社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。
    (四)社區(qū)路徑
    星星之火,可以燎原。民間草根文化是最有效的傳承載體,弘揚荊州城市主題文化要充分發(fā)揮民間組織、企業(yè)、社區(qū)的作用,引導(dǎo)各種民間力量舉辦文化活動。政府每年對注冊的節(jié)慶活動予以適當(dāng)經(jīng)費補助。一是借鑒北大清華合辦劃艇比賽的模式,組織一年一度的龍舟比賽。可以由幾個企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院等單位組建民間的節(jié)慶公司,豐富職工文化體育生活,宣傳企業(yè)品牌。哪怕是微利也是非常值得的。二是支持城市街道社區(qū)打造各自的特色文化品牌,有的辦博物館,有的辦戲曲舞臺,有的辦休閑農(nóng)莊,有的辦鑼鼓表演,有的辦織繡作坊。中心城區(qū)各個街區(qū)散布著許多歷史文化遺址,如萬壽寶塔、章華寺、文廟、菩堤寺,也有不同的自然景觀,如荊沙河、荊襄河,這些都是與當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)習(xí)相關(guān)的人文自然環(huán)境,當(dāng)?shù)鼐用窨梢越M織各種形式的主題文化活動。三是注意城郊衛(wèi)星鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落文化形象的規(guī)劃與塑造。同樣是郊外社區(qū),桃花村就很有文化個性,其他地方卻是毫無特色可言的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落。四是調(diào)動民眾力量興辦博物館等文化活動場地。荊州有不少藏家,而且荊州的收藏活動異常活躍,有的藏家一個人的收藏品就可以辦一個小型博物館。如江漢平原民間家具收藏、中外郵票收藏、中外酒器收藏、煙標(biāo)火花收藏、錢幣收藏等,在荊州都具有一定規(guī)模。政府應(yīng)該建造并提供場地,支持民間收藏人士展示收藏品,鼓勵他們興辦各種主題博物館。
    (五)特區(qū)路徑
    學(xué)習(xí)西安曲江新區(qū)模式,創(chuàng)辦主題文化開發(fā)區(qū)。曲江新區(qū)30個文化主題項目對外招商,已經(jīng)建成“大唐芙蓉園”等項目,《夢回大唐》等大型歌舞演出,大明宮遺址上的3D電影《大明宮》放映,成為獲取經(jīng)濟(jì)效益的文化精品。荊州也有氣勢恢宏的楚樂楚舞節(jié)目,但是沒有合適的演出場景。要用建設(shè)開發(fā)區(qū)的體制機(jī)制,實行稅費政策優(yōu)惠,創(chuàng)辦兩個有影響的主題文化特區(qū)。一是按照南方水鄉(xiāng)園林城市的主題要求,將荊州古城建設(shè)成一個綜合性博物館。以荊州古城為基礎(chǔ)打造核心旅游景區(qū),保護(hù)依水而建的建筑風(fēng)格,對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)行嚴(yán)格限制。在若干旅游景區(qū)開設(shè)江漢平原民俗民間文化的傳承基地,讓手藝人集中開辦作坊,展示民間高超工藝,制售民俗特色商品。將江漢平原超一流的手工藝人全都吸引到荊州來,讓荊州手藝人生活在幸福快樂的文化氛圍里。如學(xué)習(xí)威尼斯,保持原有的手工作坊形式,禁止使用霓虹燈,禁止汽車通行或者只允許使用電動環(huán)保汽車。二是在國家文物局和省政府支持下辦好國家大遺址荊州片區(qū)保護(hù)特區(qū)。
    (六)學(xué)術(shù)路徑
    借鑒中國(海南)改革發(fā)展研究院的經(jīng)驗,組建“中國(荊州)楚文化研究院”,院部建在荊州。荊州應(yīng)該吸取“中國三國文化之鄉(xiāng)”命名爭奪戰(zhàn)的教訓(xùn),率先在國內(nèi)占領(lǐng)楚文化研究的學(xué)術(shù)高地,創(chuàng)建中國(荊州)楚文化研究院,積極整合國內(nèi)外、省內(nèi)外楚文化以及荊州本土的研究資源。研究院要廣攬中外高級研究人才,通過他們講學(xué)來提升荊州人的人文素質(zhì),通過他們把荊州城市名城品牌形象帶向全世界。研究院要網(wǎng)絡(luò)一批德高望重的離退休政治精英擔(dān)任顧問或理事,指導(dǎo)荊州城市主題文化建設(shè),支持荊州社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。以研究院為陣地,定期在荊州舉辦楚文化與古都文化主題范圍內(nèi)的高峰論壇,經(jīng)常為湖北省委省政府、荊州市委市政府提供咨詢意見。
    調(diào)研組成員：
    張端芳荊州市政協(xié)副主席、市政府黨組成員
    李如義荊州市財政局科長

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