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吳重慶:城鎮(zhèn)是服務(wù)者不是掠奪者

時(shí)間:2014-11-02 08:13來(lái)源:中國(guó)規(guī)劃網(wǎng) 作者:陳輝
秋深有嘉氣,山中多白云。
秋深有嘉氣,山中多白云。
孤身自來(lái)往,矯矯不同群。

  幾千年來(lái),中國(guó)人生活在熟人社會(huì)中,既受其約束,又從中塑造自我。
  然而,在現(xiàn)代化大潮沖擊下,越來(lái)越多的中國(guó)人離開家鄉(xiāng),漂泊、無(wú)根、惶惑……這成為共同的感受。我們失去了道德實(shí)踐的場(chǎng)所,也失去了心靈的慰藉,我們不知道該怎樣定位自己,也不知道如何重建生活……
  作為發(fā)展的代價(jià),太多人的心靈承受著巨大的煎熬,只好用無(wú)感的方式,藏匿起來(lái),選擇冰冷,在功利的世界被動(dòng)地飄蕩。
  我們的彼岸在哪里?何處才能心安?
  今年,中山大學(xué)哲學(xué)系教授吳重慶先生推出了《無(wú)主體熟人社會(huì)及社會(huì)重建》,這是他自1996年至今已發(fā)表的與中國(guó)基層社會(huì)研究相關(guān)的論文的結(jié)集,通過獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)主體熟人社會(huì)”概念,觀察中國(guó)基層社會(huì)的歷程與特征,令人耳目一新。對(duì)于這本書,吳重慶有話要說(shuō)。
  突然到來(lái)的原子化社會(huì)
  對(duì)于今天中國(guó)的基層社會(huì),我是把它放在一個(gè)“流動(dòng)背景”的視角下去理解的。
  今天是個(gè)大流動(dòng)的時(shí)代,2.6億農(nóng)民工在流動(dòng),除此之外,資金可能也是從農(nóng)村被吸納到城市去的,從鄉(xiāng)村吸儲(chǔ),然后貸款給房地產(chǎn)。所以,不僅是人被城市、工業(yè)拉走,資金也被拉走,甚至還有一些別的生產(chǎn)要素,甚至土地,也是這樣。這是一個(gè)單方向的流動(dòng)。
  今天的中國(guó)的確與以前非常不一樣,有個(gè)概念叫“原子化”,每個(gè)人只是個(gè)體,很難形成社會(huì)聯(lián)結(jié),倫理、規(guī)范、人情之類,好像都找不到了。
  我當(dāng)年去江漢平原,一個(gè)看牛大爺住在快倒的土坯房中,旁邊是鋼筋水泥的三層樓,那是他兒子的,兒子進(jìn)城打工了,空下來(lái)的房子卻不讓父母住進(jìn)去。
  鄉(xiāng)村主體性是如何瓦解的
  “無(wú)主體熟人社會(huì)”,事實(shí)上整個(gè)鄉(xiāng)村的主體性在瓦解。
  為什么會(huì)瓦解?我覺得這是個(gè)潮流、趨勢(shì),城市對(duì)鄉(xiāng)村的擠壓和瓦解的現(xiàn)象,應(yīng)該從近代就開始了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)是以武力為后盾強(qiáng)行進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)。我們?cè)瓉?lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)自成一統(tǒng)的體系(可能以家為單位,也可能以村為單位,也可以區(qū)域市場(chǎng)空間為單位)的自給性就被瓦解掉了。
  工業(yè)品從外部世界進(jìn)入中國(guó)基層鄉(xiāng)村后,鄉(xiāng)村手工作坊被摧毀,經(jīng)濟(jì)體系也會(huì)瓦解,作為商品的勞動(dòng)力就顯露出來(lái),只能靠單純出賣勞動(dòng)力賺錢,很多人只能到城里去謀生。然后城市里的工商業(yè)資本積累進(jìn)一步回過頭來(lái)到鄉(xiāng)村去兼并土地,所以整個(gè)鄉(xiāng)村的體系被沖垮、被擠壓。
  大量的工業(yè)化產(chǎn)品要進(jìn)入鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)一步瓦解,勞動(dòng)力進(jìn)一步釋放,其文化系統(tǒng)當(dāng)然也受到?jīng)_擊。我們現(xiàn)在是把“城市化”作為一個(gè)文明的標(biāo)志,認(rèn)為“城市讓生活更美好”,從這個(gè)意義上看,鄉(xiāng)村成了一個(gè)喪失主體性的社會(huì)。
  作者:劉樹勇 微博:http://weibo.com/u/1454064140
  人為什么會(huì)變得來(lái)回飄忽
  費(fèi)孝通先生曾提出“熟人社會(huì)”,大家都認(rèn)識(shí),每天交往,相互信任。后來(lái)有學(xué)者提出“半熟人社會(huì)”,即面熟但實(shí)際上不了解。在這兩個(gè)提法的基礎(chǔ)上,我提出“無(wú)主體熟人社會(huì)”。
  “無(wú)主體”是指鄉(xiāng)村社會(huì)里的主體成員長(zhǎng)年不在家,長(zhǎng)住在村莊的只剩下老人、小孩和婦女。
  最有活力的一批人不在了,一些村孝順風(fēng)氣改變了,媳婦對(duì)公婆態(tài)度很不好。可過年時(shí)兒子回家,又發(fā)現(xiàn)老婆對(duì)父母還是挺好的,難道是在說(shuō)謊?
  其實(shí),好與不好都是真實(shí)的,過年時(shí),所有人都回來(lái)了,原有的輿論,乃至帶有表演性質(zhì)的倫理行為又都展示出來(lái)了。如果大家都走了,道德水準(zhǔn)好像就變了。
  這不是熟人社會(huì),也不是一個(gè)陌生人社會(huì),當(dāng)這個(gè)社會(huì)的主體人員不在了,剩下的人哪怕再熟悉,也形不成熟人社會(huì)的特征和行動(dòng)的邏輯。
  東南地區(qū)鄉(xiāng)村怎樣抵御空心化
  我們都面對(duì)著一個(gè)流動(dòng)的中國(guó),但不同區(qū)域情況不同,比如:我寫過一篇文章,叫《中國(guó)鄉(xiāng)村空心化的反向運(yùn)動(dòng)》,關(guān)注東南沿海,雖然這個(gè)區(qū)域流動(dòng)性也非常大,但很少進(jìn)工廠打工,他們也到城市里去,但不進(jìn)廠,全是自己創(chuàng)業(yè)。他們創(chuàng)業(yè)也不是亂創(chuàng)業(yè),而是“同鄉(xiāng)同業(yè)”。
  “同鄉(xiāng)”就是指同一個(gè)區(qū)域,“同業(yè)”就是同一個(gè)業(yè)態(tài),他們做同樣的業(yè)態(tài),你不懂這個(gè)技術(shù),你跟我學(xué),學(xué)到手之后,馬上讓你自立門戶。你不夠錢,我馬上借給你。你沒有客戶,我可以介紹給你。有什么難題,我會(huì)幫你排解。總之,完全依托于鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò),在他鄉(xiāng)互助而成的業(yè)態(tài)。
  這有點(diǎn)像明清時(shí)徽商,他們與家鄉(xiāng)沒有隔離。
  可見,雖然是一個(gè)流動(dòng)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì),不同區(qū)域也有不同特征。
  無(wú)主體熟人社會(huì)下的“總部經(jīng)濟(jì)”
  莆田現(xiàn)在的三個(gè)業(yè)態(tài):一個(gè)是民營(yíng)醫(yī)院,全國(guó)的民營(yíng)醫(yī)院大概90%是中門鎮(zhèn)三大家族在經(jīng)營(yíng);第二個(gè),金銀首飾,全國(guó)大商場(chǎng)超市里金銀盤的,90%是莆田人;第三,建筑材料、木材,也是莆田人在做。
  別人難道做不了嗎?當(dāng)然可以做,但是競(jìng)爭(zhēng)不過。
  他們憑什么取勝?他們也不是聯(lián)合成一個(gè)什么集團(tuán),而是很松散的聯(lián)系,但成本遠(yuǎn)比別人低。因?yàn)樗麄冑Y金相互支持,技術(shù)、材料相互溝通。前一段時(shí)間,他們還成立了一個(gè) “中國(guó)(莆田)健康產(chǎn)業(yè)總部”,在廣東省成立了“廣東分部”,這也是另一種“總部經(jīng)濟(jì)”。
  我所在家鄉(xiāng)的那個(gè)村里,每天有直達(dá)廣州、上海、昆明、北京、長(zhǎng)沙的大巴,人流、物流非常巨大。這是一個(gè)很特殊的經(jīng)營(yíng)方式。
  該怎樣走向城鎮(zhèn)化
  無(wú)主體熟人社會(huì)的代價(jià)也很明顯,比如傳銷,比如迷信橫行。
  我們?cè)絹?lái)越關(guān)注鄉(xiāng)村,但在我看來(lái),“城鄉(xiāng)一體化”還是更側(cè)重于要把農(nóng)村變成城市,還應(yīng)考慮到鄉(xiāng)村如何自身發(fā)展的問題。
  如果城鎮(zhèn)能為它周邊的鄉(xiāng)村提供服務(wù),具有輻射和帶動(dòng)的能力,比如它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的中心、文化的中心、教育的中心,衛(wèi)生、醫(yī)療的中心,這是我期待中的城鎮(zhèn),相反,不應(yīng)把城鎮(zhèn)變成一塊殖民地,變成對(duì)廣大周邊農(nóng)村是一個(gè)抽水機(jī)和榨油的機(jī)器,不能因?yàn)槌擎?zhèn)的存在,造成農(nóng)村各種生產(chǎn)要素的流出更加的嚴(yán)重。
  城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵,看它能不能為周邊鄉(xiāng)村提供服務(wù)和產(chǎn)生輻射帶動(dòng)作用,只是想把人弄到城鎮(zhèn)里來(lái),讓他成為城鎮(zhèn)居民,這樣的城鎮(zhèn)化的意義,真是不能高估。
  陳輝/整理
  吳重慶,中山大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,主要研究民間宗教以及華南鄉(xiāng)村社會(huì)變遷。
    國(guó)際新聞聯(lián)盟中國(guó)城市頻道 中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)
  (責(zé)任編輯:白雪松)

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