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2008年2月底，上海“第一彎”被拆除（上圖），下圖為拆除前拍攝的上海“第一彎”全景。這段預(yù)期壽命為100年的高架橋，僅用了10年就被拆除“下崗”。CFP 近日，江蘇、安徽、湖北、湖南、貴州等地發(fā)生強(qiáng)降雨，多個城市出現(xiàn)積水，不少人戲稱城區(qū)可“看海”。“海景”年復(fù)一年，遭遇暴雨就“看海”，也讓人們開始反思城市設(shè)計的短視和弊端。 合理的城市設(shè)計，可以讓城市發(fā)展更科學(xué)，讓城市生活更美好。可是，在多年來我國城市化遇到的種種意想不到的難題中，城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)用過程中問題不斷出現(xiàn)，一個個諸如“看海”的城市病例直接或間接困擾著所有城市人——包括城市生活者和服務(wù)管理者。 那么，城市設(shè)計弊病該如何克服？ 令人擔(dān)憂的城市病 改革開放以來，中國城市迅速發(fā)展，城市總數(shù)已經(jīng)由1978年的193個（其中地級城市98個）上升到2011年的657個（其中287個設(shè)區(qū)城市，370個縣級市）。但城市設(shè)計理念模糊、體系缺乏。 2008年2月23日，被上海市民稱為“第一彎”的上海延安路高架外灘下匝道開始拆除。“第一彎”被拆，是上海外灘地區(qū)交通綜合改造工程的實(shí)際需要，但這段預(yù)期壽命為100年的高架橋，僅用了10年就被拆除“下崗”，這不得不讓人反思當(dāng)初的規(guī)劃設(shè)計。 我國某中部城市開發(fā)的新城區(qū)大氣磅礴、風(fēng)格獨(dú)特，但由于環(huán)形路太多，參照物太少，不少新老居民都有過迷路經(jīng)歷。在一些地段，旁邊的建筑物幾乎一個模樣，沒有了參照物作比較，稍不留心，就會迷路。 還有些城市，有的不少地方名勝故居被拆，有的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速造成與歷史傳統(tǒng)繼承之間的矛盾，有的建筑與城市文化極不相容，如“軍刀樓”造型、“日之丸”印象等，還有的城市軟硬環(huán)境設(shè)計脫節(jié)，成為文化沙漠城、睡城與鬼城…… 由教育部“中國都市化進(jìn)程年度報告”課題組、上海交通大學(xué)都市文化與傳播研究院主持完成的《2011中國都市化進(jìn)程報告》指出，城市規(guī)劃“過度化”在當(dāng)下正日益演化為影響和制約中國都市化進(jìn)程的三大問題之一。 “新世紀(jì)以來，中國城市的規(guī)劃意識不斷得到強(qiáng)化，卻由‘規(guī)劃不足’走向‘規(guī)劃過度’的另一個極端。”上海交通大學(xué)都市文化與傳播研究院院長劉士林教授認(rèn)為，受城市綜合素質(zhì)和發(fā)展水平的局限，特別是實(shí)際操作中“換得太快、操之過急”，表面上的繁榮和眾多的規(guī)劃沒有從根本上改變“產(chǎn)業(yè)同質(zhì)競爭、項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)、空間批量生產(chǎn)”的粗放式城市發(fā)展模式。 城市病為何層出不窮 “這一個個設(shè)計失敗案例或病例之所以層出不窮，關(guān)鍵是缺乏城市設(shè)計藝術(shù)的正確觀念引導(dǎo)，缺失城市設(shè)計藝術(shù)基本理論支撐，缺少有力的體制機(jī)制與法制保障。”華東理工大學(xué)副教授于煒在對我國相關(guān)城市規(guī)劃設(shè)計案例的解析中，對城市規(guī)劃設(shè)計病例的病因作了歸納： 規(guī)劃不足或過度，沒有全局、宏觀統(tǒng)籌。如對城市交通、防汛應(yīng)急預(yù)計不夠，或?qū)δ承┕δ苓^度強(qiáng)調(diào)開發(fā)。 政策空缺或失誤。如相關(guān)城市設(shè)計體制機(jī)制與法制的不健全，導(dǎo)致文化文物保護(hù)政策等的缺失、各類交通模式的比例關(guān)系政策滯后。 技術(shù)落后或失誤。如玻璃幕墻技術(shù)前期美觀，后期卻存在隱患。 還有草率速建魯莽快拆的獻(xiàn)禮工程或質(zhì)粗的豆腐渣工程等，以及形態(tài)丑陋的城市造型、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等，都缺乏美感與協(xié)調(diào)。 “規(guī)劃本應(yīng)是‘因地制宜’和‘適度超前’的統(tǒng)一，需要認(rèn)真研究城市發(fā)展的現(xiàn)有基礎(chǔ)和資源條件，依據(jù)世界和中國城市化進(jìn)程的規(guī)律制定相關(guān)目標(biāo)。然而，在媒介社會背景下，吸引眼球的‘城市形象炒作’或‘信息社會背景下的直觀政績形態(tài)’取代了原本用來指導(dǎo)城市科學(xué)發(fā)展的規(guī)劃。”劉士林教授指出，不少城市的規(guī)劃多半屬于“徒有其表”的面子工程，表現(xiàn)在具體規(guī)劃中就是內(nèi)容雷同、相互因襲。 于煒認(rèn)為，即使找到“病因”，也決不能僅僅就具體個案病例“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，還必須在宏觀上進(jìn)行深層次的思考。這是當(dāng)代中國城市化健康發(fā)展過程中的一個重要研究內(nèi)容與歷史責(zé)任。 城市設(shè)計要“軟硬兼施” 面對種種城市病例，如何變廢為寶，如何轉(zhuǎn)危為安，更重要的是如何在以后的設(shè)計中避免出現(xiàn)類似問題，這成為城市設(shè)計領(lǐng)域?qū)＜覀冴P(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)。 “構(gòu)建科學(xué)的城市設(shè)計藝術(shù)基本理論框架，是健康城市的靈魂與支撐。”不少專家提出，要構(gòu)建超越傳統(tǒng)城市規(guī)劃局限、并從根本上避免病例再次發(fā)生的廣義城市設(shè)計藝術(shù)全新理論框架。 “城市人的幸福感來源于城市所營造和給予的審美愉悅感。而城市設(shè)計藝術(shù)的根本宗旨應(yīng)是為人們設(shè)計一個科學(xué)、合理、適切、便捷、友善、健康、富有美感體驗(yàn)的客觀空間環(huán)境和主觀精神家園。”于煒指出，城市設(shè)計要“軟硬兼施”，以視覺秩序?yàn)槊浇椋菁{歷史積淀、鋪墊地區(qū)文化、表現(xiàn)時代精神，真正以人為本，尤其以市民大眾為本，并結(jié)合人的感知經(jīng)驗(yàn)建立起具有整體結(jié)構(gòu)性特征、易于識別的城市意象和氛圍，把藝術(shù)之美和人文之善貫徹于構(gòu)成城市科學(xué)之真的方方面面。 “在城市病問題日益尖銳和突出的背景下，以培育和建設(shè)‘城市科學(xué)’新學(xué)科為基礎(chǔ)，以關(guān)注城市發(fā)展要點(diǎn)為重心展開高端咨詢服務(wù)，以建構(gòu)和培育主流話語為目標(biāo)引導(dǎo)與疏解城市輿情，以及通過強(qiáng)化理論研究和信息交流為區(qū)域和城市發(fā)展提供智力支持已成為當(dāng)務(wù)之急。”劉士林指出，在城市發(fā)展熱浪滾滾，“城市化”迅速成為高頻詞的今天，實(shí)際上，人們是否真正了解了什么是城市、城市化以及什么是中國的城市化，仍是一個很大、很嚴(yán)肅的問題。 針對相關(guān)城市規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域缺乏有力的體制機(jī)制與法制保障的情況，于煒認(rèn)為，加強(qiáng)立法執(zhí)法是完善和落實(shí)城市規(guī)劃設(shè)計的根本保證。在他看來，建立針對城市設(shè)計的專業(yè)設(shè)計體制、建立針對城市設(shè)計工程的運(yùn)行管理機(jī)制、建立針對城市設(shè)計項(xiàng)目的督察獎懲機(jī)制，是破解當(dāng)前中國城市規(guī)劃設(shè)計病例頑癥的關(guān)鍵所在。 在前不久舉辦的“2012上海交大城市科學(xué)春季論壇”上，與會的學(xué)者取得了如下共識：在我國快速城市化背景下，破除人們思想觀念中對城市的蒙昧和錯誤認(rèn)識，推動傳統(tǒng)人文社會科學(xué)在城市化背景下的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，開展我國城市化進(jìn)程的基礎(chǔ)理論研究和交叉學(xué)科建設(shè)，為中國城市提供一種可持續(xù)的科學(xué)理論基礎(chǔ)與智力支持系統(tǒng)已勢在必行。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
