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本報訊（記者 吳英模）“山、海、水、城市，可謂是三亞真正的核心競爭力，今天要講的就是如何利用這些資源把三亞變成生態(tài)城市。”4月24日，在三亞進(jìn)行的“大腳革命：建設(shè)生態(tài)城市與美麗海南”講座上，北大建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長俞孔堅教授從“小腳”是畸形和“大腳”代表真實、自然、天性之美的角度出發(fā)，對他關(guān)于城市設(shè)計和規(guī)劃的理念進(jìn)行講解，令人耳目一新。
海南省委常委、市委書記張琦，市四套班子領(lǐng)導(dǎo)、法檢兩長，市有關(guān)單位負(fù)責(zé)人，及海南南部各市縣分管規(guī)劃建設(shè)的副市（縣長）長等領(lǐng)導(dǎo)來到現(xiàn)場聽講。主題講座由市委常委、常務(wù)副市長岳進(jìn)主持。 “什么是‘大腳革命’？”講座一開始，俞孔堅就拋出“大腳與小腳”的核心命題。在俞孔堅眼里，過度修飾的景觀和城市是畸形，就像封建時代纏足的“小腳”一樣。他說，當(dāng)今中國許多城市都犯了“小腳病”，特別是在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的名義下，許多地方都將廣大鄉(xiāng)村那豐產(chǎn)而健康的美麗大腳，變成了丑陋的“小腳”，用人工的“裹腳布”去束縛自然的生態(tài)系統(tǒng)，使其喪失了原有的生態(tài)遺產(chǎn)和豐產(chǎn)功能。 講座中，俞孔堅通過將中國封建時代裹腳文化、瑪雅貴族整平頭部等習(xí)俗與自然、健康的生活做對比，將“小腳”和“大腳”的概念引入城市規(guī)劃和景觀設(shè)計行業(yè)，認(rèn)為“小腳”是畸形的，而“大腳”代表真實、自然、天性之美，充滿了鄉(xiāng)土氣息，是真正的景觀和充滿生機(jī)的世界。所以，中國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)需要一場“大腳革命”，從改變價值觀和創(chuàng)造新文化開始，創(chuàng)造新美學(xué)和新生活方式。 俞孔堅介紹，這場“大腳革命”有兩個關(guān)鍵的戰(zhàn)略，一是“反規(guī)劃”建立生態(tài)安全格局和綠色基礎(chǔ)設(shè)施，提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，這需要從宏觀、中觀、微觀三個層面解放和恢復(fù)自然之“大腳”。二是“新美學(xué)和大腳美學(xué)”，并以以往項目案例來闡釋何為“大腳美學(xué)”。 講座中，俞孔堅還結(jié)合海南和三亞的發(fā)展實際，對城市規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行透徹的分析，認(rèn)為三亞城市建設(shè)要用“大腳美學(xué)”把山、河、海融入城市建設(shè)中去，做好生態(tài)城市建設(shè)。 習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：城市建設(shè)要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。 國家住建部部長陳政高日前在三亞調(diào)研時也指出，加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)，必須堅持生態(tài)性、公共性和協(xié)調(diào)性原則，努力做好海岸線、河岸線及山體的修復(fù)和保護(hù)工作。加強(qiáng)城市修補(bǔ)，必須加強(qiáng)廣告牌的整治、綠化帶的建設(shè)、城市色彩風(fēng)格的確定、燈光亮化的統(tǒng)一、違章建筑的拆除以及街道立面和天際線的改造。通過推進(jìn)“城市修補(bǔ)”和“生態(tài)修補(bǔ)”工作，為三亞城市的發(fā)展增添亮色。 省委常委、市委書記張琦表示，三亞將把城市“雙修”工作作為城市發(fā)展建設(shè)的重中之重，全力打響廣告牌、綠化帶、城市色彩、燈光亮化、違章建筑、街道立面和天際線等“六大戰(zhàn)役”，全力做好海岸線修復(fù)、河岸線修復(fù)和山體修復(fù)，加快建設(shè)國際化熱帶濱海旅游精品城市。
講座前，張琦會見了俞孔堅教授。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
