 信教群眾向吉祥天母拋獻(xiàn)哈達(dá) 攝影：王昕秀
被女神“加持”過(guò)的酒很受歡迎 攝影：王昕秀
11月21日，是藏歷十月十五日。從早上5點(diǎn)開(kāi)始，拉薩大昭寺就迎來(lái)了來(lái)自各地的成千上萬(wàn)的藏族信教群眾。他們手捧哈達(dá)、青稞酒，向安置在大昭寺外院天井中的護(hù)法主尊文武吉祥天母和松贊干布像敬奉朝拜，喜迎一年一度的“仙女節(jié)”。 “仙女節(jié)”是西藏傳統(tǒng)民俗節(jié)日，藏語(yǔ)稱“白來(lái)日追”。在拉薩，這一天已經(jīng)演變成了藏族婦女的節(jié)日。她們會(huì)早早起床梳妝打扮，然后去到拉薩的八廓街煨桑祈禱，前往大昭寺為女神敬獻(xiàn)哈達(dá)，許下心愿。 關(guān)于這一節(jié)日的起源，就不得不提到吉祥天母——“班丹拉姆”神。她原是印度神話中的人物，后來(lái)藏王松贊干布在拉薩修建大昭寺時(shí)，專請(qǐng)其做大昭寺的護(hù)法神。受西藏原始宗教和民間文化的影響，從她身上也派生出了種種帶有濃厚世俗色彩的故事和傳說(shuō)。 在這些故事里，班丹拉姆成為了性格古怪的藏族老太太，并為她創(chuàng)造了三個(gè)女兒。“仙女節(jié)”這天大昭寺迎請(qǐng)的就是她的大女兒白巴東則。白巴東則雖然長(zhǎng)得難看，是蛙臉女神，但頗為多情，并與護(hù)法將軍赤尊贊相愛(ài)。但被母親知道兩人感情后遭到強(qiáng)烈地反對(duì)。盛怒之下，班丹拉姆把赤尊贊趕到了拉薩河南岸，規(guī)定兩人只有藏歷十月十五日隔河互看一下。
大昭寺將神像安置在外院天井供人朝拜 攝影：王昕秀
松贊干布像在這一天也會(huì)被朝拜供奉 攝影：王昕秀
雖然白巴東則女神自己的愛(ài)情生活十分不幸，但她卻是一位慈悲友善的護(hù)法神，特別地護(hù)佑?jì)D女和兒童。因此得到了眾人的同情，并將每年的藏歷十月十五日，也就是女神和赤尊贊隔河相望的日子，設(shè)立成“仙女節(jié)”。如今，每到節(jié)日當(dāng)天，她就與松贊干布一同，被安置在大昭寺外院天井中，供人朝拜。 在大昭寺里，記者還看到許多藏族信教群眾拎著青稞酒前去供奉。他們會(huì)將帶過(guò)來(lái)的酒倒進(jìn)一個(gè)大酒壺里，而后酒又從鐵壺尾端的軟管里流出來(lái)，這樣就算是被女神“加持”過(guò)，信徒們又會(huì)拿空瓶子或酒壺去接，沒(méi)有帶壺的人則直接用手捧著接，喝一些后，又把剩下的酒抹在頭頂上。 今年的“仙女節(jié)”恰逢周日，前往大昭寺朝拜的藏族信教群眾絡(luò)繹不絕，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍不僅繞行八廓街一圈，穿越大昭寺廣場(chǎng)，甚至延綿至朵格森南路。他們帶著喜悅和期待，相依相靠，秩序井然。 這一天，對(duì)女性來(lái)說(shuō)還有一個(gè)特權(quán)，那就是可以向身邊男士甚至是陌生男士索要禮物或紅包，而男士們一般也會(huì)“識(shí)相”地慷慨解囊，表示對(duì)節(jié)日習(xí)俗的尊重。(王昕秀)
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