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這兩年，有關(guān)逃離“北上廣”(北京、上海、廣州)的話題受到社會(huì)關(guān)注。近期，逃回“北上廣”的話題引發(fā)了新一輪熱議。無論“逃離北上廣”還是“逃回北上廣”，之所以能引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注，主要反映了人們普遍存在的一種心理狀態(tài)，公眾試圖找到一個(gè)表達(dá)生存壓力的話題。（10月27日《人民日?qǐng)?bào)》） “梁園雖好，非久戀之家也”，剛狠下心來回到二三線城市、回到老家，又卷起鋪蓋逃回北上廣，真驗(yàn)證了“人生處處是圍城”的論斷。為何逃離北上廣？房子貴、交通難、生活煩，錢不夠花；為何逃離二三線城市、逃回北上廣？小地方往往更講等級(jí)關(guān)系、人情關(guān)系，而大城市往往更加開放、相對(duì)公平。 逃離又逃回北上廣，已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，也被不少網(wǎng)友悲情解讀，其實(shí)，逃回北上廣，固然凸顯了現(xiàn)代人的生存焦慮，以及年輕人無法安放青春的困惑，但仔細(xì)一想，并不是壞事。 本杰明·富蘭克林有一句名言， “哪里有自由，哪里就是我的祖國。”套用這個(gè)句式，哪里更開放、哪里更公平，哪里就是我的安身之所。在大城市里生活，確實(shí)夠累的，房子貴、交通難、壓力大，但是機(jī)會(huì)多，人際關(guān)系相對(duì)單純，整個(gè)城市狀態(tài)更開放、更公平。正如一名逃回廣州的年輕人所稱，“如果說大城市人們還有時(shí)間、精力用在做事上，在中小城市則要耗費(fèi)很大一部分心力在處理人際關(guān)系上。” 是的，講人情拼關(guān)系的社會(huì)，讓人煩躁；動(dòng)不動(dòng)就得看別人臉色，就得仰仗別人，也讓人難受。回到北上廣，回到相對(duì)公平的城市，憑本事吃飯，只要好好工作，就有機(jī)會(huì)脫穎而出，這確實(shí)是不少年輕人的心儀選擇。 作別二三線城市，逃回北上廣，這種路徑選擇實(shí)際上折射出巨大的社會(huì)變化，即從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向陌生人社會(huì)。在熟人社會(huì)里，辦事靠關(guān)系，人們信奉“熟人好辦事”，潛規(guī)則比規(guī)則管用，公平往往被蠶食……而在陌生人社會(huì)里，我們的健康、生活以及財(cái)富，受到我們從未而且可能永遠(yuǎn)不會(huì)謀面的人支配，按照美國法學(xué)家勞倫斯·弗里德曼的話說，就是“我們走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察；或威脅我們，如罪犯。陌生人撲滅我們的火災(zāi)，陌生人教育我們的孩子，陌生人建筑我們的房子……我們的生命掌握在陌生人手中。” 陌生人社會(huì)，要求每個(gè)人都應(yīng)該遵循規(guī)則，都要呵護(hù)正義，都心存溫暖，人與人之間誠信化。同時(shí)也要求高度法治化，權(quán)力運(yùn)作更透明，民主空氣更清新。如果沒有這些基本元素，人人可能受傷，成為犧牲品，公民就會(huì)抗議。因此，從二三線城市到北上廣，未必就是壞事。年輕人選擇北上廣，選擇的是較為公平的社會(huì)空間，選擇的是法治，選擇的是開放。這一代年輕人更有追求，更不能容忍潛規(guī)則，不愿意為講人情、拼關(guān)系所困擾。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，北上廣不是天堂，大城市有時(shí)更講關(guān)系、更拼人情。 古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“人們來到城市，是為了生活；人們居住在城市，是為了生活得更好。”無論大城市還是中小城市，都應(yīng)該讓人們生活得更美好，對(duì)于大城市管理者來說，破解房子貴、交通難、空氣污染……顯得格外重要；而對(duì)二三線城市的管理者來說，營造公平、公正的環(huán)境，也是必需，如果不大力破除潛規(guī)則，人才都走了，或者吸引不住高端人才，城市發(fā)展后勁勢(shì)必不足。 □王石川 |
