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近來(lái)，重慶市委書(shū)記薄熙來(lái)同志倡導(dǎo)了一種理念，即經(jīng)濟(jì)總量和幸福指數(shù)并不一定成正比，重慶人均GDP雖不高，市民幸福指數(shù)后來(lái)居上，改善民生是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。由此可見(jiàn)，重慶市今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的城市發(fā)展，都將著眼于提高市民的幸福感指數(shù)，細(xì)細(xì)品來(lái)，這樣的理念較之以前提出的“綠色GDP”，甚至是“人文GDP”都將是一種更“上檔次”的東西，因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)了“以人為本”的核心思想，把“人”本身在社會(huì)中的價(jià)值提高到了一個(gè)全新的高度，是一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展層面上的認(rèn)識(shí)升華。 回首以往的城市發(fā)展理念，我們走過(guò)了由單純以“GDP”高低論成敗，到以“綠色GDP”為核心概念的綜合評(píng)價(jià)，再到“人文GDP”的大力倡導(dǎo)之路，其實(shí)這每一步，走得都是十分艱辛的，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展主導(dǎo)概念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的每一次轉(zhuǎn)換都伴隨著人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)程度的加深，是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，而“人”本身觀念上的難以突破又一向被公認(rèn)為阻礙社會(huì)全面進(jìn)步的一大瓶勁，因此，薄書(shū)記民眾幸福感指數(shù)理念的提出，實(shí)乃難能可貴。 除了理論上的支持之外，現(xiàn)階段提出要大力提高民眾幸福感指數(shù)也是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和基礎(chǔ)的。回顧歷史，改革開(kāi)放之初，中國(guó)社會(huì)可謂百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨接手的是一個(gè)真正的“爛攤子”，于是，社會(huì)主義改造成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的主題，到后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，由于新生政權(quán)必須要得到進(jìn)一步鞏固，又提出了要以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的總方針，直到改革開(kāi)放到來(lái)，我們才開(kāi)始進(jìn)入了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化全面建設(shè)時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大轉(zhuǎn)變，還不失時(shí)機(jī)地提出了要全面建設(shè)小康社會(huì)，現(xiàn)在更進(jìn)入了以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力構(gòu)建和諧社會(huì)的全新時(shí)期。歷史的是非，在這里我們暫且不論，或許我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的過(guò)程中確實(shí)走過(guò)了不少?gòu)澛罚前凑振R克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展史的經(jīng)典論述，中國(guó)也的確是在曲折的道路中謀求了大發(fā)展，到目前，中國(guó)也確實(shí)是以“最大”發(fā)展中國(guó)家的身份深刻影響著世界格局，相對(duì)于西方資本主義國(guó)家而言，中國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)是社會(huì)主義陣營(yíng)的一種堅(jiān)守，而且正在以一種全新的姿態(tài)昂首屹立于世界的東方，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力奮斗。 可見(jiàn)，人們的認(rèn)識(shí)也總是隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而不斷豐富深刻的，進(jìn)而為社會(huì)進(jìn)一步的發(fā)展提供強(qiáng)大的“精神動(dòng)力”。我們還可以感受到，“人”的認(rèn)識(shí)的最終目的也就是要通過(guò)努力謀求認(rèn)識(shí)本身與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn)的方式，來(lái)最終推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而這一切也都還是來(lái)源于生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本原理。社會(huì)是在不斷向前發(fā)展的，因而認(rèn)識(shí)與社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn)也不可能是一成不變的，因此，人們只有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的同時(shí)，不斷升華自身對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，才能緊緊抓住時(shí)代脈搏，跟上社會(huì)發(fā)展的潮流。顯然，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，也只有不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)，才能繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，繼續(xù)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的先鋒。 從以上對(duì)歷史的回顧，我們可以深刻地感受到，雖然現(xiàn)在看來(lái)，各個(gè)時(shí)期發(fā)展的總體思路都各有局限性，但是都是符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況的，而我國(guó)正處于，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間都將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段就是我國(guó)當(dāng)前最大的國(guó)情，因此，繼續(xù)抓住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展思路不放松是我們當(dāng)前謀發(fā)展的必然選擇，這是科學(xué)的，更是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展之路的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過(guò)幾十年實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果。但是，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)總體目標(biāo)任務(wù)的大力推進(jìn)，目前有相當(dāng)部分的城市和地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“小康”，中國(guó)正朝著構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)大步邁進(jìn)，因此，在社會(huì)發(fā)展中凸顯“人”本身的作用和價(jià)值就顯得尤為重要了。也因?yàn)槿绱耍谛聲r(shí)期的社會(huì)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)“人”的“幸福感”也就成為了社會(huì)發(fā)展本身的必然要求。 我們很高興地看到，重慶市這種全新的發(fā)展理念不僅僅停留在理論層面，而且重慶人正在做，還做得很好，很到位。從“五個(gè)重慶”建設(shè)目標(biāo)的提出，到“重慶打黑”，到“唱讀講傳”，再到重慶三屆七次全委會(huì)提出的“民生十條”，件件都是在把提高人們幸福感的理念落實(shí)到實(shí)處。 確實(shí)也是這樣，有錢(qián)的人不一定都幸福，窮人也未必都不幸福。重慶如此重視人民大眾是否感到幸福，也并不意味著它就不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只是，在新時(shí)期、新環(huán)境下思考社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，更應(yīng)該突出“人”本身在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用和價(jià)值，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)畢竟是“人”的社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是“人”的發(fā)展。(冰憶無(wú)痕) (責(zé)任編輯：白雪松) |
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