  遺產的本質在其精神內涵 “我們說起長安，就會聯想到漢唐氣象；說到南京，就會說龍盤虎踞、人杰地靈，就是說它們具有有別于其他古代城市的特殊的精神氣質，而它們的空間格局和建筑的樣式等等，只不過是城市思想精神氣質的外在表現、是思想與精神氣質的物化。”蕭正洪在提到中國古都研究時表示，今天人們討論古都的歷史文化遺產保護工作，不應只重其外在的表現形式，更應注重其精神內涵，“所有的歷史文化遺產都具有物質與精神兩個方面，而精神內涵及其歷史的積淀是更為重要的，我們現在可以調動各種資源建設一個仿古的建筑，并努力令其具有古代城池的外觀，甚至達到以假亂真的程度，由此它可能成為一個旅游的景點，但它仍然不能成為遺產，這就意味著遺產的本質在于其精神內涵，而不是指外觀，外觀一定要同內在的精神氣質統一起來，并成為精神氣質的一種特殊表達它才有意義。” 蕭正洪表示，古都的學術研究有利于古都城市的建設與發展，有利于古都形象的提升，因為學術研究對城市的規劃與設計提供建設提供了一種理念和思想，而理念和思想能夠體現出一種時代的精神。如鄭州等一些古都城市的保護，大體上是遵循了古都自身的規律，是注意到古都的內涵與精神氣質，“鄭州古都研究不是坐而論道，而是腳踏實地的以學術支持了古都城市的保護與建設。偉大的城市不在于其規模，而在于其理念與精神。城市是有靈魂的，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈，這句話也可以用來比喻古都名城。歷史上所有偉大的城市之所以千古留名，從根本上說是因其體現了某種足以反映時代特征的偉大的思想和精神。” 發揮古都群中心區位優勢 據了解，鄭州在中華文明誕生、形成和發展過程中，一直處于政治、經濟、文化活動的核心地區，留下了許多重要文化遺產。目前，鄭州共有各地文化古跡8651處，其中世界文化遺產2處，國家級重點文物保護單位74處80項，省級重點文物保護單位95處，世保單位268處，無論是文物古跡的總量，還是全國重點文物保護單位的數量，都穩居河南第一，全國前列。擁有如此“寶藏”的鄭州應該如何承擔起古都的重任呢？ 中國古都學會名譽會長朱士光表示，應該充分發揮鄭州居于中原地區古都群中心區位的優勢，推動中原古都研究與保護工作整體向前發展。“我們中原古都群，除了鄭州之外，應該說還有西邊的洛陽、東邊的開封、北邊的安陽、南邊的許昌等等，此外還有新密、新鄭。有學者在我國列出二十幾個古都群，其中以鄭州為中心的中原古都群是數量最多、最為龐大的，在這個情況下，鄭州作為大古都之一，既處于大古都的中心地位，又是省會城市所在，它有責任、也有資源條件擔當這個責任，把中原古都群的整體的研究工作推向前進。” 朱士光還提出，還應該依托鄭州古都群豐富的早期遺址的資源，繼續深入開展調查發掘與研究工作，大力推動我國歷史早期都市研究。“我還希望著力加強鄭州地區古都群的古都文化的研究，以便為向中原經濟區同時建設為華夏歷史文明傳承創新區做出切實的貢獻。”朱士光表示，鄭州擁有豐富的古都文化資源，既是非常有利的條件，也具有責無旁貸的責任，“除了八大古都，現在又是‘大古都’這個文化品牌，這種文化地位，我想這個工作做好了，當然意義絕不限于鄭州，也絕不限于河南中原地區，應該具有全國性的意義、世界的意義。” 文化遺產保護須因地制宜 在古都學會年會上，鄭州的文化遺產保護工作得到了與會專家的一致好評，對此鄭州文物局方面也有著自己的思考。 “文化遺產保護必須因地制宜。鄭州有很多城址、遺址在城市建成區，那么就要采取針對這種現狀的模式，我們就采取了‘見縫插針、以點帶面’進行展示，因地制宜來進行保護展示工作。”市文物局局長任偉告訴記者，另外遺產保護必須從基礎研究做起，全國的很多地方對遺址保護很積極，上來就做“保護工程”，但到底是做什么、該怎么做？對它的價值內涵都沒有真正研究透，就做起來工程就會有問題，“鄭州這方面在市委、市政府的領導下，成立了古都學會、嵩山文明研究會等，加大這方面的基礎研究，對遺址、城址的內涵進行研究，才能搞清楚到底怎么做，該做什么。” 任偉還提出，文化遺產保護利用必須和當地的經濟社會發展相結合。“文化遺產保護工作周期長、見效慢，我們要在文化遺產保護中，注重如何和城市當地的經濟社會發展相協調，在城市發展中做好文化遺產保護，如鄭州市把城區內的一些遺址和城市的公園綠地相結合起來，就建立了遺址綠地公園，從而達到雙贏。” 鄭州古都學會 供圖 國際新聞聯盟中國城市頻道 中國規劃網 (責任編輯：白雪松) |
