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近年來(lái),川島芳子這個(gè)頗具傳奇色彩的女漢奸因?yàn)樯乐i再度引起人們的關(guān)注。我們選擇“川島芳子與長(zhǎng)春”這個(gè)角度是因?yàn)榇◢u芳子與偽滿(mǎn)洲國(guó)建國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。研究者李剛、何景方在長(zhǎng)春發(fā)現(xiàn)很多與川島芳子相關(guān)的新問(wèn)題,讓后來(lái)人有更多的角度去了解那段歷史。
張賢達(dá)攝 研究者何景方(左)、李剛(右)。
川島芳子和養(yǎng)父川島浪速。
穿日本軍服的川島芳子。
1947年川島芳子受審。資料圖片 說(shuō)起川島芳子,了解歷史的人都知道她是不折不扣的中國(guó)人,她的中文名字叫金壁輝,父親是清朝八大世襲罔替鐵帽子王之一的肅親王善耆,而她的祖先則更有名氣――皇太極的長(zhǎng)子豪格。因此,川島芳子還有一個(gè)滿(mǎn)族名字叫愛(ài)新覺(jué)羅?顯玗。可是,歷史上的川島芳子卻是個(gè)不折不扣的漢奸。細(xì)究她的人生,可謂造物弄人,值得玩味。 為接皇后 川島芳子奉旨游說(shuō)婉容 1931年11月11日,溥儀被日本人秘密地從天津接到東北后,川島芳子的心也早已飛到了東北。然而,此刻令川島芳子更為興奮的事卻是她剛剛接到的一個(gè)命令——去天津接溥儀的皇后婉容來(lái)東北。 臨行前,按照川島芳子“我想面見(jiàn)皇上”的請(qǐng)求,她在大連被溥儀接見(jiàn)。據(jù)研究者李剛介紹,溥儀當(dāng)時(shí)只對(duì)川島芳子講了三句話(huà),下達(dá)了一個(gè)命令。 當(dāng)川島芳子向溥儀行完三拜九叩大禮,高高在上的溥儀首先發(fā)話(huà):“罷了,平身——起來(lái)吧!”溥儀接著說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)由你去天津替朕接婉容皇后,那很好。朕出走,只怕她精神受刺激,尋短見(jiàn)……”得到川島芳子的肯定回答后,溥儀略帶鼓勵(lì)地說(shuō):“你很像你的父王……啊,他在世時(shí)于大清社稷一向是忠心耿耿。聽(tīng)大臣和日本顧問(wèn)說(shuō),你也很有志氣,這是我朝的幸運(yùn)……哦,給你吧,拿著!”溥儀停下他那慢聲細(xì)語(yǔ)、支離破碎的話(huà)語(yǔ),從懷里掏出早已寫(xiě)好的一封信,站在一旁的清朝遺老羅振玉趕緊用一個(gè)銀托盤(pán)把信接住。 懷揣“圣旨”的川島芳子馬不停蹄地趕到天津。在那里,她從“花煙館”雇來(lái)了一個(gè)吸毒的瘦弱男人,把他化裝成有病的女人,請(qǐng)了一位能說(shuō)會(huì)道的年輕女人,臨時(shí)充做跟班老媽子,徑直來(lái)到婉容的住地。 據(jù)研究者何景方介紹,婉容開(kāi)始不想來(lái)東北,第一是怕冷,第二是聽(tīng)說(shuō)東北常有土匪出沒(méi)。川島芳子就反復(fù)地解釋、勸說(shuō):皇上在大連旅順,氣候跟天津差不多;至于治安,有日本強(qiáng)大的武力保護(hù),沒(méi)有任何危險(xiǎn)。婉容這才慢慢想通。但怎么個(gè)走法卻成了關(guān)鍵問(wèn)題,因?yàn)椋詮匿邇x出逃后,各國(guó)都在婉容的住地加強(qiáng)了警備。幾番試探后,一口棺材抬進(jìn)了婉容的住地,大家都以為川島芳子的“女伴”突然死了。整個(gè)公館沉浸在辦“喪事”的氣氛之中。七天后,出靈時(shí),川島芳子和婉容都身穿孝服、女扮男裝混在送殯的隊(duì)伍里。 川島芳子成功地將婉容接出了天津,并一路護(hù)送婉容來(lái)到長(zhǎng)春。 臨危不亂 川島芳子比溥儀還鎮(zhèn)定 1932年3月9日是溥儀就職典禮的日子。這天黎明,抗日義勇軍李杜、馮占海將軍領(lǐng)導(dǎo)的吉林自衛(wèi)軍突襲“執(zhí)政府”。槍炮聲在“執(zhí)政府”周?chē)掷m(xù)了兩個(gè)小時(shí)。此時(shí)的溥儀已被槍炮聲嚇得驚慌失措,在房間里來(lái)回亂走。婉容則坐在地板上號(hào)啕大哭。當(dāng)時(shí),川島芳子卻很鎮(zhèn)定,陪著溥儀和婉容,說(shuō)著隨口編出的謊話(huà):“陛下,娘娘,不要驚慌,那是禮炮和市民的鞭炮聲。” 大約8時(shí)30分左右,槍炮聲才停下來(lái),所有參加溥儀就職典禮的人臉上都還殘留著驚悸的表情。 儀式結(jié)束,川島芳子架著因驚嚇而兩腿無(wú)力的婉容回到寢宮后,便匆匆告退。 在“執(zhí)政府”的院子內(nèi),川島芳子與日本關(guān)東軍司令官本莊繁套近乎,當(dāng)上了“滿(mǎn)洲安國(guó)軍”司令,向罪惡的深淵又邁出了一步。
“方姥”的故事
圖:張鈺畫(huà)的“方姥”老宅舊貌。張賢達(dá)/攝
圖:段連祥一家。前排左一為張鈺,右一為段連祥,后排左一為段續(xù)擎。 如今,在長(zhǎng)春提起“方姥”這個(gè)名字,可能很多人都不會(huì)覺(jué)得陌生,“方姥”到底是不是川島芳子,也成了很多人茶余飯后的一個(gè)談資。研究者李剛、何景方為此做了大量工作,按照他們的考證成果,“方姥”就是川島芳子。此刻,我們無(wú)需確定“方姥”是不是川島芳子,權(quán)當(dāng)做長(zhǎng)春的一段文史故事,講給讀者。 故事一:家里貼毛主席像、愛(ài)跳舞、愛(ài)化妝 長(zhǎng)春青年畫(huà)家張鈺是在姥爺段連祥行將離世時(shí),獲悉“方姥就是川島芳子”這一消息的。對(duì)于“方姥”,張鈺可以說(shuō)是再熟悉不過(guò)了。小時(shí)候,她經(jīng)常和“方姥”在一起,對(duì)于“方姥”的一言一行有著很深的印象。 張鈺記事時(shí)正是“文革”時(shí)期。在她的記憶中,“方姥”家也貼了很多毛主席像,幾乎每個(gè)房間都有。“‘方姥’收藏了很多毛主席像章,一枚一枚地都別在了絨布上,時(shí)常拿出來(lái)端詳。”張鈺也像別的孩子一樣,讓“方姥”將毛主席像章別在胸前,顯出很開(kāi)心的樣子。 張鈺還證實(shí),新立城“方姥”家的院子里,在一棵大榆樹(shù)下,有一塊半米高的大石頭,上面是平的,夏天可以坐在上面納涼或休息。每天晚飯后,“方姥”就讓小張鈺站到石頭上,兩人圍著大石頭轉(zhuǎn)圈跳交際舞。有時(shí)在屋里,“方姥”也讓小張鈺站在炕沿上,她架著小張鈺的小胳膊,順著炕沿來(lái)回走舞步。此時(shí),“方姥”已經(jīng)六十多歲了。 在張鈺的眼中,比姥爺年長(zhǎng)12歲的“方姥”比姥爺還顯得年輕。這其中,“方姥”皮膚白、保養(yǎng)好、長(zhǎng)得漂亮固然是重要因素,但也和“方姥”愛(ài)化妝,擅長(zhǎng)美容是分不開(kāi)的。“方姥”白天一般是不化妝的,每天晚飯后,“方姥”會(huì)獨(dú)自一人照著鏡子,描眉、涂口紅、抹胭脂。 張鈺覺(jué)得“方姥”有些怪。她高興時(shí)手舞足蹈,特別沖動(dòng);不順心時(shí)看什么都不順眼,甚至拿屋里的東西和張鈺出氣。有時(shí),又一個(gè)人坐在炕頭久久地發(fā)呆,不說(shuō)一句話(huà)。特別是夜里,張鈺常常被“方姥”的哭泣聲吵醒。 據(jù)張鈺的母親段續(xù)擎介紹,1966年,“方姥”的一位好友去世。一天晚上,內(nèi)心十分悲痛的“方姥”和段續(xù)擎來(lái)到新立城水庫(kù)釣魚(yú)。在水庫(kù)邊上,“方姥”沒(méi)心情釣魚(yú),而是爬到水庫(kù)邊的柳樹(shù)上,兩腿勾住樹(shù)干,張開(kāi)雙臂,示意段續(xù)擎撿石子遞給她,然后她將一塊塊石子拋向映在水中的月亮,以泄心中的不快。 故事二:晚年有很深的日本與蒙古情結(jié) 在張鈺看來(lái),“方姥”有著很深的日本、蒙古情結(jié)。比如,“方姥”在火炕上睡“榻榻米”,對(duì)張鈺說(shuō)她“在日本留過(guò)學(xué)”,講解“武士道”和日本茶道,介紹日本小說(shuō)。讓張鈺印象非常深刻的一件事是,“方姥”在去世前一個(gè)星期的一天,在四平臨時(shí)租的房子里給張鈺講了一個(gè)名叫《拋棄老嫗》的日本民間故事。 故事講的是在古代的日本有一個(gè)老奶奶,兒子因無(wú)法養(yǎng)活她,就背上她,打算把她扔到深山里去。可就在兒子背著老奶奶前往深山的路上,老奶奶不停地折下路邊的樹(shù)枝丟在路上,兒子問(wèn)母親這樣做的原因,老奶奶說(shuō):“我是怕你回家迷路。”兒子聽(tīng)了感動(dòng)得留下眼淚,又把老奶奶背回了家。 “方姥”講完這個(gè)故事,張鈺就忍不住問(wèn):“姥姥為什么要給我講這樣的故事?”“方姥”回答說(shuō):“人老了就沒(méi)用了,我現(xiàn)在連針都紉不上了,就得等死啊!”當(dāng)時(shí)張鈺還以為“方姥”只是隨便說(shuō)說(shuō)而已,沒(méi)想到一個(gè)星期后,“方姥”就離開(kāi)了人世。 此外,“方姥”還有蒙古情結(jié)。在整理“方姥”遺物時(shí),段續(xù)擎發(fā)現(xiàn)了一本用紙包裹的書(shū),是她小時(shí)候看過(guò)的《蒙古民間故事集》(中國(guó)科學(xué)院內(nèi)蒙古分院語(yǔ)言文學(xué)研究所編)。這本上海文藝出版社1962年出版的書(shū)保管得如同新書(shū)一樣。段續(xù)擎還可以背誦并默寫(xiě)蒙古詩(shī)歌《翁古特》,這都是“方姥”教她的。 2008年5月7日,長(zhǎng)春市政協(xié)文史委主持召開(kāi)了關(guān)于川島芳子史料情況的聽(tīng)證會(huì),來(lái)自天津、內(nèi)蒙古、河北和吉林等地的文史專(zhuān)家及“川島芳子生死之謎”課題考證人、知情人、川島芳子親屬等20多人參加了會(huì)議。 聽(tīng)證會(huì)使考證人李剛、何景方既受鼓舞,又倍感壓力。外省市的很多專(zhuān)家提出了質(zhì)疑,比如:一、川島芳子當(dāng)年是怎么脫逃死刑的?如何過(guò)得了山海關(guān)(當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)封鎖盤(pán)查很?chē)?yán)格)?能逃得到長(zhǎng)春?jiǎn)幔慷⒍卫m(xù)擎說(shuō),她小時(shí)候得了重病,“方姥”曾分兩次拿出一萬(wàn)元錢(qián)為她治病,那時(shí)的一萬(wàn)元相當(dāng)于現(xiàn)在的多少錢(qián)?“方姥”哪來(lái)那么多錢(qián)?三、沒(méi)做DNA鑒定,照片是畫(huà)像,怎么能認(rèn)定“方姥”就是川島芳子?
為了解開(kāi)這些疑問(wèn),李剛等人付出了很多艱辛的努力。如今隨著《川島芳子生死之謎新證》、《川島芳子生死之謎揭秘》的出版,很多困擾在考證人心頭的問(wèn)題得到了初步解決。但是,由于種種原因,也許永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)做DNA鑒定,讓“‘方姥’到底是不是川島芳子”這個(gè)歷史謎團(tuán)更加撲朔迷離。看來(lái),李剛等人為此還要付出更多的努力。 |















